今天,我和妈妈回家时,我想:这书包太重了,妈妈手里有刚买的水果和蔬菜,总不能让妈妈拿吧。对了,那未来的书是什么样的呢?
我展开了想象:未来上学时只拿一个计算器那么大的液晶显示屏和一些小“卡片”就可以了。那些小卡片就是书,小“卡片”上写着书的名字,把书插到液晶显示屏的指定插入口,屏幕上就出现这本书的内容,如果你想快速翻到某一页,在显示屏的右下角有一个箭头,按一下,数字键就会出现,按出页码,再按一下“GO”就会快速显示那一页的内容。如果想在字典中快速找出某个字,就按两下右下角的箭头,屏幕上就显示出26个字母,你打出你要找的字的拼音,再轻声显示屏说出你找的字的特征,就会出现关于那个字的信息。在右下角按纽中还有游戏娱乐、音乐欣赏、新闻观察、网上购物、电子邮箱……比如,你想了解新闻就对显著屏轻声说“新闻观察”显著屏幕就会出现今天的新闻。你别小看它,它的功能还真不少呢?
它不仅功能多,表面也很漂亮呢!它浅蓝色的外壳看着就像计算器,在它的背面有一个凸出来的地方,下面是放书的地方。它可以折叠,便于携带,走到哪都可以带到哪。
真希望现在有这么一个“卡书器”。不过,相信在我们的努力下,总有一天“卡书器”会在某人手中诞生!
这个电脑刚刚“落户”在我家,我就迫不急待地启动了它。我左按右按,无意中按到了网页,出了一栏“百度搜索”,我想这就该是查找资料的网站吧!于是,我输入了关键字“松原市天气预报”,网页中马上出现了今天、明天、后天的天气预报。哇!网络就是这么神奇吗?明天的天气真会是这样吗?一连串的问题涌上心头。我好奇地问爸爸。爸爸说:“网络也是一种资源,如果有了网络,会给人们的工作、生活带来方便与舒适;如果没有网络,人们查找资料或是联系起来就非常困难。”我不相信,心里想:“也许就有天气预报吧?”我一定要试试。我又输入了“电脑的构成、吸烟的危害……”真的都找到了!总之,网络上五花八门,什么都有,我也从中学到了许多知识。
不知不觉中,我已经在网上“游荡”了一个多小时了,爸爸催促我好几遍,我就是不肯离开电脑。爸爸语重心长地对我说:“网络能造就人才,也能诱使许多对事物辨别力差的人走向无底深渊。比如有一些不健康的网站危害很大,你想一想,身边有没有这样的例子呢?”我忽然想起在我班同学中,有的同学沉迷网络游戏不能自拔,学习成绩一落千丈;有的同学每天长时间上网,造成了近视……。想到这里,我不好意思地离开电脑,心想:“我要合理地使用电脑,不要被网络所诱惑。”
是呀,电脑为我们提供了学习和生活的资源,我们也要摆脱不健康网络信息,不要被这张大网束缚住心灵,这样才能做到“电脑在手中,博学天下游”。
历史是种子,它储藏着我们的秘密。我们感激命运与前辈带给我们近乎完美的生命,那是置身于鸦片战争以来,中国人民探索救国之路,实现自由、民主的背景中不屈不挠的代名词。
纪录片《致未来书》正是江苏省广播电视总台纪录片团队致敬前辈追寻梦想、泽被后人的又一个奉献。追溯我与这个团队的合作,要始于《1937南京记忆》,一群创作阅历丰富、艺术积淀深厚、价值判断自信、影像表达娴熟、老谋深算的“定海神针”与朝气蓬勃先锋前卫的年轻人组合成的创作团队,令我印象深刻。
这之后,我开始关注江苏广电纪录片创作中心这支气韵生动、内力十足的'创作团队和他们的作品,在我们一起合作《东方主战场》前后,他们先后创作了8集纪录片《中国梦中国路》、10集纪录片《外国人眼中的南京大屠***》、8集纪录片《中国大运河》、3集纪录片《朗世宁》……每一部都是呕心沥血,深耕细作,充满着历史情怀。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,因为书,一位位伟人横空出世,政治家、文学家、艺术家……“书籍是人类进步的阶梯”!书,绝对功不可没!
可如果你留意到爱书之人大多只会过早与眼镜亲密接触的'话,你还愿孜孜不倦地看书吗?祖国的未来还是否因你的博学而一片光明呢?
嘿!不用担心。看,这是我最新研发的未来书!拥有它,你将会跟近视彻底说拜拜!不要998,不要98,……“Stop!你这广告也打得太硬了吧。”对不起,有点兴奋!未来书的优势?不急,听我细细道来——
灯光的强弱不适直接影响到孩子的眼睛,是造成近视的罪魁祸首!可是,如果你阅览未来书,尽可消除这一顾虑了:未来书的纸页是用树木与特殊矿物组合而成的超级材料制成的,由于各种矿物间的化学反应,组合材料竟可以在不同光线中自动调节最佳适应亮度,全面保护你的眼睛不受伤害,让你尽情徜徉书海,饱览群书。
“唉,‘书到用时方恨少’啊!”嘿,我听到有人在诉苦了。是啊!群书之众,浩如烟海,名家名作,怎可悉数尽揽?不,未来书可以!细心的你会发现书的背面印有一张搜索表。只要写下你喜爱的书的书名,默数三秒,再打开书,就是见证奇迹的时刻——书中的内容赫然是你渴望遇见的文字!那是因为未来书自带有一个数据库,里边存有数不胜数、应有尽有的藏书。真是“一书在手,万书莫愁”!学海虽无涯,书山竟“有路”啊!
科技时代,瞬息万变,未来世界,由你掌控。“有志者事竟成”,好好学习,读好今日书,未来的书就一定不是梦!
我们不要以为这是中国的旧方法,和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同,发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次,大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书,大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多,今天已不能人人尽读。像清代戴震,不但十三经本文全能背诵,而且“注”也能背涌,只有“疏”不尽记得,这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍,无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问,还是要选几部经典,反复阅读,虽不必记诵,至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说:“董遏谓读书百遍,而义自见,固是不易之论。百遍纵或未能,三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内,作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理,我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此,西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”(GreatBooks)的课程,也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛,但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地;有了基地,我们才能扩展,这就是博览了。博览也须要有重点,不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代,古人所谓“一物不知,儒者之耻”,已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力:哪些学科和自己的专业相关?在相关各科之中,我们又怎样建立一个循序发展的计划?各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类?这些问题我们可请教师友,也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”,但也还是要择其精者作有系统的阅读,至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后,才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过:读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程,无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”,这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好:“读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,厓来厓去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。”这似乎是最笨的方法,但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见,说什么我们的脑子已不是一张白纸,我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书,“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观,我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明:不同主观的人,只要“虚心”读书,则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的,读书的结果只不过各人加强已有的“主观”,那又何必读书呢?
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,总要先存一点谦逊的心理,不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病,尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天,视西籍如神圣”(这是邓实在1904年说的话),凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加“批判”,他们不是读书,而是像高高在上的法宫,把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现,我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读,要读便读外国书”,反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊,也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的,古书也不是没有漏洞。朱子说:“看文字,且信本句,不添字,那里原有缺缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。亦不可先立说,拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”,已是有相当程度以后的事,不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说,拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难,是古人没有的:我们从小受教育,已浸润在现代(主要是西方)的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类(可以《四库全书总目提要》为标准)早已为新的(也就是西方的)学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方(否则文化之间的互相了解便不可能了),因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中,化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念,在中国找不到相当的`东西;更有许多中国文化中的特殊的观念,在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会,其结果是非驴非马,制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的,最好是尽量先从中国旧传统中去求了解,不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后,有了把握,才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话,也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义,不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句:20世纪以来,中国学人有关中国学术的著作,其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框,则势必不能细心中国史籍的“本意”,而是把它当报纸一样的翻检,从字面上找自己所需要的东西(你们千万不要误信有些浅人的话,以为“本意”是找不到的,理由在此无法详说)。
“好学深思,心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识,不是为了炫耀自己的“创造力”,能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“,戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样,不但在中国书中缺乏根据,而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来,便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异,但两三千年演变下来,同一名词已有各时代的不同涵义,所以没有训话的基础知识,是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念,是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态,一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方,如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来,只要西方思想界稍有风吹草动(主要还是从美国转贩的),便有一批中国知识分子兴风作浪一番,而且立即用之于中国书的解读上面,这不是中西会通,而是随着外国调子起舞,像被人牵着线的傀儡一样,青年朋友们如果不幸而入此魔道,则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会,不变点新花样、新产品,便没有销路。学术界受此影响,因此也往往在旧东西上动点手脚,当作新创造品来推销,尤以人文社会科学为然。不过大体而言,美国学术界还能维持一种实学的传统,不为新推销术所动。今年5月底,我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名,不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告,这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄,是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话,感触很深,觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统,一直到30年代都保持未变。据我所知,日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中,曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭,真是“眼看他起高楼,眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”,能维持着认真读中国书的传统,彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去,大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点,盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新,只有推陈才能出新,旧书不厌百回读,熟读深思子自知,这是颠扑不破的关于读书的道理。
未来的书应该是这样的,这是一个电子书,它的功能很全。
它的大小和真书一样,外壳五彩缤纷,像彩虹一样。屏幕是白色的,中间有几圆圈,上面还有蓝天、白云。
它可以折叠,如果你想外出旅游,可以把它折叠成小方块,想看的时候就打开,就发现没有一点痕迹。因为这个屏幕是用特殊材料做成的,折完后没有折痕。
这里装了千成本书。有中外名著,小孩子喜欢的《笑猫日记》等。
它有搜索功能。如果你想看《笑猫日记之塔顶上的猫》可以用手在屏幕上写笑猫日记之塔顶上的猫这几个字,就能搜索出来。
它可以自动翻页,如果你这一页不想看了,可以自动翻页,假如一本书有217页,你想看175页,点调页就可以调到自己喜欢的页。
它的字很保护视力,不让看书的人眼睛疲劳。
它有请教的功能,如果你这个词不知道意思,你左手按住那个词,右手按请教键,它就会告诉你这个词的意思。
它可以发声,如果你眼睛累了或不想看了,你就点这个键,它就能发声。
它还可以做书签。如果你不想看了,点书签键,就可以保存你所看的页数,下次还能继续看。
它还有充电的功能,上面有电格,如果电格用完了,可以充电。
未来的书,需要我们去创造。
20xx年,随着科学技术的发展,我们的生活变得更加美好了。薄如纸片的高清晰平板电视,会说话微波,炉纽扣般大小的手机,会变颜色能调温的鞋子……20xx年,连书都大变身了。这不,请跟我去见识见识吧!
未来的书店宛如一本翻开的大书,如磁石般吸引着着我们走进知识的殿堂。一走书店,就是“宝宝读库”。随手翻开其中一本水果书:哇!可神奇了,不仅颜色非常鲜艳,而且能闻到每一种水果的香味。翻到苹果图,散发出的是苹果香味;翻到葡萄图,散发出的当然是葡萄的味道……真是色香味齐全啊!让人馋涎欲滴。再翻开一本动物书,在书上,你不但能看到各种各样的动物,而且还能听到各种动物的叫一声呢,难怪宝宝们都喜欢。
进入儿童区,你打开《安徒生童话》,按一下阅读,再按一下视频,一阵悠扬的歌声就传进了你的耳朵。慢慢地,你就会觉得你已经来到了童话世界,跟随着童话中的人物,感受他们的喜怒哀乐。
过了儿童区,就来到了成一人区。如果你想学炒菜,那请你翻开烹饪书,里面有各式各样的菜肴的烹饪方法,选中你所选择的菜肴,烹饪的过程一逼一真的展现在你的眼前,而且还能闻到那诱人的香味。
再往里走,你还会发现其他神奇的书,如:能变形的书,能吃的书……请您细细观赏吧!
人生就好像开夜车。
夜里行车的奇妙就是我们明明知道目的地就在前方,但却要小心翼翼的开的很慢很慢。开得很慢的原因其实只有一个,因为我们看不到远处,只能够在有限的灯光距离里摸索。
在山谷,小村,城镇之中穿梭,因为空间移动而流逝的时间,飞起来,未曾停过,或者说我们未曾忘过到过的每一处地方。又可能我们已经记不清楚了,但那只是因为我们感触不够深刻而已。
一个人开车,一路的颠簸,未免会有迷茫的疲惫,最后连方向感都给迷失掉了。
勉强赶路只能带来坠入深谷的危险,但是我们又不能停下来享受短暂的稍息,乡野的淳朴总是会令人产生误解,以为会遭受那突然的袭击。
夜里开车,我们未能享受自然的风光,却只是看见了两条白光投射下的残像,那是多么的不完整。
那是一个人的孤独。一路的孤独,只是为了找寻远方那一点点未知的温暖,找到自己心里幻觉中的镜像。
我们都真真确确的认为那是真正即将要发生的事情,仿佛已经发生过了一样。一觉醒来,却原来是梦境一场。未来的可爱之处也许就跟做梦一样,让我们无法分清真实又或者是虚幻。梦想的难度也许就在于,昏庸的人仅仅是长期处于虚幻之中,流连于作梦状态,而精明的人却付诸于行动。
夜里开车千万不要害怕,千万不要觉得自己一直是独自一人开车,因为前方还有等待你的“梦”。
其实人生不单单是开车,还是一趟长途。
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