我的小伙伴作文抄写【一】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
我的小伙伴作文抄写【二】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
我的小伙伴作文抄写【三】
看到这个作文题目，我的脑海中就会浮现出一个面孔：一双水灵灵的大眼睛，高高的鼻梁，微微翘起的嘴唇两边有两个可爱的小酒窝，她始终都是笑的，一头长长的秀发，一个美少女的形象跃然纸上。这个女孩就是高婷。
有一次，我和高婷出去玩，在广场发现了一个棕色的钱包，他喊谁掉了钱包，没人应。他看钱包胀鼓鼓的，打开一看，有两千多块现金，还有牡丹信用卡和身份证，这是，她想到丢失钱包的失主一定很着急，于是他想办法把钱包还给失主，以便安心，说罢，他就在广场里等着，一直等到下午六点多，才有一个中年女人急匆匆的赶过来，这位女阿姨身穿一袭长裙，十分焦急，在地下找什么东西，高婷跑去问；"请问阿姨是不是丢了钱包？”那个阿姨连忙说；"是呀！今天下午我来广场接我的同事，不慎把我的钱包丢了，当时我没发觉，直到五点我去银行取钱才发现钱包丢了，这才赶过来。”“哦，原来您就是失主呀！阿姨给您钱包。”“太谢谢你们了，阿姨说，“这是我的心意。”高婷却说：“阿姨，我不需要，这是一个少先队员应该做的！”说完，拉着我的手跑了。
亲爱的读者，看到这里，你一定觉得我的小伙伴——高婷可爱吧！我为我有这样一个小伙伴感到骄傲，感到自豪！
我的小伙伴作文抄写【四】
张芳悦是我小学生涯中最好的朋友。她聪明，漂亮，第一印象就是有些弱不禁风，暴力的感觉，可有一件事却改变了我对她的印象。
一次英语课上，老师宣布了的成绩，芳悦是100分，而我是99分。我十分不服气，因为在这之前，我下了很多功夫，上英语班，努力的复习，为什么我的付出得不到回报？我越想越生气，甚至怨恨，由于当时的冲动，我按捺不住心中的怒火，在铅笔盒背面写上：一辈子不理你。
不知是哪个贱手贱嘴的家伙把这件事告诉了芳悦，我想，一场恶战就要开始了，她一定会和我大吵一架的。现在，只有道歉才是最有效的办法。于是，下课后，我找到了她。
“你知道了吗？”我故意试探地问。“知道了。”她用很温柔的语气回答。我没有再说什么，只是静静的注视着她的举动。她的脸上没有写出我想象中的愤怒与怨恨，而是平静和温柔。“你能把它划掉吗？自从有了它的出现，我们的距离好像一下子变得很遥远！”我点了点头，说着，划掉了那行字，并从旁边写到“永远是朋友！”她笑了，笑得那样迷人，那样甜美，好像就是她那颗宽容的心。
人生最大的.美德有一个好听的名字，叫宽容。
我的小伙伴作文抄写【五】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
我的小伙伴作文抄写【六】
回忆以前的点点滴滴，岁月如同小溪，缓缓流过，滴落在我们的心上，我们抓不住，握不住，只能留点点滴滴的记忆，像一颗颗明珠闪着耀眼的光芒。
在童年的生活中，我们有许许多多的小伙伴，而他却是我最要好的兄弟，他那双炯炯有神的双眼，有一点完美的肌肉线条。他喜欢穿黑色衣服，还有那乌黑的短发，脾气很好，善解人意，为人正直，很有正义感。
我们是从幼儿园认识的，一直到小学六年级，我们的关系一直很好，我和他整天形影不离，互相帮助，我们的学习成绩也是很优秀，他的成绩比我还要强一点，我有不会的问题都会问他，而他就像个天才似的什么都懂，我对他也是蛮佩服的。
我们一起读书，一起回家，一起玩耍，一起睡觉，一起出去，形影不离，不离不弃，他脾气好爽，说一不二，言出必行，人品很好，乐于助人。为人正直，光明。有时我们会为一点小事起争执，最后总是他让步，所以他在我心中就是一个大哥哥，一个值得我信赖喝依靠的人。
我们在一起的日子非常快乐，整天乐呵呵地对待人和事，那天我们像往常一样走在回家的路上，听到一阵阵喧哗和吵闹声，我们追过去一看，原来有人在打架，我的伙伴最见不得的是以大欺小，他也看不惯只看热闹而不出手相助的人，他飞快地跑到人群当中制止打架的人，并呵斥那些看热闹的那群人，他说，如果是你们的亲朋好友在打架，你们也会这样无动于衷吗，也会这样袖手旁观吗，说得那些人都低下了头，也许他们在反思自己吧，后来就散了。打架的两个人站在原地，我的伙伴走过去，对他们每个人说了一句话，他们竟然向对方认错，和好起来了。那件事我至今也不明白，他和他们说了什么话，使他们发生了这么大的改变。我追问，可他说保密。
我的伙伴总是那么神秘，正直，善良，助人。
我的小伙伴作文抄写【七】
小学一年级的时候，我们一起报了一个舞蹈班，那段日子可以说是度日如年，十分难熬。
上课了，老师说，练舞蹈最重要的是基本功，尤其要把筋骨都抻开了。所以我们的第一项“任务”就是压腿。这压腿可真没有想象中的那么简单，把腿放在杆上，身子使劲儿向腿靠拢，老师挨个儿给压。抻得腿特别疼，那种痛不是被抽打的那种痛，就感觉腿要断了似的，火辣辣的痛。
任好本来筋骨就硬，练起来就更费劲了，我看她疼得呲牙咧嘴的，满头大汗。但她咬着牙努力挺住，一声不吭。老师不在的时候，有很多人都乘机偷懒，但任好依然坚持着，我对她说：“歇会儿吧，反正老师不在，一会儿再练。”她摇了摇头，用十分坚定的眼神看着我：“不了，老师说了基本功是很重要的，我本来这方面就不行，再不笨鸟先飞，我就要落后啦。”我见她这么坚定，也没有再说什么。
以后的每天早晨，她都会早早地到公园去练基本功，如果时间充裕的话，她至少会练一个小时才回家。她的进步也是大家看到的，十分快。可只有我知道她在这荣耀的背后付出了多么大的努力。
我渐渐被她打动了，我问她为什么要这么努力。她笑了，笑得十分美，像一朵绽开的`百合花。她告诉了我一句话：干一行爱一行。
我也开始加入了她练基本功的队伍，这时我才知道，她的付出，远比我想象得要多。在别人吃零食的时候，她在练；在别人玩电脑的时候，她在练；在别人看电视的时候，她在练……在她的鼓舞下，我也坚持了下来。
这，就是我的小伙伴——任好，一个坚持不懈、锲而不舍的女孩。
