带书去旅行作文（带一本书去旅行的作文600字） - 学习作文网

带书去旅行作文【一】

寒假里，我们一家和伯伯他们到福建武夷山旅游。

一路上，爸爸开着车，我一边欣赏风景，一边吃着零食，爸爸说还有四五个小时才到，叫我先睡一下，我正好也熬不住了，就服从了“命令”。一觉醒来以后，就到武夷山了。我们到了早已预定的宾馆，休息一晚再出发。

第二天一大早，我们跟着导游坐大巴车到武夷山景区，导游一边走，一边介绍武夷山天游峰的美景，也就是我们今天要“征服”的山峰。还特别吩咐了一句：“爬山不观景，观景不爬山”意思是说天游峰非常的陡峭，在爬山的时候不能观赏风景，在观赏风景的时候不能爬山，否则有可能会掉下山去。听了导游的话，刚开始我不敢上山，可最终还是鼓起了勇气向上爬。

当爬到半山腰的时候，我简直不敢往下面看。下面云雾缭绕，让我有种腾云驾雾的感觉。天游峰有的石梯因为太陡了，我要手脚并用才爬了上去。

到了山顶，我已经累得满头大汗，站在山顶，往山下望去，只见远处的山峰有的像一头大象在吸水，有的像一只苍鹰在展翅翱翔，而有的却像一只乌龟在爬。加上群峰之间云雾飘渺，仿佛自己处身在仙境当中。

后来，我们从后山回到原地，看着陡峭的阶梯，我简直不敢相信自己真的“征服”了这座山，总之，我成功了。

这真是一次让我既快乐又难忘的旅游。

带书去旅行作文【二】

今年的暑期，我参加了一期夏令营，目的地是被誉为东亚第一要塞的旅顺。也是我曾向往的地方。

在五天的的学习过程中，令我印象最深的就是第三天下午老师带我们去的纯自然原始公园了，在那儿，我开心度过了一下午。

我们排好队下了山，由于要节省时间，我们走的是铁轨。当脚踏上铁轨，一种从未有过的感觉涌上我的心头，这也许就是老师们常说的骄傲与自豪的感觉吧。我站在排尾，边走边静静的感受着，体会着，想象着。感受着自豪，体会着艰苦，想象着在中国人民的强大毅力下坚持着，终于竣工时的场景。当老师对我们说这天铁轨已经停用了80、90年了时，我们不禁发出了几声感叹：这就是中国强大的所在！因为这条铁轨竟没有半点破损，除了个别地方生锈了以外。

走了足有10里地，我们才到达原始公园，公园很大，放眼望去，竟只看到一条虚幻的边，可仍有许多地方不对外开放，因为游客们都不守秩序，树上、墙上、桥上到处都是乱涂乱画的痕迹，我心痛难忍。

在公园中，我们看到了许许多多的小松鼠，正如书上所说，它们身长不足10厘米，可尾巴却生生是身长的2、3倍。它们有着棕红色的毛发，小而有力的爪子。又黑又亮葡萄似的小眼睛动来动去，好像在思考怎样摆脱我们的围观。唯一美中不足的是它的脸，和老鼠一样，谁叫它是鼠科动物呢？

在远处有一处休息的地方，四五条长椅中间矗立着那威严又不失和雅的老梧桐。看过介绍，我大吃一惊，它竟然有138年的历史了！老师让我们把双手都放在树上，像《山中访友》里的那样静静聆听，用心感受。我听到了大树血液流动的哗——哗——声，感受到了树的脉搏扑腾——扑腾——的跳着，那一瞬，世界好像清净了起来，只有我和它，那颗梧桐，我们互相诉说着心事，没有旁人打扰，远离硝烟，远离污染，远离城市，远离喧嚣，回到那个充满纯真、善良的世界

带书去旅行作文【三】

那是一个炎热的暑假，我和爸爸妈妈一起去杭州旅行。一路上我们唱着歌儿，看着窗外那美丽的风景，心里别提有多高兴了！

过了三四个小时，终于到了被称为“天堂”的杭州。我们先到了著名的西湖，只见西湖边上人山人海。我迫不及待地想去看三潭印月，于是，爸爸的车就驶向那里。

我们下了车，沿着湖边慢慢地欣赏着西湖美景。这时，盛开的荷花正散发出诱人的香味，令人陶醉。我们划着小船来到湖中央，好像一处处景物都围着我们转，真是大饱眼福。太阳的余晖也出来大显身手了，把西湖打扮得非常美丽。我们的船渐渐地逼近三潭印月，这时三座石塔就像三位巨人，正在伸手迎接我们。我不禁赞叹：“真雄伟，真美丽啊！”

我们还游览了人才辈出的浙江大学，看到校园里大学生们勤奋刻苦的学习情景，我深有感触，决心好好学习，为以后考上浙江大学而奋进。

这次杭州之行，给我留下了深刻的印象，给我带来了无比的快乐。

带书去旅行作文【四】

布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的.儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。

布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。

在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。

布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。

这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。

如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。

制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。