环境描写开头的高考满分作文【一】
欲扬先抑是一种强调手段，是一种人物描写技巧。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，波澜起伏，造成鲜明的对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
例：母亲属虎，特凶，不仅对她的五个儿子凶，而且对我的父亲也凶。我们都挺怕她。（《懂你》）
运用这种方法，在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观。抑，起的是衬垫作用。二者比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
环境描写开头的高考满分作文【二】
1．“明”， 开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。
例如：我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。（08江苏满分作文《好奇心》）
2、“简”，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山。
例1：有一种包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）
例2：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
3、“美”，文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧（比如“设悬念”、“用典故”、“引”、“摆现象”、“亮靶子”等等）。
例：古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。（09广东满分作文《知之·行之·思之》
环境描写开头的高考满分作文【三】
即文章的开头先描写景物，渲染气氛，给读者以身临其境的感觉，为烘托人物，触景生情作了铺垫。
例：寒冬腊月，冷风刺骨。（陈漾《重逢》）
例：干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。（高风《金黄的大斗笠》）开头写景暗示有雨将至，为下文姐姐给弟弟送伞作了很好的铺垫。
在开头运用景物描写时要注意两个方面：1.不能单纯为写景而写景，所谓景语即情语，景物描写的目的是为了衬托人物，渲染气氛，烘托感情，感染读者，引起共鸣。2.景物描写要抓住特征，遣词用句要准确，要适合下文内容的展开和人物情感的抒发。
环境描写开头的高考满分作文【四】
用对比、反衬等手法，在开头营造出比较强烈的反差效果，为下文的展开做铺垫、设置悬念等。
例：牛买了，父亲的魂丢了。（《牛的故事》）
例：秀是山里的姑娘，却总喜欢望着山外那座城出神。（《秀儿》）
环境描写开头的高考满分作文【五】
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
(注：之中标点一仍其旧，括号内文宇为录者所加
《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。
