一天,明亮的`太阳从东方升起,躺在桌上的苹果说:“大家,都快醒醒啊,主人吃早饭的时间到了。”小苹果打开冰箱,和鸡蛋说:“今天早上倒霉的就是面包姐姐,培根兄,你鸡蛋和我啦,听我爸那个坏苹果说,我呀,会被切片榨成汁,你们更惨,要被活活热死呀!你不怕吗?”鸡蛋说:“怕什么?热血蛋儿,只留蛋液不流泪!”苹果说:“就你还热血,成天呆在冰箱里,估计连血液都被冻的凝固了吧!而且你怎么可能流眼泪。”苹果哭笑不得。
不一会,只听到培根在喊“面包姐姐不要走,你要去哪儿,不要丢下我一个人!”苹果说:“一定是面包姐姐遇难了,鸡蛋你听着,我待会儿把冰箱门打开,你就跳到桌边的椅子上,等你下去之后,我自己带下来,和你一起走,三,二,一,跳!”鸡蛋一下跳到了椅子上,苹果也跟了过去。
鸡蛋又跳到了离窗户最近的椅子上,这时,苹果站在餐桌边椅子上,站到椅子的边角,奔跑了起来,一个大跳,踩在鸡蛋头上跳了上去,打开了窗户的锁,并跳出了窗户。他从外面拖来一个旧枕头,放在窗边,鸡蛋一下跳下来,落在了枕头上,成功啦,成功啦!鸡蛋和苹果跑出了院子,逃离成功……
“噼啪噼啪”,热闹的鞭炮声此起彼伏,交相呼应的轰响宣泄出人们心中的欢乐。灿烂的烟花在空中朵朵绽放,如星星落满黑绸似的天空,又象钻石在黑暗中闪出点点亮光,浓浓的喜悦气氛在空中弥漫,交织着电视里那弦目的色彩,我兴奋得象只小鸟,上窜下跳地闹个不停,直到电视里传出轻柔的音乐时,我才安静地坐回椅子上,因为在屏幕上出现的是一群入城打工者的子女,他们身着颜色各异的衣裳,有的黑瘦,有的白净,脸上却带着同样一副认真的神情,稚嫩的童音从电视里传出,他们一字一句地朗诵着发自他们内心的------他们的心里话。望着他们童真无邪的眼睛,我好象在品一杯苦涩的茶。
“我们的校园很小,放不下一个鞍马。”
仿佛在一瞬间,我的脑海里浮现出我所在的学校。每天清晨,迎接我们的是气派的.学校大门,草木繁密的小道旁是偌大的操场,而供我们体育锻炼的排球场和蓝球场更是一应俱全,壮观雄伟的教学大楼则被树木掩映着。我们在充满诗情画意的校园里感受着春天的梦幻,夏天的繁茂,秋天的成熟,冬天的沉思。而放不下一个鞍马的学校在我看来就象是一个笑话,我所能勾勒出的形象就是一座摇摇欲坠的瓦房。
“我们的教室很暗,灯光只有几瓦。”
“老师,黑板上的字我看不清。”,一个同学打断了老师滔滔不绝的讲课。老师皱了皱眉,“啪”地按亮了讲台前两盏明晃晃的吊灯,这个小插曲惊动了正昏昏欲睡和正开小差的同学,我无奈地叹了口气,瞅了瞅窗外有些刺眼的阳光,它将我的影子大片大片地投在地上,我使劲地关上窗户,将视线拉回到灯光璀璨的讲台上,窗外的光线调皮地钻进教室,与教室里的灯光交融在一起……
“我们的桌椅很旧,坐上去吱吱哑哑。”
我淡淡地苦笑了一下,我们班的桌椅本是与高科技的电脑、放映机等设备配合得完美无瑕,崭新的桌子旁还很别致地为同学们的雨伞设计了一个挂勾,可在某些同学的摧残下,现在有的桌椅坐上去也是“吱吱哑哑”。
我看着电视上的孩子,他们胸前的红领巾在聚光灯的照耀下鲜艳得象一团燃烧的火。他们倔强地挺立着,声音却柔和得似乎要融入音乐的旋律中,灯光为他们描上了淡淡的轮廓。
“但是,我们的作业工整,学习不差!”他们的声音突然高了许多,令我为之一震。“别人与我比父母,我与别人比明天!”他们的眼神霎时间充盈着光彩,真挚地抒发他们对父母的爱,对生活的爱。窗外雷鸣般的鞭炮声仿佛一瞬间被隔绝在了世界之外,我的耳旁回荡着他们好似宣言一般坚定的声音。
心,荡起阵阵暖流,诗言有尽意难尽,我沉浸在这首诗中。
默默的,我将这首诗烙印在心灵深处,它教会我将现在所拥有的一切一一珍藏在心底。我所渴望的,是一种宽容的品质,友善地对待身边的人,无论生活亦或学习,将他们给予我的温暖以同等的方式回报给需要它的人。
入城打工者的子女拥有的很少很少,创造的却很多很多。他们的朴实和热情象一块没有雕琢过的玉,棱棱角角虽与城市有些不合,但他们的那份纯真却能净化城市里污浊的空气。其实城里的很多孩子生活都很优越,在蜜罐中泡大的我们,却吝啬得不肯付出一点点爱。让那些孤独的孩子和我们一样茁壮成长吧,他们是祖国的花朵,是初升的太阳,祖国未来的宏图也有属于他们构造的一部分。耳旁回响起一支熟悉的歌:“只要人人献出一份爱,世界将变成美好的人间……。”
伊索是所有儿童心中一个演故事的主角。他所写的《伊索寓言》妙语连珠、生动趣味、机智幽默,故事简单但道理深刻,极富谐趣。所以深得全世界小朋友大朋友的喜爱。许多故事能够说是家喻户晓:龟兔赛跑、狼来了、狐狸吃不到葡萄说葡萄酸等等。
我也喜爱这本寓言故事书,她里面每一个故事都生动趣味,深深的吸引着我。他将动物以拟人化的手法,将简单的故事富含人生的哲理,源于生活却高于生活。一但空闲下来,我都会再去翻下这本书,虽然我已经看了好几遍。
《伊索寓言》中我最喜欢的故事是:《细心的小狐狸》,这个故事讲的是,一只年老的狮子因为找不到食物后,假装生病,骗来很多的小动物来看望它,然后他乘机张开他那血盆大口,把那些小动物们都吃掉。可是,仅有一只小狐狸站在门口却没有走进这只狮子的家里。这只年迈的狮子问狐狸:“你为什么不进来探病?”狐狸不假思索的说:“因为我发现仅有小动物们进去的脚印,却没有出来的脚印。我怀疑来探病的小动物们都被你骗来吃掉了。“狮子被问的哑口无言。小狐狸把自已的发现告诉森林里其他的小动物们,从此,再也没有小动物去探病而被吃掉了。
此刻通信很发达,我们很多小朋友都有了智能手机。但我们会经常收到不认识的网站发来的网址,给出很多诱惑我们的礼品。很多小朋友都没有警惕,就随手点进去,其实那就是骗子发来的,盗取我们或我们爸爸妈妈的个人信息的黑网址。他们就像《细心的小狐狸》中的那个坏蛋老狮子。
这个寓言故事告诉我们:对待事物要善于细心观察,识别真相。异常是我们小朋友此刻自我保护本事很差,独自一人的时候,必须要懂得保护自已,不能被坏人的诱惑给骗到。
自从狐狸花言巧语骗走了乌鸦辛辛苦苦找来的肉以后,乌鸦就怀恨在心,每天都在想:“我一定要让狐狸知道,坏人不会有好下场的!”
一天,乌鸦去沼泽地找东西吃。它飞来飞去,终于在水潭边找到了一个鳄鱼蛋,它眼珠滴溜一转,想出了一个好主意:“这一定是个鳄鱼窝,我昨天读了《三十六计》中的《借刀***人》之计,在这里是不是可以利用这个方法来除掉狐狸呢?”
想着想着,乌鸦的目光落到了鳄鱼蛋上,它上去三下五除二就把蛋啄了个粉碎。乌鸦飞上树,向远处张望。它看见鳄鱼找食回来了,就赶紧飞过去,装做很惊慌的样子说:“鳄鱼先生!鳄鱼先生!不好了!刚才狐狸把您的蛋咬碎了,快去看看呀!”整个沼泽地都充满了鳄鱼的巨吼:“臭狐狸!”乌鸦看了,高兴极了,“A计划,成功!开始实行B计划!”
乌鸦飞到自己巢前,狐狸正巧出来散步,乌鸦便嬉皮笑脸地对狐狸说:“狐狸大哥,沼泽地有些食物,我带你去吃吧!”狐狸听了,心想:“这只笨乌鸦,自己不吃还给我,今天的饭不用愁了!”于是,它就跟乌鸦来到了鳄鱼窝旁,鳄鱼见到了狐狸,就像见到了大仇人一样,两眼冒着仇恨的火光。它大吼一声:“我还没去找你,你就送上门来了,既然这样,那我就让你尝尝血的代价吧!”说着就向狐狸扑去。
狐狸还没回过神来,就被鳄鱼咬死了。乌鸦见自己的计划成功,高兴坏了。它唱着胜利的歌,又飞到森林深处找美食去了。
我们不会简单地按照现实父母的原型去寻找恋人,我们其实是按照理想父母的原型去寻找恋人。
阿静在一个相对健康的家庭长大,她的父母都很爱她,她小时候和所有的孩子一样将父亲当作偶像来崇拜,但长大了一些之后,她发现父亲其实非常平凡,他相貌普通,能力一般,并不很受人尊重,而且也缺乏一些精彩。这些发现让阿静感到失望,她心中逐渐产生了一个“理想父亲”的原型:他才华横溢、英俊潇洒。而岳东正好符合这个原型,所以她第一次见到岳东就爱上了他。
阿静正好也符合岳东“理想妈妈”的原型。岳东对妈妈非常失望,她虽然漂亮、能干、富有才华,但过于风流,而且他觉得她一点都不关心自己,他的“理想妈妈”应能给他温暖、安全和无条件的爱。
阿静也正是这样做的,她非常爱岳东,所以一开始就扮演起了岳东理想妈妈的角色,无微不至地照顾他,无论他怎样对她,她仍一如既往地爱他。等她给足了岳东无条件的爱之后,岳东很快退行到了孩童时代,变成了一个“小孩子”。
但问题是,对于阿静来说,这个小孩子实在太糟糕。“现实妈妈”欠他太多,他现在要“理想妈妈”来还债;“现实妈妈”非常花心,他现在也怀疑“理想妈妈”会一样风流;他对“现实妈妈”怀有很多愤怒的情绪,现在他将它们发泄到了“理想妈妈”身上……
对阿莲来说,最简单的办法,就是找到一个“新爸爸”,在他面前,她轻易回到了孩童状态。许多追求者条件更好,更浪漫,但在他们面前,阿莲不容易变回小孩子。只有在刘凯面前,她会自然地变回小孩子,重温童年。她的童年是幸福的,所以和刘凯在一起,她的幸福感觉也很容易被唤起。
我们从父母身上发展出恋人的原型,这个原型就像一个模子,我们拿着这个模子去套,套中了,就一见钟情了。
幼儿心中,只有“我”是唯一的主体,而将妈妈和爸爸视为客体。如果爸爸妈妈爱他接受他,就是“好的客体”,他就会最终懂得,爸爸妈妈和他一样,都是主体。于是,他不仅学会了爱自己,也学会了爱父母,并最终学会了爱其他人。从此,他对于别人,也是一个“好的客体”了。
在恋爱中,如果你找到一个“好的客体”,而自己也做了“好的客体”,那么双方就会进一步成长,真正从孩子变成成人,从对父母原型的执着化为对情侣的爱。
我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己完全不同的坐标体系。
黄家良说,每个人都想理解配偶,但因为几个常见的错误,我们常常很难让配偶感觉被理解。
一、揣测。我们以为,作为最亲密的伴侣,我们非常了解另一半。有人说:“他一张嘴我就知道他想说什么。”这是真的,但是,我们常常只知道配偶会“说什么”,但却根本不理解配偶说这些话时的感受。很多时候,配偶的'情绪再明确不过了,但我们仍执着于自己的坐标体系,用这个体系去揣测他的意思。
二、评价。在坐标体系中,我们位于中心,是唯一的主体,其他人都被放在坐标体系上,是我们的分析对象。其他人都是“外来物”,要保持这个体系的平衡和稳定,我们必须去评价一个人,否则就觉得不安全。夸奖和批评都是我们的工具,目的是为了控制对方。对于亲密关系来讲,这是最糟糕的事情了。
三、出主意。对方一说到“问题”,我们就急着去出主意、提建议,忙着为对方“解决问题”。但实际上,对方多数时候只是为了借“问题”宣泄情绪,根本不需要我们的建议。并且,我们是从自己的坐标体系出发为对方出主意的,这会严重地妨碍理解的达成。
我读了《伊索寓言》这本书后,深受启发。里面虽然是一个个短小的故事,可是每一个故事背后总能折射出一些做人的大道理,使人回味无穷。其中最令人印象深刻的是《两只口袋》这篇蕴藏着丰富哲理的小故事。
这则故事讲述的是:普罗米修斯创造了人类,又在每个人脖子上挂了两只口袋,分别装着别人和自已的缺点,他把装别人缺点的口袋挂在胸前,把装自我缺点的口袋挂在背后。所以,人们总能看见别人的缺点,而看不见自我的缺点。这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点却无视自身的缺点。
的确,当今社会上的一些人常常会去抱怨别人身上的缺点,却发现不了他们的优点,而对于自身的缺点更是熟视无睹。那这样的人又怎样会去吸取虽人的长处而来取自我的短呢那这样的人又如何能成为一名优秀的人才呢孔圣人以往说过“三人行者,必有吾师。”像孔圣人这样拥有大智慧的思想家、教育家尚且都在不断地反省自我,吸取他人的长处,何况我们这些平凡的人呢!所以我们就应当在平时要学会“换位思考,站在他人的立场上去思考问题,不断的发现自我的缺点,改正缺点。
《伊索寓言》这本书中,一个个动人的小故事,宛如一盏盏明灯,在我今后成长的道路上指明了方向。它教会了我一些做人的道理,也让我懂得了人的本性,还使我学会了分辩善恶的本事。
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