议论文的定义:议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证。
(一)论点的把握
答题思路
论点位置一般在:(1)标题;(2)开头;(3)篇末;(4)论述过程中(注意承上启下的过渡句;(5)表述不集中,需要概括。
论点概括要注意:(1)要抓住中心词; (2)要使用陈述句式; (3)要有明显的倾向性,要旗帜鲜明;(4)语言要简洁,文意要通顺;要立足得分。
(二)论据
常考题型及方法
1、概括论据 (找出和论点要点相对应的内容进行概括)
格式:何人做何事(事件的表述要符合论点)
注:假如题目给定概括的例子,那么要注意仿写
2、文章运用了某某的事例(引用了名言)有什么作用
格式:
运用了……事例(简单概括),证明了……(论点或分论点)。(或与……所论证内容一致)
3、补充事实论据
注意:
1)论据要能证明论点;2)要有典型性、权威性;3)积极思考课本上学习过的名人。
4、论据能否被替换
思路:
如果不能。1)不能;2)论据内容是……;3)本段观点是……;4)两者相符合,所以不能。
如果能。1)原论据……;2)新论据……;3)本段论点……;4)换掉更典型,更有代表性,更能证明观点
注意:可能原文中的论据与上下文有照应。
5、关于论据的位置
1)论据能否互换位置(删)
2)给定论据,放回原文中的什么位置,为什么?
思路:
能否互换位置:首先概括论据,然后看是否和文本(上下文句子)照应(比如论据有可能是按时间顺序排列)。
能否删除某一论据:首先概括论据,然后分析是否证明论点,最后看是否和文本(上下文句子)照应(比如论据有可能是按时间顺序排列)。
给定论据放回原文:首先概括论据,然后分析证明哪个分论点,最后看是否和文本(上下文句子)照应(比如论据有可能是按时间顺序排列),并关注过渡句。
(三)论证方法
1、举例论证
格式:举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体,更有说服力。
2、引用论证
格式:(如果是讲道理)论证了……观点,从而使论证更概括更深入。
(如果是引用)使用了引证法,通过引用……证明……的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读)
3、对比论证
格式:把……和……加以比较,突出强调了……的观点。
(四)论证结构
常见题型及应对方法
1、 直接通过选择和填空的方式判断论证结构
思路:首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务;从什么地方开始分析问题;到什么地方结束,归纳出结论。由此判断是总分、并列、层进还是对照。还有一点要注意的是:段落的领起句往往是关键,要紧紧抓住它进行分析理解。
2、提问A段到B段之间能否互换
思路:首先判断两个段落之间的结构关系,然后找一句总起句或总结句,在顺序上与两个段落的排列一致。
3、下面文字是从文中挖出来的,你认为放到哪个位置最合适。
思路:从文章中抽出的段落含有分论点,判断这个分论点与其他分论点之间的结构关系,并根据总起或总结句与分论点的照应顺序来找准位置。
【答题思路】从以下两方面把握:
(1位置:论点常在这些位置
①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出③结尾总结④文章中间(注意承上启下的句子
(2一般是判断句,有判断词,或能转换为判断句。
(3观点鲜明,支持什么,反对什么,具有很强的倾向性。
⑴作者要批驳的错误观点是什么?⑵作者是怎样进行批驳的,用了那些道理和论据;⑶由此,作者树立的正确的观点是什么?
历来真正做学问有成就的学者,都不懂得什么秘诀,你即便问他,他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规,上面写道:
古人读书, 皆须专心致志,不出门户。如此痛下工夫,庶可立些根本,可以向上。或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。
看来这个学规中,除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外,一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西,只要专心致志,痛下工夫,坚持不断地努力,就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究,抓一阵子又放松了,这就是“或作或辍,一暴十寒”的状态,必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行,特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规,而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道:
读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字,也许觉得他的见解很平常。然而,我们要知道,陈善是南宋淳熙年间,即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张,也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书,就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句,就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样,他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用,并且要用得灵活,即所谓“透脱”。你看他的这些主张,难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张,过去很少有人注意,因为他的声名远不如朱熹等人,但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张,我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道:”如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:
“读书切戒在慌忙,涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放它过去,不要死扣住不放。也许看完上下文之后,对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注:①[涵泳]:深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答:
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析,请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后,接着对其作阐释和评述,并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后,作者只对其中一句作了评述,是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述,如此循环,是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述,结构看似松散,其实是紧凑的,因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后,只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释,而不像前面两段在引用后作全面阐述,这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验,谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
东风,寓意着迎来了春天——这个鸟语花香、莺歌燕舞的美好季节,这个新年那新的希望,新的开始。那么世界,究竟又发生了那些微妙的事情呢?
东风欣欣然吹到了这个宁静的冰雪世界。用她那无比温暖的双手,拥抱着冰冷的皑皑白雪,让白雪消融在她的怀里。
大地似乎就在这一瞬间,焕然一新。四处都洋溢起欢跃与激动。苍鹰如利箭般,飞驰过原野、草地,朝着蔚蓝的天空长吼一声,好似唤醒了从北方远道而来的大雁。大雁们轮番在空中用高贵优雅的身姿做了几个滑翔动作。冲着地上高傲的叫唤。东风一吹,安眠于巢中的百灵,舞弄着妖娆的身段,拼尽全身力气用自己平生最动人的歌喉,向着森林高声啼鸣。东风一吹,一身乌黑的乌鸦也探出脑袋对着百灵“呱呱”叫了几声,也没人反对。东风掠过之处,鸟儿们都开起音乐会,互相祝福着新年快乐。因为春天,来了。
东风又来到树木的身边,轻轻一旋转,跟着的就是漫天飞舞的残叶,残叶被卷得不知所向,但是残叶下面正在萌芽生长的嫩草显露出来,那样的翠色欲流,那样的积极蓬勃。远望,东风将残叶全部卷走,一下子,青草变得一望无际了。而那一棵棵拔地而起的参天大树,也格外茂盛,东风一吹,它身上的叶子跟着轻轻颤动,真不愧为玉树临风。如果来了一阵稍大的风儿,那么一片片绿油油的小草和苍翠欲滴的大树上所有树叶便茫茫然随着一起朝西边屈膝,因为吹来的是东风。其实这一片大地换上绿色的新衣,也全都是东风帮的忙。
东风又跃入人们的摸不透的心中,顿时人们对新年的顾忌都烟消云散,留下的只是希望于前进的动力。仿佛人的心是潘多拉的魔法盒。东风也就是春天,给人们带来了快乐,带来了好好过这新的一年的信心与勇气。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.