谈谈你眼中的鲁迅作文【一】
提及鲁迅，眼前就会闪过黑色的眉毛，黑色的胡子，黑色的长袍和他黑色的幽默。他仿佛是面镜子，反射出人间所有的肮脏污秽。鲁迅这样一个生来就如天神般明净高大又隔着永恒的历史而无法触摸到的人，难免会让我产生不知是他变成了民族魂，还是民族魂变成了他的晕眩。到底谁是谁？
人常说思想家生命的标志就是他的那些著作，而思想家生活中那些激动人心的事件就是他的思想。"当最末次开炉的那一日，是怎样骇人的景象呵！哗啦啦地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，躺着通红的两把剑。你父亲用井水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七天七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。"
在我看来，这根本就是鲁迅最精炼最概括的自传和剖析。一块铁，经过几千度高温高压的煅烧，具备了灼人的热力和爆发的力量，再要让"通红"的本体经过冷水的浇淋，才能转变成"纯青，透明"的冰一般的利剑。也就是说鲁迅是在火与冰这两个不断交替的极端的锤炼下，成长起来的。
在那样的时代背景下，要产生一个火一样的人并不难，但要产生一个能够容纳两种最不能相容的感情并且控制得恰到好处的人，则是算稀有的了。火山总是覆盖在厚厚的积雪下，看似表面平静，内部却正在激烈地翻滚、奔突。"熔岩一旦喷发，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐"。等到压力一旦减小至平衡的状态，就又会恢复常日的平静。熔岩的力量如此巨大，但鲁迅每一次的"喷发"却都是抑郁已久——短则数星期，长则几年，总是到了无以克制、不得不发的关口——等到超负荷的临界线时，就要么"出离愤怒"，要么"时时袭击"、"没有停止"，难道摧毁腐朽不让他觉得鼓舞吗？
"我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他快意于我的痛苦"。有时仿佛觉得已经是"痛定之后"了，却又因为"学者文人的阴险论调"决心显示"最大哀痛"，又不想让其"快意"，直至无处可逃，才喷出火山的岩浆和全身的冷气，冷与热交错对流，必然掀起心灵巨大的海啸，使整个中国都为之颤动。
叔本华说，一个人要有他本身的思想，才有真理和生命。鲁迅独到尖锐的思想就是迷茫中的中国的真理和生命，如果没有了他，20世纪的中国思想必然会黯淡无光，民族的魂魄也许仍然在飘荡。
谈谈你眼中的鲁迅作文【二】
鲁迅，一个活在晚清时期到民国时期的人。
他，很爱自己的父亲；在父亲病重时，走出家门去寻医。
原本一家人就只有他们两个，不幸福也不欢乐，当父亲病重时，鲁迅便更加孤单，即便如此，也不忘出门寻医，他似乎已经看惯了社会庸医的无能、巫医不分、勒索钱财的实质与黑暗。就算对社会的“一生”快要绝望，但仍抱有一丝希望。出门寻医给父亲治病，便是对父亲的爱。
他，厌倦了当时的封建社会，不断尝试着以自己的力量，推动国家发展。
于是，他来到了日本，渴望用自己的力量，改变整个国家。藤野先生与其他日本学生看待中国人的态度不同，帮鲁迅改讲义，红笔画上的红圈与批注，可见藤野先生对鲁迅的负责。后来，他弃医从文，把藤野先生的照片挂在自己的书房里，足以证明他对藤野先生的感激与尊敬。从此，他明白了想要推动社会进步，不只要有更多的人不身患重病，更是要改变这种病态的思想，从思想上彻底地改变，才是真正的改变。
他，似乎看透了整个世界；对于不同的事情，有着不同的看法。
当长妈妈送他《山海经》时，心里满是欢喜与感谢，但是当长妈妈要他在第二天早上说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后还要吃一点橘子，这便又体现出了长妈妈的迷信与迂腐，但是总之，长妈妈还是对鲁迅非常关爱的，很善良也很朴实，尽管有些时候有些唠叨。对于《二十四孝图》中一个个不同的故事，有着自己的看法，“老莱娱亲”“郭巨埋儿”许多故事中都体现着鲁迅的个人看法：愚昧、迂腐、残忍。这些情感更是折射到了社会之中，他非常反感封建孝道的冷酷与虚伪，不顾儿童性命于心理感受。后来，从衍太太的自私自利、奸诈中，鲁迅便萌发出了“走吧”的想法，怀着对知识的渴望，走出了家门。
鲁迅，异于常人，满怀与人不同的想法，虽会受当时社会的压迫，心中有着些许无奈，但仍愿意用自己单薄的力量，改变国人的思想，推动社会的发展，使国家前进。
他就是令人敬佩的鲁迅。
谈谈你眼中的鲁迅作文【三】
选材最好老少皆宜。你让中年人去拿腔作调地去读童真烂漫的《鹅》，同让学生诵读沉郁雄浑的杜诗一样的不靠谱。此次诵读初一有个学生读徐志摩的《再别康桥》，虽然音质不错，但是感情总觉得拿捏得不到位。朗诵作品应该尽量避免这种年龄的`尴尬，选一些老少皆宜的作品。
语速快慢有度。诵读是满的艺术，唯有速度缓下来，才有酝酿感情的时间，才能沉下心来揣摩作者情绪。但是也不能慢条斯理，老僧念禅一般地死气沉沉。诵读要讲究张弛有度，要讲究抑扬顿挫，感情是靠语调的变化，语速的合理掌控来得以表现的。
注意礼仪，不必来去匆匆。有同学上得舞台，也不介绍自己，也不等待音乐缓缓响起，急匆匆开始诵读，未免操之过急；诵读完毕，一路小跑冲下舞台，仿佛如释重负。这样来去匆匆大可不必，因为诵读只要对材料熟练，一般情况在规定的时间内完成任务，应该绰绰有余。诵读讲究舒缓从容，不要紧张拘谨。
背景音乐要与诵读相得益彰。有的同学诵读伊始就抢音乐，音乐的前奏还没有完，他们已经急着读完了三分之一。诵读最起码应该等着音乐正曲开始之后，不要你读你的，音乐成了诵读的局外人，井水不犯河水，那样的背景音乐何用之有？还有就是诵读的内容不要和背景音乐相犯，比如有的老师诵读柔缓蕴藉的，背景音乐选取《命运交响曲》，就让人觉得不伦不类。
肢体语言可以丰富一些。诵读忌讳的是在舞台上像一根电线杆一样的在那里杵着，仿佛只是发声，别的身体器官大可闲着。诵读可以来回总动，前后走动，可以举首可以闭目，可以眺望亦可俯瞰。两臂可以交叉互抱，也可以张开臂膀做拥抱状。
总之，诵读绝非是正确地把材料读下来那么简单，还有表演，还要让声音悦耳，所以诵读的人要将自己的声音和背景音乐，和适当的肢体语言，包括自己潇洒大方的个人气质，融合起来，相得益彰，这样才会取得良好的诵读效果。
谈谈你眼中的鲁迅作文【四】
我们无时无刻都在寻找美，却没有发现，其实美就在我们的身边，我们无时无刻都在享受美给我们带来的快乐。
当我们哗哗落地时到现在，我们的身边总有两个人在背后默默的支持着我们，无微不至地呵护着我们，可我们我那个有的时候认为那个天经地义的事情，总让他们付出了很多很多，我们回报得很少很少。
如果说儿女是父母的精神支柱，倒不如说儿女的一切都是来源于父母的。
父母像一把伞，烈日炎炎的时候，父母为儿女遮挡太阳；倾盆大雨的时候，父母又再一次地把一切风雨挡住
父母总在挫折那条路中铺好垫脚石，只要我们用于跨出第一步，我们就很容易获得成功。
在父母的心目中，儿女永远都是大树，父亲永远都是太阳，母亲永远都是河流，他们总是在我们生命需要他们的时候放出灿烂的光芒，涌出清澈的泉水。
仔细聆听，父母说的每一句含义深厚的话，望着，望着父母的每一个举动你也许会发现，我们正在享受着幸福的美！
友情亦是一种美。
在我们成长的过程中，朋友就像父母的化身，俗话说的好：家中有父母，除外靠朋友。朋友就像读懂你的心思似的，有烦恼，有欢乐，总是逃不过他们那双敏锐的眼睛。
朋友总是在我们需要他们的时候出现，因为有了友情，使我们的人生更加丰富。
友情，是美的化身。
伟大的人物回首往事的时候，总会赞叹他曾经走狗的挫折之路，因为挫折是他们成功的前提。
挫折更是一种美。
虽然挫折给我们带来一时的困惑，却点津了我们通往成功的道路的方法。
我宁愿在注定成功的事情上屡遭失败，也不愿在注定失败的事情上偶获成功。
我们不必寻找美，因为美就在我们的身边。
