尊敬的舒先生:
最近反复拜读了您的大作——《骆驼祥子》,突然感觉有点恍恍惚惚的。
我的兴趣爱好一向是建立在幽默上的,小品,喜剧电影,喜剧小说等等。看完以后令人捧腹大笑,身心也愉悦了不少。
但是这部小说却一反您给人的幽默的映像,用了非常写实的手法,描绘了一个青年的愿望从圆满到破碎到快要圆满最后完全破碎甚至自甘堕落,第一遍阅读时看得我揪心的很,有好几次甚至直接翻到了封面,在大大的标题下面的“老舍/著”几个字上瞪了几眼,经常怀疑是不是重名,就这么跌跌撞撞地读完了小说,说实在的,我一直都在心里希望这是大团圆结局,但是毫无疑问,这是一部“杯具”作品,还是一个比普通“餐具”还要“大”的“杯具”。这是我第一遍阅读的心得(其实就是吐槽。
第一次读完后,我放下书本,打算去找几篇喜剧来弥补一下我受到重创的心灵。但当我看完这几篇冒着几分傻气的大团圆结局后,突然感觉心里有点空,感觉这些作品不再像以往一样是我的全部,于是我再次拿起这本”伤害”到我弱小心灵的书,读了起来。然而这次展现在我眼前的是一个我没有接触过的肮脏的世界,人命不是如草芥,是还不如草芥!这是一个血淋淋的事件,但它却是真实的。这让我们不得不无奈地接受,读着读着书本,我心里冒出了一个小芽,它告诉我,这世上还有另外一个我所不认识的,也从未想到过的世界,而这个世界离我很近,可以说就在我身边,它的名字,叫“现实”!这可真是当头棒喝,我心里有种奇怪的感觉,也有一点点别人说大人才有的苍凉味道,您别笑,我很认真,我好像头一次认识这个世界,它很陌生,就好像变了,但它还是和以前一样,可我再也不会以为它是可以用几部小品,几场喜剧所能包含的了。我开始一次又一次地复读这本书,我想我已经开始重新考虑人生了。
我很感谢您,也许没有您的小说,我不会认识到世界的残酷,或者说不会这么早认识到,我也不会觉得生命不可以庸庸碌碌,混日子,我觉得这个世界是认真的,生命是认真的,所以,我也要,认真的,认真的,认真的努力下去。
再次感谢您的帮助!
一个并不能算是你的粉丝但永远力挺你的人
会不会在某个无意的瞬间翻开尘封的相册,看到熟悉的面孔,忆起曾经的梦。
中学时代的懵懂,青春错落的倒影,在流失的岁月河流中荡起微微的涟漪。
那些再也回不去的昨天,停留几多遗憾,一抹淡淡的笑容颠覆约定的永远。
站在青春的尾巴上,点燃一根香烟。吐出圈圈的寂寞,抚摸零落的纠葛。
曾经的那个她,抑或幸福抑或孤单,可不可以轻道一声“晚安”,从此安然。
牵着夕阳的温暖,坐看晚霞的灿烂。模糊的视野散开在春天的堤岸。
是春天的伊始,还是傍晚的.终结,一场梦,梦一场,恍若隔世。
暑假期间,我津津有味地阅读了法布尔写的《昆虫记》,书中的故事像磁铁一样深深地吸引着我,让我领会到昆虫世界的多姿多彩,也了解到各种昆虫的生活习性和一些趣事。
《昆虫记》重点讲的是各种蜘蛛。比如:黑肚皮的塔兰图拉毒蛛,虎纹园蛛,狼蛛,蟹蛛,园蛛等,尤其是园蛛,法布尔精细的写出了园蛛结网,园蛛的网很有粘性,园蛛的配偶和园蛛捕猎的方法。看了这些故事后,让我在昆虫的知识上迈进了一大步。
我叹服那神秘的大自然,更叹服法布尔为探索大自然付出的精神,他为探索真理而投入毕生心血,让我感受到了昆虫世界的神奇和美妙,也感受到了昆虫与我们人类生存的环境息息相关。同时我佩服法布尔对事物的如此细微的观察能力和他的超凡的文学水平及表达能力。我想,如果他只有细致的观察能力,没有超好的文学水平和表达能力,写出来的《昆虫记》就没有这么多青少年喜欢去阅读。反之,如果他没有良好的观察能力,只有超好的文学水平,也就写不出如此真实科学的《昆虫记》。
通过阅读《昆虫记》,我深深地体会到:一个人要对社会有伟大的贡献,就要有坚强的意志力、有细致的观察能力、有良好的表达能力等等。从现在开始,我一定要从这些方面好好地培养自己。
不过,我发现这本书也有不足的地方,记得我在课外书上看到过,蜘蛛不属于昆虫类,而是蛛形类。我想可能是因为法布尔所处的'那个年代,昆虫的分类还不是很清楚,所以把蜘蛛看成是昆虫了。如果编者在文章的前面做个说明,就不会误导一大批的读者,到现在仍然把各种蜘蛛看成是昆虫。当然,这一点并不会影响我对法布尔的崇拜,对《昆虫记》的喜欢。
萧红:
您好!
您写的《呼兰河传》,让我读着读着,就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……
每一篇文章看了之后,都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边,祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里,让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写,写出了祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑:认不得哪个是苗,哪个是草,往往把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时,祖父就会慢慢的教导我,可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大了,跑过去摘下来,我又去吃黄瓜了。黄瓜还没有吃完,又看见了一个大蜻蜓从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜓了。跑了几步就又去做别的了。
《呼兰河传》整本书描写了上世纪二三十年代东北小城的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考,时而让人发笑。
难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画,一串凄婉的歌谣”。
此致
敬礼
您的读者:冯芷珊
总有那么一刻,我总觉得,冥冥之中,我与写作有种奇妙的缘。写作真的不同其它,它是一种情感很丰富的东西,它是一个吞噬空虚的东西,它是一个奇怪的生物,为什么是生物?因为它是一个有血有肉,有思想,有灵魂的东西,是一个阴性生物,它是一个极其细腻的女人。美文就是一个柔美的女孩,朴实的文章就是一个干练的女性,议论文就是一个思想高尚的女学者,粗犷的文章就是当之无愧的女汉子了……不管怎样,作文在我心里,就是一个鲜明,有血有肉的人,决非一张苍白的纸张。
不知道不什么,我酷爱作文,至今为止,我还记得第一次写文章是日记,写的是我家的猫。现在已过去六年了,猫早已不在,但我还记得当初这篇日记,在书桌前绞尽脑汁的样子至今历历在目。而如今,我可以洋洋洒洒几百甚至上千的文字。其实我真的没有完整地看过十本小说,我总喜欢看一些散文,诗歌之类。我发现局限的阅读对自已没有一丝好处,我开始尝试阅读各类书刊,当初其实是很难接受,但逐渐,这尝试慢慢变化,成为了一种习惯,现在什么书刊,只要有益,来者不拒。
我善于修改,我没有办法像王尔德一样把一个逗号拿捏很久,我会很仔细地读我的文章,这不是自恋,而是一种尊重。我把我最好的,呈献给读者是对老师的尊重,我认真修改自已的文章,只要不妥,重写,这不是完美主义,而是对自已的尊重,因为我是自已文章的第一读者,这也是对文字及文章本身的尊重。我一直坚守着自已立下的这一规则--修改,希望这不是一种错误。
去年底,我完成了人生的第一部小说,我且称她为“小说”,字数三万八千字,仅仅三万字,对于小说,真是太少了,应该说还很青涩,但这是我人生的第一次,是我用心血浇灌的,它成为我迈向更高峰的起点,成为我在人生这个时期的记念,她于我,真的是一个值得用生命珍藏的珍宝。
“浅文学,心深处”,是我文章中的一句话,写作,写作,作文,写心,有时,我口说不了我心,但我手一定能写我心!
作为一名社区工作者,要有丰富的实践经验与出色的工作能力,还要有很高的人格魅力和对工作的满腔热情。理论联系实践,两者相互促进,才能在工作中得心应手。因此,如果我是一名社区工作者,我会从一下几方面加强自身修养,努力胜任这份工作。
首先,要努力学习各种理论。没有理论指导的工作是不丰满,不完善的,只是一个空壳而已。理论是前人在丰富的实践经验中总结的,对后人有着很重要的指导作用。当然,理论是非常枯燥的,没有对其的兴趣是不可能深入细致的学习的。如果只停留在表面,仅仅知道该理论,而不能将其结合运用在实际工作中是不够的。因此,在理论的学习过程中,我要多思多问,向前辈请教,将某一个理论深入的理解。在知识的学习过程中中,我会注意各方面知识的学习。
其次,注重实践,培养自身的多种能力。有了理论内涵,必须将其应用到具体工作中去。理论转化为实践,是一个漫长的过程,这个过程中我们必须勤学好问,多看、多听、多想、多走、多记,将每个人当成自己的老师,每个人都有值得我们学习的地方。因为我们所受的社会工作专业教育时间不长,因此我们要通过实践掌握一定的社会工作专业价值、知识和技巧,以帮助我们提升服务水平,改善服务质量。社区工作涉及的范围非常广泛,小到社区中居民中的某一个小问题,大到社会政策的改变,要多亲自体验和参与,在这个过程中多观察和反省,会对自己的成长有很大的帮助。
最后,提升自身道德素质,认识如何做好社区工作。要树立端正的`工作态度,工作态度体现在奉献、忍辱、敬业上面。对于社区中的居民,有时间可能不理解我们的工作甚至不配合或者反抗,当我们被抱怨或被误解时,我们应该忍辱负重,不感情用事。社区工作是一种职业,我们奉献和忍辱,并不是要标榜自己的伟大,而是处于自身对社区工作的热爱,正是这种职业态度和事业心,才能推动社会进步、维护社会稳定。
当然,社区工作者所要做的,远远比这个多,我只是从我的角度思考社区工作者这个职位。社区工作是任重而道远的一项工作,它的开展关系到人民群众的切身利益。每一个社区工作者都应该秉承敬业奉献的理念,将社区工作开展好,以推动社会的前进。
吞浦尔爵士逝世后,斯威夫特回到了爱尔兰,担任都柏林附近拉腊柯尔地区的牧师。他为了教会事务时常到伦敦去,1710—1713年间在伦敦住了两年半。他在伦敦期间卷入了党派的斗争,很受托利党首领的器重。1710年托利党人上台执政后,他担任了该党报考《考察报》的主编。托利党人为大土地所有者,战争对于他们是没有好处的,因此他们为了迎合英国人民厌恶战争的心理,猛烈攻击辉格党人的好战政策。斯威夫特写了许多揭露辉格党人的贪婪和反对战争的小册子,其中最有名的一篇是《同盟国和前任内阁在发动和进行这次战争的行为》(1711。辉格党人在18世纪初叶执掌内阁政权,推行反人民的战争政策。英国和荷兰、瑞典同盟对法国进行长期的战争——西班牙王位继承战争。战争给人民带来沉重的负担,却给资产阶级带来巨额利润。斯威夫特的小册子唤起英国人民反对战争,坚决要求统治集团和法国缔结和约,对反对战争的英国舆论起了重大影响。斯威夫特当时所写的政论虽然是为托利党人服务的,但他反对几个殖民主义国家统治阶级争夺权益的战争,却是符合人民的利益的。他这一段政治使他对英国统治集团的贪污腐化和资产阶级的丑恶有了进一步的认识。1714年托利党人失势后,他回到爱尔兰,在都柏林作圣派得立克教党作教长,终其一生。
爱尔兰,他对爱尔兰人民的苦难有了进一步的了解,于是积极地号召爱尔兰人民为自由独立而斗争。1720年他发表了《普遍使用爱尔兰的工业产品的建议》,主张爱尔兰人民发展自己的工业,拒绝使用英国货,以抵制英国殖民者的残酷剥削。1723年英王的情妇肯德尔公爵夫人获得了在爱尔兰铸造半便士铜币的特许状,又把它卖给了英国商人威廉·伍德,赚了一万英镑。伍德只要用价值六万英镑的铜就可以铸造价值十万零八百英镑的半便士铜币,可获暴利
四万英镑。这对于贫困的爱尔兰人民是严重的威胁。斯威夫特就化名垂皮尔发表了几封公开信。他号召爱尔兰人民坚持斗争,一致拒绝使用半便士铜币。为什么伍德敢于以暴利剥削爱尔兰人民呢?他说那是因为伍德是一个英国人。英国当局在爱尔兰人民的群起抵抗的压力下,被迫减少发行额四万英镑来缓和局势,并派出一位大臣到爱尔兰来镇压。凶狠的英国统治者是不肯轻易让步的,据说反动的英国首相渥皮坡尔曾经发誓要把半便士铜币塞下爱尔兰人民的咽喉。斯威夫特对爱尔兰人民说:“……你们要知道根据上帝的、自然的、各国的.和你们本国的法律,你们是也应该是和你们的英国弟兄一样的自由人民。”爱尔兰人民在斯威夫特的领导和鼓舞下终于取得了胜利,英国当局被迫收回成命。但是《垂皮尔书简》却具有更为深广的意义,它发出了爱尔兰人民争取自由独立、摆脱英国殖民统治的雄伟的呼声。斯威夫特在这一事件后受到广大人民群众的热烈爱戴,成为爱尔兰人民的英雄。1726年他最后一次访问英国归来,都柏林人民为他鸣钟举火,并组织仪仗队把他送回寓所。
斯威夫特在晚期的作品中,斥责了英国统治集团的腐朽政治,并在一定程度上揭露了资产阶级唯利是图的剥削本质。就在这个时期,斯威夫特完成了他的不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。此后他还写了许多满怀忧愤的讽刺作品。最著名的一个小册子叫《一个使爱尔兰的穷孩子不致成为他们父母的负担的平凡的建议》(1729。斯威夫特用“反语法”提出了一个“公平、全面而可行的建议”,指出爱尔兰人民已经贫困到什么地步,对残酷剥削爱尔兰人民的英国统治者提出了有力的控诉。
萧红:
您好!
您写的《呼兰河传》,让我读着读着,就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……
每一篇文章看了之后,都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边,祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里,让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写,写出了祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑:认不得哪个是苗,哪个是草,往往把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时,祖父就会慢慢的教导我,可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大了,跑过去摘下来,我又去吃黄瓜了。黄瓜还没有吃完,又看见了一个大蜻蜓从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜓了。跑了几步就又去做别的了。
《呼兰河传》整本书描写了上世纪二三十年代东北小城的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考,时而让人发笑。
难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画,一串凄婉的歌谣”。
此致
敬礼
您的读者:冯xx
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