夜幕降临了,草叶上,禾苗上,花朵上出现了一颗颗小露珠-那就是我。我爬呀,滚呀,越来越大,越来越亮,到黎明的时候,我已经有黄豆粒那么大了。
我来到荷叶上,正在捉虫的小青蛙对我说:“早哇,像钻石那么闪亮的小露珠。”我说:“早哇,勤劳的小青蛙,这么早就起来捉虫子了呀!”小青蛙说:“这也没什么。”我又来到一片小草上,看见小蟋蟀正在晨跑,我对小蟋蟀说:“早哇,爱唱歌的小蟋蟀这么早就出来锻炼身体啊!”小蟋蟀说:“早哇,像水晶那么透明的小露珠,早上来锻炼锻炼有益身体,还能抗病。”我又来到花朵上,美丽的小蝴蝶飞过来,小蝴蝶对我说:“早哇,像珍珠一样圆润的小露珠,你可真漂亮呀!”我谦虚地说:“你也很漂亮呀,瞧你那双大翅膀,五颜六色的,可比我强一百倍呢!”
一会儿,太阳公公披着云霞,爬上了东山,染红了天空,照亮了大地。霞光中,我变得光彩熠熠,把所有的植物都装点得格外精神--金黄的向日葵像嵌上宝石,向日葵对我说:“谢谢你给我嵌上宝石,让我这么美。”碧绿的白杨树像是戴上珍珠项链,白杨树感激地对我说:“感谢你把握变得这么美。”紫红的喇叭花像套上了钻石戒指,喇叭花开心地对我说:“谢谢你把我装点这么美。”鲜花淫窝变得更美,绿草因我变得更美……
我爬着,滚着,笑着。我感到有一股热气袭来,渐渐得太阳公公散发的热量越来越大,我的身子也越来越轻了,向日葵像我点头,白杨树向我招手,喇叭花吹奏着乐曲,它们对我说:“明天你一定要回来呀!”
晚上,妈妈给丫丫讲了她最喜欢的故事书,听完丫丫还想再要一个故事。妈妈不同意,她就坐在床上一边踢腿,一边哭起来。可是妈妈说睡眠很重要,明天可以再看。丫丫哭了一会儿知道没有用,只好乖乖躺下了。
妈妈走后她听见床头有卟呲卟呲的声音,仔细一看,床头柜上趴着一个好小好小的小仙女。她浑身都是透明的,不仔细看根本不会发现。小仙女正在扇着翅膀,可是她的翅膀受伤了,怎么也飞不起来。
丫丫把她放在手心里,用手指头扶着她,她动了几下,又趴下来,皱着眉,咧着嘴。“丫丫试了好几次,都没有用。小仙女看起来更疼了,最后翅膀完全动不了了。
“这怎么办呀,是不是很疼啊。”丫丫急的眼泪都掉出来。啪嗒,一滴眼泪掉在小仙女的身上。“哎呀,对不起。” 丫丫连忙说。可是神奇的是,小仙女从泪珠里慢慢站起来,扇动了几下翅膀,飞起来了。丫丫笑的只拍手。
小仙女告诉丫丫,她是露珠公主,专门收集孩子们的泪水,晚上就会把这些泪水撒到花上,草上,田野里。第二天就变成露珠啦。空气里有很多她这样的露珠公主呢。
丫丫急忙说,我睡觉前刚哭过,是不是眼泪也被你收走了呢?小仙女摇摇头,“哭闹时的眼泪是苦的,不能用的。而且小孩子哭叫的声音像箭一样,对我们是有害的。你刚刚哭闹的时候,我就在旁边飞过,我的翅膀就是那样被弄破的。”丫丫惭愧的低下头。
露珠公主又说,“你还记得在院子里的时候,爸爸要把小蜗牛摔死的事吗。” “嗯,”丫丫点点头,“爸爸说它们吃叶子吃菜,是害虫,可是我觉得它们很可爱,哭着不让爸爸摔,对不起,那时候我又哭闹了。” 露珠公主说,“那不一样啊,你为小蜗牛流的眼泪是最甜美的,看,”露珠公主摇摇手里的小瓶,“我已经把那些眼泪全都收起来了啊。明天早晨它们就会变成露珠啦。现在我要去干活啦。”
露珠公主对她眨眨眼睛,飞走了,丫丫也睡着了。她梦到自己也长出透明的翅膀,跟许许多多的露珠公主飞到花园,草地,森林田野里,把小瓶子里的泪水撒到地上。露珠亮晶晶的,就像星星一样。
(这是《露珠公主》的修改版,改完之后,情节性更好一些了,可是我自己有点不太喜欢了,因为里面的道德教育的目的性太强了。而这种过强的目的性正是现在中国原创儿童图书不够好的一个原因。很不幸,我自己在公众号上推出的第一个小童话,也有这个毛病。如果以后真的会做成绘本故事,我想我会再修改一下。因为在我看来,小孩子的眼泪都是珍贵的,即使是在哭闹发泄的时候。
这个故事在我已有的脚本里算不太满意的一个。之所以把这个不成品发上来,是因为孩子的泪水变露珠的想法还有些意思。而且这个故事用来帮助小孩子学会分辨对错,控制情绪,还是有一定帮助的。我儿子就属于喜欢无理取闹,大声嚎叫的那种。有一次,我就把这个故事拎出来,给他讲。他眼睛一动不动的听得好认真。之后再哭闹的时候,提醒一下,"你现在的眼泪,露珠公主会收吗?” 貌似还有那么一点点用。
不过话说回来,不建议经常使用故事来控制小孩情绪啊,尤其是小孩比较小的时候。一位网友当初也提出这样的担忧,就是小孩子哭闹也是释放情绪压力的一种方式,过于压制对身心不健康。所以家长们谨慎使用吧:即使是无理取闹的哭闹,不妨也让他/她哭几分钟,释放了身体的负能量,再开始讲道理吧。
人类居住的地球只是无限宇宙中的一个小世界,小到尘埃都不如。而人类却自以为自己生存的三分地就是世界的全部,可见作为“低等生物”的人类的眼光是多么的局限。
换言之,宇宙中,除了人类这种具有智慧的生物外肯定还有其他形式的智慧形体,但不一定是以我们人类一般所理解的生命形式存在,或是以星体的状态存在。也就是说,人类看不见的灵魂,或许在离开人体后上升到宇宙,然后继续以星体的形式存在。物质世界中有大小的区别,而在灵魂的世界中或许根本没大小的区别。
每颗恒星管辖着自己的星系,星系就是它的身体。幻想我就是一颗恒星,运行在自己的轨道里有着自己的生活,但这种生活是人类这种生物所无法理解的,是另一个次元的。
我是一颗恒星我会面对什么?
首先我会面对自己星系内的各种天体,比如行星,我是他们的生命源泉,奉献我的光辉,注视着自己的星系内部诞生新的行星,以及发生在行星上的各种事情。或许让自己星系上的行星产生生命就是我的最大使命,呵呵~~~~听上去我真和上帝一样了。
于是想到,古代人类最早崇拜的神就是太阳,太阳的一切活动都是有意识的,正是太阳的意识行为造就了太阳系内的一切,包括地球上的一切生命。太阳是太阳系的意识源泉和一切能量的'提供者,换言之是太阳系内的造物主和上帝。
当然,恒星也有它的诞生和死亡,也和生命一样有它自己的周期以及行为、活动甚至是感情。恒星死亡后去了哪里?会不会变成比如人类这样的生物来体验一下另类的生存方式呢?
回忆可以帮助穿越时空,想来是滑稽的,但却又是极形象的。仰望星空,记忆之空的情形与其何其相似。昨日所经历的象那轮皎洁的明月,清晰可见,深颜色的是"月海",浅颜色的则是高兀的"环形山".犹如无尽的夜空更多的是群星,它们虽不及明月的亮,但却依旧是记忆之空必不可少的存在。越往前,越久远的经历,记忆也就越不分明,穷尽千里极目,明灭闪现间的星,仿佛即将泯灭般,那其实是游离于记忆边缘,偶尔于脑海间零碎记忆的闪现。
探求未知是人之天性,不甘现状总是勇者的表现。于是探求的目光仍向前延展,目光所及是远不够的,探求外太空需借助飞船和天文望远镜,进行穿越时空的记忆之旅同样也需要媒介。脑海间零碎记忆的闪现,那其实就是遥远记忆对你的呼唤,是通往过去的邀请函。像太空中四处游荡的陨石,勾连着过去与现在,奔波忙碌在浩瀚的宇宙。不信你瞧,夏夜划过天际的光亮,便是它们忙碌身影的显现,提醒你你的信已到。
闭上眼睛不要急于许愿,聆听遥远记忆的呼唤,展开想象的翅膀。信已收到,此刻身随心动,更多记忆如潮水涌上心头,时空此刻不断交织,穿越时空,去往遥远的未知此刻我们已然踏上征程: 遥远的尘封记忆唤醒,我们像是踏上一程返途的超光速列车,车外的景象令我们感慨万千:曾经历过的成功得意,现在仍会振奋激昂;曾经历过的低落失意,现在仍不免垂头沮丧。第一次见到她,现在还是会激动;第一次漫不经心,现在还是会心有余悸… 一切都是那么熟悉,一切仿佛触手可及,一切又都像重新开始,只不过一切却又都被打上了时间的烙印。我们现在都已无法改变,无论曾经经历如何,此刻都化为了最温馨的存在,因为,毕竟那里有曾经的我们。 悲伤、高兴、忧郁、振奋、苦涩,列车满载着我们的五味陈杂依旧向着远处疾驰,以超越光速的速度前行,一切变得那么短暂,沿途的景象还没来不及细细品味,记忆之门就离我们渐渐远去,取而代之的是拥入无限浩渺的宇宙怀抱。 绚丽的太空让我们惊奇,星系的碰撞、恒星毁灭的巨大能量,这些壮阔的场景都让我们震撼。置身于此,四方浩荡无边,仿佛一切都是宇宙,宇宙充斥着一切。在前不见古人,后不见来者的太空中前行,我们很容易迷失航向,我们不免要问:"我们从哪里来,我们到哪里去?"
溯流而上,追逐时间的源头或许会找寻到答案!遥远的红光是那次大爆炸后原始天体发出的光亮,循着它去,或许会有答案。越走越远间,改变的不只是空间,时间也随之改变。 终于,我们来到了我们已知的起点,也就是这次时空旅行的终点——奇点。时间的尽头在此,周围的黑暗虚无表明我们已经无路可走,与周围沉寂黑暗格格不入的是那个点,此刻在那个点里正聚集着我们所无法想象的能量,正是有这个点,才有了我们的宇宙。 然而没有人知道那个点为什么会爆炸,也没有人知道它为什么会选择"爆炸"这种略带悲壮性的方式来挣脱黑暗的束缚,对抗之前的死寂。我们所能知道的是,因为有了那个与众不同的点,也才有了我们精彩变幻的宇宙,也是它用爆炸才换得了一个有生机、有运动、有各种天体演变的宇宙,想到这里我们更为它的这种悲壮而感到敬畏。
从那开始,纵观宇宙的发展史,更像是一部处处镌刻着悲壮的悲壮史。就例如一颗恒星,明知早晚有一天会走向陨灭,却还是非要在有生之年拼命释放能量,直至陨灭的那一刻。悲壮如此,仿佛是使命让它去为绚丽的星空增添光辉;也正如此,多姿多彩的星空才由此形成。
古人曾望洋兴叹过,也曾登高自卑过,但那里有比亲临一颗恒星毁灭而更感苍凉和无助的呢?是的.,一颗恒星的年龄与宇宙相比微不足道,地球更是可怜,人类呢?数量级就差好几个零!面对长不知几何于我们的时间跨度,大不知几何的庞物。我们甚至疑问:"我们的使命在哪里?我们究竟为何而存在?"
奇点、人类、地球、恒星乃至宇宙,事物有大有小,能量有高有低,时间跨度更是长短不一。由诞生及毁灭,千姿百态间却都仿佛遵循着同样的轨迹前行,按照相同的规律运作,或许我们能凭这一孔之见去揣摩造物主的真实用意吧! 绚奇的宇宙,缤纷的地球,身边的精彩不也时刻上演着吗?
"活出自己的精彩,我们绝不是微不足道的存在。"生命的真谛或真在于此。 由诞生及毁灭,宿命于万物是相同的。恒星应该是真切领会了造物主的用意了吧,才会在有生之年拼命释放能量,创造着属于自己的精彩。也正因为此,它才会选择坦然面对最终的陨灭的。努力活出自己的精彩,对于人类更是如此。使命如此,我们也就不会再因为我们的渺小而倍感无助了,也就不再为猜测造物主的良苦用心而去昼夜不眠了。
或许当我们弥留之际真的可以实现时空穿梭,那时我们的思想追逐光速,在经历上述的奇妙经历后,我们不会再对造物主安排的最终宿命感到悲哀或恐惧,因为我们最终真正明白了造物主的良苦用心,我们活出来自己的精彩。 那时我们会为我们的所作所为而感到骄傲而非渺小。因为我们曾经经历,我们曾经精彩,我们不虚此行,来于何处,归于何处,那时我们无怨无悔。
时间的旅行已到尽头,呱呱的哭泣声仿佛再次传入耳中…
1、方位顺序。写景作文要有方位的条理性,从近及远,由远及近,由上而下,由下而上,由里到外,由外到里,或由中间到四周等等有次序地描写,要主次分明,详略得当。
2、景物的类别。来写,如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态,也要写它的`动态,还可以写出它的环境气氛。
3、要仔细观察,抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写,不要硬编乱造,凭自己的想象来写。
4、写景中也可以具体地写些人和事,若让人、景、事三者交融一体来写,可以使作文更为感人。
5、写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系,要有意识地把自己的感情、感受写进去,这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?
6、适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋,也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累,别等用时再去找。
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