红的作文250字【一】
“网红”这个新兴职业代表了信息网络的发展，代表着时代的进步。但无下限的博关注来获取利益，让原本光鲜亮丽的职业染上了黑色。这种被沾染了的网红不是这个时代真正需要的，这种网红注定是会快速消亡于网络世界。只有带着正能量的网红，能真正给网民带来欢笑的网红才是这个时代真正需要的。
网红内容可以是积极参加慈善，或是运动，甚至可以仅仅是一杯下午茶。而不是整天的整容，炫富。这些没有丝毫营养价值的东西不知道任何人的关注，这些仅仅是大众茶余饭后的笑料不值得任何推广。
我支持正能量网红，我愿意为他们点赞。对于无下限的的博出位的网红，我只想说：人重在有羞耻之心。
红的作文250字【二】
“网络红人”是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。
因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。
如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术，这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几成所有中国人的集体记忆，而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然，并非人力可以扭转。在这片繁花似锦中，有人看厌了中伤和争吵而倍感失望，也有人因为有数不清的自由选择而如鱼得水。那么，网络红人和传统名人有什么不同，归根到底只是成名的平台不同。[1]网络红人分成三代：一、文字时代的网络红人;二、图文时代的网络红人;三、宽频时代的网络红人。
红的作文250字【三】
从故宫萌物系列文化创意产品，到人见人爱的故宫猫保安，再到令人忍俊不禁的《上新了，故宫》，都表示着故宫告别了正襟危坐的形象，给人一种年轻了的形象，而且网红是故宫，更是吸引到了年轻一代人参与到故宫产业的生产中来，既提升了故宫经济化建设的发展，也让年轻一代的人们放下手机接受中华传统文化的熏陶，这些优秀文化是古代留下来的瑰宝，拥有巨大的文化底蕴，是用金钱衡量不了的。年轻人一般都不太喜欢看书，也不想去认识那些枯燥乏味的历史，枯燥乏味的知识。因为有故宫创意产品的出现，让年轻人们更有好奇心的去了解中国传统文化。由此看来，网红是故宫未尝不可。
随着互联网时代的迅速发展，人们的生活越来越便利，生活质量也越来越高，年轻人在网上购物社交，但是两个人面对面交谈的机会是少之又少，年轻人这一代对于电子产品手机的依赖是很大的，快餐式的阅读也越来越广泛。然而人们在空闲时间能够手捧一本书，或者是去博物馆，故宫等具有古老传统文化的地方去参观的情况是屈指可数的。大多数人在空闲时间手捧的往往是手机或者电脑或者其他电子产品。如果大家都迷恋上游戏的话，那么我相信这个社会最终会沦为懒惰的，自私的一个社会，将会停滞不前，中国的强大也将覆灭。所以我们在空闲的时间需要放下手机，放下手中的劳务，去看一看中国优秀传统文化，接受中国优秀传统文化的熏陶，这些都是古代留下来的瑰宝。
而网红是故宫，比以前正襟危坐的故宫更加年轻了，成为了清晨的故宫，吸引了青年一代参与到故宫产业中的生产中来。文化创意事业有了新的突破，年轻人喜欢什么，我们就给他献上什么，故宫负责人是这样分享故宫正青春的理念，其实网红式故宫，也未尝不可。
红的作文250字【四】
随着互联网的发展，社交软件的普及，越来越多的人渴望博得到人们的眼球，而现今有部分人靠出格的言行及贩卖低俗劣质内容出位，成为低俗网红，我们必须抵制他们。
其实，网红本身这个身份并无可厚非。最初有人靠的是个人的才华赢得网友的关注，网友亦可从他们身上学到知识。他们确实值得别人的尊重。
但现今许多人却是靠着出格的言行博得别人的.眼球。这类低俗网红对个人社会带来不利影响，必须对他们进行抵制。
低俗网红散播的内容会对青少年的身心健康造成不利影响。现今越来越多的青少年触及网络，网络对他们的影响十分巨大。试想若是低俗网红在网络上传播黄色，暴力等不良信息，青少年的心理健康恐怕不能保证了啊。例如刘梓晨等人，靠整容得面目全非而博得青少年网友的眼球，他们甚至还传播黄色短视频，其下方评论者大多是青少年。青少年好奇心，盲目心理极强，虽说大多数人都在责骂刘梓晨等人的不是，但难保会有部分青少年受到他们的影响，造成心理不健康甚至扭曲。为保护青少年的身心健康，抵制低俗网红是当务之急。
低俗网红亦会对一个国家的文化带来不利影响。一个国家的流行文化本应是健康有节操的，但现今网红爆满，他们“人多势众”，对低俗内容进行传播，许多人在耳濡目染之下必定会受到影响。例如一个小伙子哭喊的“蓝瘦香菇”情谊便可传遍全国各地，着必定无法使国家文化得到进步，只会越多的落后。所以说抵制低俗网红是必行的啊！
再看，对于一个国家的经济而言，低俗网红也是有弊无利的。现今许多网红依托团队运营并吸取大量金钱，他们借着博人眼球的优势进行广告或骗取网友的钱财。若是国家的大部分资金运营靠着这种方式，国家根本不可能富起来。在一个国家中，必须有健全的经济运营体系，国家才能富强，而不是“网红式”的获取暴利，我们应该制止这种不明智的现象。
抵制低俗网红，需要我们从个人做起，明辨低俗网红，不受他们诱导，这是我们责无旁贷的。而对于一个国家来说，应从法律方面惩罚进行非法活动的低俗网红，只有低俗网红的逐渐减少，才能有一个更美好和谐的社会环境。
红的作文250字【五】
《世界是红的》一书作者以经济角度切入，划分了近代的全球化四个阶段，分别为：1.0航海时代，世界是蓝的；2.0苏美冷战，世界是冷的；3.0信息化时代，世界是平的；4.0群雄纷争，世界是红的。
作者交代了时代背景，也就是1.0/2.0的内容，作者以高度的自信提出了“全球化4.0”的这个预测，而我们现在所处的时代，按作者的话说，应该在3.0到4.0过渡当中。
复盘中国崛起路线图：过去几十年，我们都活在本书的隐秘逻辑里。推演全球化史诗转折：未来十几年，我们将印证本书的疯狂猜想。
这是该书封面上的两句话。说“隐秘”，有些方面确实很“隐秘”，说“疯狂”，对于现在确实很“疯狂。”
从作者交代的时代背景中，可见中国建国之后的经济发展之路十分艰难曲折。我们等踏入世界贸易组织、面向全世界的那一天，等了几十年，都是用血泪换来的，那些英勇的牺牲远没有我们看起来的那么简单。也能看出来美国这个“灯塔国”在称霸世界的二十年里是如何专治这个世界的。
而为什么现在这个“灯塔国”暗流涌动，连照亮自己的'能力都没有了？最大的问题在于，它用最外层的军事与经济企图强制全世界，渗入自己的政治与文化。而美国的文化根基是什么，是来源于基督教。
用作者的话说是：“美国这种脱胎于天主教的清教徒文化，是一种低级文化，低级文化统治高级文化，只能走破坏和感染的路线。”可能这话有点偏激，但是可以反观我们的传统文化，这个文化以“天地人”为生命图景，有生生不息的力量。
诗经云：“周虽旧邦，其命维新。”这使得中国人看待问题是博大宽广的，并且与历史长河对接。直至今日，人类自己给自己挖了很多陷阱，制造了无穷的麻烦，尤其工业时代后，宗教的纷争，环境的污染，物种的灭绝，以致出现了两次世界大战那样，人类大型自相残***的惨剧。人类的困境，用一句话其实就可以解决：“和而不同，天下大同！”中国的文化有它的天命，所以我在本子上写完“周虽旧邦，其命维新。”接着又补了一句：“中道治国，天下大同。”
前天听了金教授的时事报告，其中有关于“中迷茫中，蓦然抬头，一群大雁缓缓地飞过。我心中一动，他们不断地迁徙，从南方飞到北方，又从北方飞回南方。这就是信念的力量!他们为了心中的同一个理想与信念聚集在一起，一起排除万难去完成心中的理想。我们又何尝不是这样?是的，信念就如一盏明灯，在我们彷徨的时候照亮我们前进的方向。君不见我们的前途是如此光明和坦荡!
美贸易战”等形势的分析，无一例外提到了信息化时代，也是《世界是红的》这本书作者归纳的3.0时代。在报告里，金教授大概这样一段话：信息化时代会给权威有很大的挑战，因为政府权威的主要手法是垄断信息。
而我却觉得，资本家通过信息化这个便利通道，已经无形的垄断了我们的生活。我们每天看到听到的那些广告，都是些感官刺激，改变着我们的观念。读书笔记光鲜亮丽的外表包装，将愈来愈多的非必需用品送到消费者面前。就医院治病这个例子来说，分那么多科室，那么多的仪器设备，以及非手术不能治病的观念，这里面难道没有什么问题吗？与其说是金教授说的“我们被信息化掌握了”，不如说是我们被这后面操控它的人掌握了。
那我们现在最需要解决的问题是什么？我认为不是军事问题，不是经济问题，而是文化问题。百年的文化断层，以及西方文化的强势侵入，使得我们忘了优秀的传统文化，那个与天地同生的文化。我们目前主流社会的整个氛围，都是肤浅轻佻的，那些好像有能力的人没尽到责任，还妖言惑众。打开网络，民智未开，乱象纷呈，太具有迷惑性，我也一不小心就会被带跑。社会精英与民众还活在百年来的落魄感里，殊不知整个世界正在经历着巨变，而中国正是这个巨变的领航者。如果重新确立这个文化自信，那我们几千年积累的深厚的文化涵养，会给这个国家强有力的推动，激发出我们无限的潜能，同时带给这个世界更多的希望。
