泥土,这平时毫不起眼的东西,它平凡、朴素,功高盖世却毫不张扬,每当我看到它,我就会想到很多很多……
泥土,它孕育了陆地上的大部分植物,这些植物汲取泥土中的养料和水分,并将二氧化碳转变为可供人类和动物呼吸的氧气。可以说,泥土间接地为人们工作,而人们日常生活中吃的许多蔬菜,都是靠泥土养育的,我们每时每刻都在接受着泥土的恩赐,可这功劳人们似乎从未放在心上,对泥土的贡献十分漠然。
每当我看到泥土,我就会想起和泥土有着相似命运的是那些为城市盖起了高楼大厦的农民工。他们在城市的建筑工地上忙碌着,干着又脏又累的活,吃的是清淡的饭菜,睡的是那又阴暗又狭小的工棚,他们处在社会的最底层,他们在城市里不被人重视,但他们靠自己那勤劳的双手为城市的发展作出了自己的贡献,也为自己的生存赢得了空间,。当你坐在城市高级的写字楼办公的时候,当你在城市豪华的.咖啡厅里小憩的时候,你是否会想到那用自己的血汗浇铸成摩天大楼的农民工?他们一年到头,无论是风吹雨打还是烈日当空,他们总是在辛勤地工作着,他们像泥土那样朴实、厚重。今年春节前夕,几十年不遇的雪灾降临,农民工们回家的愿望破碎了,他们辛勤地工作了一年,就盼望着这一天能够回家与亲人团聚,他们是多么的不容易啊!可是那纷纷扬扬的大雪一下就是没完,阻断了交通,切断了通讯,同时也切断了农民工回家的心愿。他们和家人远隔千里,他们无法与家人团聚,只好在他乡度过一个不眠的春节之夜,为了建设繁华富庶的城市,他们牺牲的太多太多了。让我们一起来赞扬这功高盖世却常常被人们冷落、忽视的农民工吧!
我赞美泥土,更赞美农民工,他们平凡而朴实,博大而厚重,默默无闻而不期回报。望着脚下的泥土,我想到了很多很多……
事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚,使读者知其然知其所以然,明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。 说明语言不同分类的说明文
根据说明语言的不同特色,把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文(科学小品文或知识小品文)。
常见的说明方法有 举例子、分类别、作比较、列数字、下定义、作诠释、列图表、打比方、摹状貌、引资料等。
4.作比较:把??和??进行比较,突出强调了说明对象的特点(地位、影响、成因、结构等)。
5.作诠释:能通俗地介绍或解说事物或事理的性质与特点。
9.引资料:可以增强文章的说服力。
10.摹状貌:使说明的对象更形象、更生动,使文章更具有可读性。
⑷打比方:像、是、当作??。
⑸作比较:而、比?? 和?? 不同 相对于??。
⑹列数字:数词,(概数、确数) ⑺引资料:引用警句 (标记是引号或资料。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。 空间顺序,要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。
逻辑顺序,常以推理过程来表现。 (1.时间顺序
按事物发展的.时间先后次序来说明。 (如朝代、季节、时间??) (2.空间顺序
按事物空间结构的顺序来说明。 (表方位、立足点、行踪变化等词语) (具体如:近→远、前→后、左→右、南→北、低→高、上→下、内→外、东西南北中、四周→中央??) 注意:一般用于说明事物的形状、构造特征。尤其介绍建筑物的结构。 空间顺序 空间顺序。即是按事物空间结构的顺序来说明 ,或从外到内,或从上到下,或从整体到局部来加以介绍,这种说明顺序有利于全面说明事物
各方面的特征。一般说明某一静态实体(如建筑物等),常用这种顺序。 《故宫博物院》 (3).逻辑顺序
依据事物之间或某一事物各部分之间的逻辑关系来说明。
(包括:主要→次要、现象→本质、浅→深、概括→具体、一般→个别、特点→用途、原因→结果、结果→原因等) 7.说明文的结构
常用结构模式有二种:
1.总分式:包括“总—分、分—总、总—分—总”等,事物说明文多用总分式,其“分”的部分又常按并列方式安排。
父爱如一棵古树,挺拔而伟岸;母爱如一泓清泉,清凉而甘甜;父爱如一片天空,为我撑起一片天空;母爱如一支蜡烛,为我指引方向。父母对我们的爱是无需置疑的,但同时我们也不能忽视了奶奶对我们的爱,奶奶的爱就像温和的阳光,给人以舒适、温暖的感觉。
还记得那一年,我正好十岁。父母第一次出远门去赚钱,留下我与爷爷奶奶一起生活。我的爷爷是一个脾气稍暴躁的人,经常要和奶奶斗嘴,丹我的奶奶从不当真,反而觉得这是他们之间的一种乐趣。由此可知,我奶奶是一个温和、慈祥又懂得关心体贴他人的人。
说到关心这一点,在我的脑海里有一件我至今还记忆犹新的事情,那是在冬天的一个早上,天正在下着大雪,冷风嗖嗖的刮着。我从温暖的被窝中爬出来,穿上一件又一件的衣服,把自己裹得严严实实的。因为我年纪小,人还没有灶台高,要自己烧早饭是十分困难的,但是我不想麻烦奶奶,奶奶年纪大了,辛勤劳动了一辈子,该是享福的时候了。不应该再让奶奶起早给我做早饭。所以我走到客厅拿来了一把椅子,放在灶台前面,刚准备要站上去,奶奶慌忙跑过来说:“快下来,快下来,要摔跤的,你要吃什么,我来给你做啊。”我就对奶奶说:“奶奶,你再去睡一下吧,天气太冷了,今天的早餐我自己包了。”奶奶经不住我这么折腾,只好依我。我就这样开始我的第一次烧饭,我在灶台上手忙脚乱的,老是做不好,奶奶则在旁边耐心的教导我。
就这样,奶奶每天早上都陪着我,过后就送我上学。无论天气多么的寒冷,都没有休停过一天。只要我在,奶奶就必定会陪伴着我。奶奶的爱,对于我而言,就像蜂蜜一样甜;彩虹一样美;大海一样宽阔。
我是多么的幸运啊!我有疼爱我的姐姐,爱惜我的爸爸妈妈,还有关心体贴我的爷爷奶奶。在此,我想说一句:“亲爱的奶奶,我爱您,你辛苦了”。
“我想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。”
从爷爷得病以后,我第一次去看爷爷时。我看到了这个词。那时还没有转院,那时还没有恶化,那时还依旧满脸慈祥和微笑。奶奶一直陪着爷爷,跟他聊天,给他削苹果,扶他去检查……到了晚上,没有地方睡。本来说要坐在凳子上睡,但是爷爷一直反对,就只能一直嘱咐着,不情愿的回家。第二天早早的拿着煲好的汤去医院。我,想到了一生一世。
爷爷转院了,病情恶化了,人也憔悴了。新的医院是单独一个人的病房,还有厨房。奶奶买了可以收的床,放在病床旁边。每次去看爷爷,看到奶奶一直伺候着。不时的问着,要不要喝水,要不要吃东西,想不想上厕所……如果是平常,我听到这样的话或许会想笑。可是,当时没有任何笑意,只有深深的感触。我,想到了一生一世。
时间像一把刀,它刺了一刀又一刀,让爷爷那曾经强健的身躯,遍体鳞伤。爷爷因为病情的严重,全身浮肿。连躺都不能躺,最后就只能给爷爷垫很多毛毯在一把大椅子上,让他全身裹着被子和厚实的衣服。脚不能穿鞋不能穿袜子,只能踩在垫子上。癌症会让人全身疼痛,我经常会看到爷爷面目有些狰狞的忍痛。奶奶总是好像忍着眼泪似的颤抖的声音说着,我要是能代替他该多好,我要是能代替他痛该多好,我真的宁愿是我得这个病。若没有几十年的相爱相依,若没有几十年的互相扶持。我,想到了一生一世。
在我们看来是好的发展时,往往就要开始做最坏的打算。爷爷在我们眼中好像有了好转,腿和手都有些消肿了。当我在庆幸,当我在想着这样就好,原来癌症不会死的时候。我却等到了那个最坏的消息,等到了那个最坏的一切。当我看到奶奶哭着被人拖出房间的时候。我好想扇自己一巴掌,让我从这个噩梦中醒来,然后永远忘记这个可怕的梦。当我看到奶奶缓解好情绪在一旁默默的一直流泪,但是眼睛却一直看着爷爷,好像要记住他的样子,把爷爷的样子永远刻在心里。我,想到了一生一世。
“一路上收藏点点滴滴的欢笑,留到以后坐着轮椅慢慢聊。”没等到一起坐着轮椅,没等到那一缕阳光。就这样,永远的,消失了。
我,想到了白头偕老。
我,想到了一生一世。
以前总是听别人说人心难测,却还是一味地相信人心是容易辨认的,可能只要从一个人简单的行为就可以看出这是一个怎么样的人呢?谁知道,我却忘了:人是会伪装的,人心终究是难测。单纯的相信很容易会掉进别人伪装好的圈套之中,得到满身伤痕。
那我们怎样才能看透人心,真正的结交一些与我们真心相待的人呢?这就需要我们有一双慧眼。经过无数次掉进他人伪装的陷阱之中,我终于总结出了锻造一双慧眼的三个制胜法则。
法则一:留心细节,细节之处见真知,细节之处透人心。伪装者尽管伪装的能力再好,她也是会有百密一疏的时候,她总会在某个小细节上出错。因此,当我们把抓到这个破绽,我们必能看透此人。
法则二:近身攻势,亲密了解。当你们相处的时间越发的增多,你会发现你对她的了解也会越发的增多。面对你全方位的观察,她的伪装能力再强,也会有下降的时候,就会漏出平时不为人知的一面。因此,我们应该把握与此多相处的机会,以致越发的认识其“真面目”。
法则三:主动共事交流。在交流或共事之间,两者必定会因为一些分歧而表达各自的看法。要知道,当一个人情绪开始失控时,她往往是最真实的。此时的我们就要留心观察,看她的行动,看她表达的方式。通过这来推断她的真实性格,她的真正内心是否与你想象一般。
通过以上这三个法则,我们不难判断一个人的真性情。若如我们心中所想,诚然是最好的。然而,如果与我们心中所想相反那么要怎么办呢?是马上不理睬,进而尴尬地闹翻吗?不,我们有更好的解决方法。
面对此类情况时,我们不妨给“失望值”不是很大的人一个机会。我们应该与其摊开心扉,大家开门见山的说明白。我相信,如果她还是想继续与你交好朋友的话,她一定会逐渐改变自己,使你们的感情更好,使她自己也变成一个对朋友真心实意的“有心人”!
人心难测,以三大法则看,以宽容之心懂,让心中的“无心人”变为“有心人”,让你可以读懂她的心!
心里常为一些人的两面作派而堵得慌。那一次去海南潜水,工作人员告诉我,不要触摸海葵,因为,虽然人类不致成为它的猎物,但其触手上分泌的毒液对人体也有一定的伤害。
后来潜到水下却发现有一种红身白纹的小鱼竟在其漂亮的触手处悠闲地游动。让我十分不解,向人询问获知,这种鱼叫小丑鱼,与海葵是共生关系,它负责引诱食物,而海葵在捕捉到猎物,饱餐之后,小丑鱼就可以捡食一些残渣。除小丑鱼外,海葵还与一种寄居蟹互利共生,它依附在寄居蟹上随其走动扩大了觅食领域,而寄居蟹也由此得以伪装和安全。
当然,海葵对于大部分小鱼甚至人类无疑是一个“美丽的陷井”,然而对于小丑鱼和寄居蟹,它无疑又是一个很好的伙伴。看来,事物是有两面性的。好与坏,利与弊,善与恶都是相对的。
由此想到人。一个人对于孩子是温柔,但对于小贩她却可以骂出声来。一个人对于下级可能是严肃的,但对于亲人和朋友,他却是亲切和蔼的。一个人对于长辈可能是敬重的,而对于乞讨者却是鄙夷、不屑的。其实就连古代名家也不例外,刘禹锡不也是高兴地与鸿儒谈笑,而为无白丁而感到庆幸吗?
由此看来,人也具有两面性的,然而,这又是为什么呢?
我想,所处的地位,所交涉的人及其利害关系恐怕是其中的很重要的因素。就以《简爱》为例,它里面写到管家费尔法斯太太对简十分慈祥,但从一些细节可以看出,她对地位低下的仆人说话可并不怎么和蔼;而另一位英格姆小姐,对简用“小怪人”来形容,与名媛上流却十分谦和。可见:人的两面性取决于他所处的环境——包括地位、对象等具体因素。
就如同寄居蟹之于海葵,一个能让自己增长视野,给予自己帮助的人你怎会不尊敬,怎会不显露出谦逊友善之态呢?又如同海葵残酷地毒死猎物,我们也会在无意间用心灵的刺细胞释放出鄙夷,冷漠伤害那些与自己无关紧要的人,乃至对立的人。
任何人都有两面性,我们在遭受他人鄙夷与不屑,冷漠与中伤时只是在人生的那一刻,与他们人性中恶的部分狭路相逢了。而在我们看不到的另一刻,他们可能给另外人的,却是谦逊,友善和亲切。他们并不是坏人,这个世界,可能原本没有坏人,只有被逼成坏人的人,以及被错认为坏人的人。这样看来,我们该原谅的人应该很多。
为他人设身处地地想一想,我们的心灵空间也就豁然开朗了。
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