关于疫情作文素材中考【一】
人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。物质的世界是永远无法满足的，往往这样，人就不懂得知足，亦不会幸福。
狭义的来讲，知足等于幸福。
放学，路旁有许多黄包车车夫。夕阳的光在黝黑的面容上镀上了一层淡淡的金光。脸上，眼神却亮的出奇，双唇紧抿。他两边的颧骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窝深深地陷了进去，似乎陨石坑一般，又犹如月球上那坑坑洼洼的环形山。他的脸是那样的粗糙，仿佛那干枯的树皮。长满老茧的手上，一条条蚯蚓般的青筋爬满了手臂。几根银丝，那是岁月的画笔所渲染的。发白的衬衫那么耀眼。皱巴巴的裤管高高挽起，瘦弱的双腿仿佛风一吹，就会飘走似的。他们吃力地骑着车，用自己老残的身躯去赚取微薄的收入。他们却很知足的样子，慈祥的招呼着路人，每当有一个乘客上车时，他们露出很是朴素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰丽——知足，想必他的妻子儿女都是幸福的，试问，一个不被物质所羁绊的人，怎么不感到幸福和快乐。他们虽是社会底层的人，精神确实有些富人也无法比拟的。
脱离了物质后的纯粹知足，是一种智慧也是一种境界。
某日，在网上看到一则视频，不仅让我反思。一个妇女和刚高中毕业的女儿在apple专卖店，女儿说，同学都有苹果三件套，自己也要买。妇女面露难色，她只是一个农村妇女，女儿上重点高中已是倾尽其全部精力，哪有钱买加起来近3万元的奢侈品呢。她紧抓着衣角，双手不停地搓着，眼中透出浓浓歉意：“妈没那么多现金，要不先买别的吧，”女儿双手叉着腰，大声责问：“你每次都让我丢脸，人家都有，我到大学去怎么见人啊！”女人只是沉默，眉头紧锁，闭嘴不语，女儿大声喊了道“我讨厌你！”边一溜跑开了。妇女独自在一隅坐着，一行清泪流过，浸进皮肤里。这给了我们太多思考。
正是因为不易满足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺点，看到自己所没有的，那你终日会感到不快乐。这是一种消极的心态。知足常乐建立在与贪心对立的情况下。当感到知足常乐时，人生便变得有意义有动力立起来，那便会感到幸福。或者来说，就会变成一个文明社会的文明人。只有文明人才会懂得知足，感恩。
那么，就让我成为一个知足常乐的人吧。我会去在知足常乐中采撷幸福的硕果的。
关于疫情作文素材中考【二】
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
理论论据
1、改革之任，人人有责。孙中山《建国方略》
2、改革，是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》
3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》
4、大变则大效，小变则小效。梁启超《论科举》
5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》
6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》
7、请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
8、人事有代谢，往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》
9、今美于昨，明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
关于疫情作文素材中考【三】
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
