《西游记》虽然是一部神魔小说,但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位,师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在,不论是推动情节发展,还是揭示主旨都是十分重要的。
孙悟空无疑是小说的灵魂人物,也是作者着力最多的,他集神魔变幻、猴的.习性和人性于一身,是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性,他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事,
却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默,任劳任怨。唐僧,虽然是三人的师傅,但毕竟一介凡人,又心怀慈悲,不免怯懦胆小,谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行,而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位:孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有,猪八戒憨态可掬,沙僧老实木讷,唐僧则怯懦慈悲。
新版《西游记》则有较大改动,师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆,唐僧不再懦弱胆小,唯唯诺诺,而变得坚定、果敢、有主张;孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌,大失其本身个性;原本任劳任怨,老实寡言的唐僧也常常卖嘴,耍小聪明。再者,由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重,人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻,还不时有相声小品和网络热词的植入,让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落,正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力,而变得“泯然众人”了。
记得那是一个星期六,阳光明媚,鸟语花香,天气格外晴朗,我们一家三口一起去延安旅游。
一大早,就起来了,坐上去延安的汽车,一路上,风景很美,一片朝气蓬勃的景象,使我总想高歌一曲,表示我的愉快,你看,花呀、草呀、树呀都在向我招手呢!
就这样,我看着一幅幅美丽的“风景画”入了迷,不知不觉的到了延安……
刚走进延安,就被一片热闹景像给吸引住了,你瞧延安人欢快地纽起了秧歌,唱起了本地的.歌曲《东方红》,迎接远客的到来,延安人真热情啊!
旅游的第二天,我们来到了一座巍峨雄伟、壮观的宝塔山,站在塔顶你能看到整个延安市区的繁华景像,我们来到一个亭子旁边,一位照相的叔叔说:“来,小朋友,你也穿一穿红军当年的衣服,留个纪念吧!”我向妈妈说:“妈妈,你说我穿上红军当年的衣服,像不像个小八路军?”说着我挑了一件衣服穿上,大家给我留念照相,你还别说,从照片上看我,还真像一个小八路军!
随后,我们又去了枣园,革命博物馆……,看见了许多战争时代有骨气的英雄,比如,董存瑞、王二小、刘胡兰……都是为了现在我们能有好日子过,才牺牲了自己宝贵的生命;都是为了创建一个和谐、美好的家园,而奋斗……
逛一天后,我们回到宾馆,把东西收拾好,准备回家,可我和延安人恋恋不舍,临走前,延安人送给我了三枚小小的徽章,虽然徽章不多,但饱含着延安人的热情……
回家后,我把这件事写在了作文本上。这真是一次难忘的延安之旅!
清晨,我们一家三口兴高采烈地坐上大巴车,随着宝鸡日报小记者团一起进行了一次凤县之旅。
汽车在山间公路蜿蜒盘旋,山间的苍松翠柏,像一幅流动的水墨画。我们在大山的怀抱里欣赏着沿途的美景,耳边传来一阵一阵清脆的水流声,好像在欢迎我们这些小客人。
不一会儿,眼前是大片的油葵花海,美极了!之后,我们去了凤县的波尔多庄园,这里有葡萄酒,有大风车,还有美丽的薰衣草。整个上午的行程中,“岭南第一养生村”让我印象很深。这里真是养生的好地方,印象最深的是一位105岁的张芝桂老奶奶,虽然头发花白,但身体硬朗,我还和奶奶握手了呢!
中午,品尝完凤县特色美食之后,我们来到了路易·艾黎和乔治·何克的旧居,了解到他们的工作和生活环境及他们对中国革命事业所作出的贡献,我很受感动。
下午,我们参观了凤县革命纪念馆,听讲解员讲述革命先辈为了中国的'革命事业,不怕艰辛,勇往直前……我也要向他们学习,学习他们认准目标,不怕困难,坚持不懈的精神。
通过这次红色凤县研学之旅,我深深地感受到凤县的美和红色凤县的魅力!
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