关于疫情的见闻和思考作文【一】
一年一度的十月一日国庆节。秋日艳阳高照，我的心情也一样灿烂，带着一份好心情，去商场购物，然而一个令我吃惊的场面却让我再也高兴不起来。
迎面一个老太太蹒跚地向我走来，她皮肤黝（you）黑，微微发胖，脸上有一块很深的疤。而然我后面有一对年轻母女也向我走来。只见那个十分活泼可爱的小女孩对那位年轻漂亮的妈妈说：“妈妈，你看那个老太太，真的好可怕！”这声脆脆的声音在熙熙攘攘的商场似乎格外刺耳，所有的人都扭过头来朝我这边走来，连我这局外人都觉得十分尴尬，空气一下子凝固起来。
那个小女孩的妈妈却没有说什么，嘴唇微微动了一下，对小女孩的话似乎既没表示认可，也没有训斥。我想那位老太太一定很生气，心里一定不好受，可老太太的表情却意外平静得很，似秋日的水波毫无波澜，似冬日的暖阳毫不灼人。
老太太颤巍巍的向这对母女走来，谁能都猜得出老太太会有什么举动，在场的每个人都在静静地等待。可谁知道，那位老太太却慈祥的跟那个小女孩说：“小朋友，你的发夹掉在地上了。”小女孩一边推开老太太，一边大声骂道：“要你管呀，丑八怪！神经病！”那位老太太还是心平气和地和小女孩的母亲说：“这孩子真的十分可爱……”
我的天啊！难道那位老太太听不见吗？受到一个小女孩如此的侮辱，还这么和气。我觉得这个小女孩太不懂事了，如此伤害一位老太太。我真为老太太伤心。周围的人群随后议论起来，年轻的母亲红着脸拉走了小女孩迅速离开了商场，消失在人们的视线中，消失在人们的议论声中。
关于疫情的见闻和思考作文【二】
今天是开学第一天，我兴奋极了！早在漫长的暑假期间，我就已经厌倦了那一天天索然无味、平平淡淡的日子，盼望着上学的美好时光。这不，今天终于开学了！
我背着书包早早地来到了学校。听说新学期要换新老师，我可一定要给她们留下好印象啊！我大步流星地踏进了我的新教室，咦，怎么已经来了这么多同学？普通这时才零零星星地来了几个的呀。原来大家都听说了新老师的事，都想一睹为快，看一看新老师的“庐山真面目”。
“叮铃铃”，随着清脆的上课铃声响起，新老师终于现身了。她姓董，体形微胖，但很精干，举止亲切，让你感到和蔼可亲。她的谈吐幽默，课也十分风趣，正是因为这样，本来素不相识的她和我们立即融洽地打成了一片，并取得了我们的好感，甚至连下课铃声响起时，有的同学还恋恋不舍地望着她离开教室呢！
下一节是数学课，当上课铃声响起时，一位瘦瘦高高的老师走进了教室。她紧绷着一张脸，就像拉紧了的弹弓似的，仿佛再用点儿力旧后就会绷断掉。她紧皱双眉，浑身上下都只显露出严肃。果然，她让我们首先挺胸抬头，双眼平视前方，然后又宣布了几条“上课必须”的纪律，之后就开始上课了。她姓古，虽然外表严肃，要求严格，但是讲的课我们却听得趣味盎然。她见我们听得如痴如醉，便好象自己也融入了讲的课里。绷着的脸终于露出了第一次微笑，顿时，我们不由自主地喜欢上了这个看似严肃，其实也和气的老师。
或许是因为长时间的放假吧，总会觉得今天是过得最有意义的一天。新的学期，崭新的开始，我一定会在这个新的开始里发扬优点，改正缺点，争取得到更加优异的成绩。
关于疫情的见闻和思考作文【三】
每到暑假，爸爸妈妈常带我外出旅游，我们去过很多地方，有名山大川，江海湖泊，乡村城镇。其中让我印象深刻的，莫过于去日照看海和沂源蝴蝶谷赏蝶了。
去年暑假我们去日照看海，这是我第一次真实的见到大海，当我迫不及待地跑向海滩时，湿润清新的空气让我为之一震，真是身心透彻清爽，相比之下，我生活的城市空气简直就是“浑浊不堪”；大海的浩瀚让我彻底明白了什么叫做“一望无际”，这海的“胸襟”可真是“宽广”啊！
沙滩信步、浅海游泳、快艇斩浪——休闲、畅享、刺激，真是饱尝了海的“味道”。
摸石子、堆沙丘、捡贝壳——求索、创意、神秘，更是领略了海的“乐趣”。
那五颜六色的贝壳，奇型怪状的外形堪称神工鬼斧之作，变幻流离的光泽闪烁着高深莫测的神秘，大海呀！你可真是饱尽所藏，让我至今还迷失于对你的神往。
有了大海的熏陶，我却难忘大山的情怀，沂源蝴蝶谷的印象依然是历历在目。
在幽深浓郁的山谷中，那翩翩起舞的各种彩蝶，犹如仙女般美丽大方，看她们悠闲自得的翻飞姿态，妩媚动人的色彩，在这郁郁葱葱的山谷中，形成了一道亮丽的风景，蝴蝶谷真是名不虚传。
我正看得发呆，一只靛蓝色的炫丽蝴蝶优美地落在了我的前襟，我霎时间僵住了，生怕惊吓了它，两眼却紧盯着它，它大大的翅膀，底色是幻觉般的靛蓝，两道金黄色的圆弧，中心是一个豌豆大的绛红色圆点，我脑海中霎时闪出一个念头“什么画龙点睛之笔，在这里简直不值一提。”
好不容易等到它慢腾腾地飞走，我的魂像被它带走了一样，望着它飞去的方向怔怔地发呆。
晚上回到家，我便做了一个梦，梦见我变成了一只靛蓝色的大蝴蝶，向着它飞走的方向，急切地飞去。
关于疫情的见闻和思考作文【四】
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
关于疫情的见闻和思考作文【五】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
