这时,一只兔子跳了过来,它在伤心地哭着,我在草地上捡到了三个小萝卜,我拿给了小兔子,但小兔子拿着小萝卜给妈妈送食物,一口一口地放在嘴里,兔子妈妈非常感动。
忽然又来了一只小兔子,拿着工具跳了过来,我不知道他在做什么,我就问哥哥:他在干吗?哥哥对我说:“他可能在造房子。”他造完了,是一间房屋,我用了一只眼睛在窗外看,看见了三张又大又美的床,还有许多食物,他们连只兔子覆辙妈妈到床上,妈妈很高兴。
妈妈对我说:“虽然兔子妈妈动不了,但他身边有两只孝顺的儿女,因为他们长大了,没有忘记妈妈的`哺育之恩,这叫‘兔子反哺’。”听了妈妈的话,我不由得紧紧依偎着妈妈怀里,我知道了,要永远爱着妈妈!
大家知道,乌鸦虽然外表丑陋,但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候,它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦,并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
在漫长的历史长河中,中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事,扇枕暖被的黄香,彩衣娱亲的老莱子,舍身护父的潘综,锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天,在养老、敬老方面,早已远远超出了“反哺”的范畴,人们在使老年人“老有所养”的前提下,逐步向“老有所医”、“老有所学”、“老有所为”、“老有所乐”的更高层次发展。
但是,我们还必须看到,受商品经济大潮及西方文化的影响,传统的价值观受到巨大的冲击,“敬老、养老”在许多人思想上已日见淡薄,他们放弃了做人的起码道德,不仅不养老、敬老,甚至发展到虐待、***害老人的地步,其行为之野蛮残酷令人发指。、
“身体发肤,受之父母”,一个人依托父母来到这个世界上,同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐;多少父母为使孩子吃饱穿暖,宁愿自己省吃俭用节衣缩食;多少父母为使孩子生活的更好一些,废寝忘食,忘我工作。孩子长大后,作为对父母养育之恩的回报,赡养和孝敬父母乃顺理成章之事,“谁言寸草心,报得三春晖”,既为人子,对父母行孝道应是最起码的行为标准,焉能丧心病狂虐待老人呢?
在我国这样一个“未富先老”的国家,特别是在广大的农村地区,老年人养老基本上还是依赖自己的子女,这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约,子女的经济状况,子女的家庭变故,子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年。因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设,大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统,使每一个子女时存感恩之情,对老人要物质上保障,精神上慰籍,竭尽全力地为辛劳了一生,养育了我们的父母营造一个金色的晚年。
生活在文明社会的每一个人,都应树立这样的观念:倘若有一件衣,应先给父母穿;倘若有一口饭,应先给父母吃;倘若有一间房,应先给父母住;因为我们坚信,人生天地间,孝为百行首。
羔羊能够跪乳,乌鸦尚且反哺,何况人乎?!
在人们的眼里,乌鸦总是坏东西,落在谁家,谁家就要倒霉,而喜鹊落在谁家头上,谁家就有喜事。我觉的人们对乌鸦特不公平。
我听过这么一个故事:在小乌鸦小的时候,乌鸦妈妈辛辛苦苦的把小乌鸦抚养长大,而在乌鸦妈妈老了时候,小乌鸦便照顾妈妈,捉虫子给妈妈吃。那么乌鸦还坏吗?
甚至我们人类呢?在这我再向你们说一个故事:从前有一位父亲因显年事已高的母亲便在夜里把老母亲抬走,在抬走后,他们的儿子对他们说:“你们把椅子留下,等你们老了,我把你们也送走。这一句话是他们哑口无言。深深 的低下了头,无颜面对。
那你说我们人类在这一点上如乌鸦吗?在这个世上有许多像老母亲这样的人,但像小女孩这样的却很少。我们人类有何颜面嘲笑乌鸦?周总理在回家的时候亲自在邻居面前为自己的老母亲洗脚,放下自己的颜面.有些人却不这样:一位大学生为不让丑陋的母亲出自己的丑,竟让自己的母亲做自己的保姆,在自己的同学面前炫耀.
你觉的这个人有周总理的权大吗?但他的形为有周总理好吗?
人类觉醒吧!让我们尊老爱幼吧!
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