有关玉文化的作文【一】
各位亲爱的游客们：
大家好！欢迎来到妈祖文化旅游节活动。
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，公元960年出生于福建莆田，起名林默，识天文，懂医理，急公好义，助人为乐，为乡人所信赖，过世不久，当地乡民为其建庙祭祀，妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。古代航海者的希望寄托，祈求保佑顺风和安全，现如今，妈祖祀庙遍布中国沿海地方或内陆河道以及世界各地华侨聚集的埠头，而其影响力也遍及多个国家和地区。
佛教与儒家对妈祖文化予以高度重视。佛教讲妈祖演绎进神话世界，称其是东海龙王的女儿，并渐渐幻化为与观音菩萨平起平坐的主神。儒家对妈祖神话进行改造，增添惩恶扬善的故事，将其塑造成道德楷模和精神典范。
历代统治者也对妈祖文化推崇。忽必烈诏封妈祖为“护国明著天妃”。元朝皇帝派遣使者进行进香之旅，拜谒十五座妈祖庙，呈献祭文，升为国家级航海保护神。从康熙到同治，六位皇帝十余次加封，在同时代女神中地位尊贵，无以复加。
妈祖文化历史悠久。由于移民潮，信仰妈祖文化的范围不断扩大。譬如由广东、福建迁入到四川的客家，其文化也在巴蜀扎根，甚至随着先民南渡遍布南洋各地。
妈祖文化加强两岸文化交流，如今海外游子还没有归家。让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧。
谢谢大家！
有关玉文化的作文【二】
今天晚上，虽然下着零星小雨，我和爸爸、妈妈仍然兴致勃勃的去玉湖散步。
我们来到了玉湖，看见雨中夜晚的玉湖人很少，这样让我感到了玉湖的宁静。雨落在水面上，就看到了波纹一圈一圈地荡漾开去。我们首先来到了***纪念馆广场，一阵阵泥土的芬香扑面而来，我看到喂鱼台那里只有几个人在喂鱼，那些鱼看到鱼料都争先恐后地过来抢鱼料，像淘气的同学一听到下课铃声就涌出教室一样。水里还有6只水鸭，有时它们把头仰向天空，有时把头伸出水中，有时像一排整齐的士兵在操练。我看到了晚上的喷水池在灯光的照射下呈现出五彩缤纷的美丽画面。我们沿着玉湖的拾翠桥，走到了水中的小岛上，岛的周围有5个花瓶似的灯坛，它的影子倒映在水面上，银光闪闪，十分动人。踏过11个石墩，我们来到了第二座桥，桥的两边有一些图案，其中中间：左边是凤，右边是龙，所以我给它取了一个动听的名字：龙凤桥。我们在桥上看远处彩灯勾画出桃花岛、桃花亭美丽的轮廊。我们走到租船的地方，看到了船排着整齐的队伍停在水面上，它们好像在安静的等着游客们的到来。玉湖周围的灯光各有各的颜色，千姿百态，把整个玉湖变成了灯的海洋，光的世界。
我依依不舍的和爸爸、妈妈离开了玉湖。雨中夜晚的玉湖多么美丽！多么动人！多么宁静啊！
有关玉文化的作文【三】
《天仙配》这部戏曲电影，相信大家一定知道，它拍摄于安徽省的唐模古村。
这趟徽州之旅，当然也少不了素有“风雅山水田园”的唐模古村。刚进村子，我就看到了小桥流水人家的生机画面。道路正中间是一条清澈的小溪，可以看到三五成群的鸭子嬉戏水中，一两个妇女在岸边捣衣的情景。溪水两边一座座古宅祠堂并排而建，我又仿佛看到了：“昼出云田夜绩麻，村庄儿女各当家”的农忙景象，就连东边鸡西边狗也没能闲下来。
行走间，我的目光停留在了一户人家的对联上。上书：“事事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”。在和朋友相处时，应时刻为彼此着想，包容别人，这样才能扩大与朋友交往的空间。心里应该有一颗善良的`种子，让后代继承善良的品质，有所收获。
在唐模像这样的对联，还有很多。这一副副精美的对联不仅书写工整，而且寓意深刻。就如对联所讲，我们应该心田存一点，子种孙耕，传承老一辈的优良品质，有所收获。
