早晨,超市的大门敞开了。各式各样的人争先恐后地涌进了超市。留齐耳短发的,烫短发的,剔平头的,染头发的,黑发的,白发的……穿休闲鞋的,穿布鞋的,穿休闲装的,穿着简朴的,提篮子的,拎袋子的……
宽敞的.大超市似乎显得拥挤了一些,封闭了一夜的大超市里飘来阵阵香气。紧接着,那有双眼皮,那有大眼睛,那有布满皱纹的眼睛的人都推着购物车绕着购物架开始寻找自己的目标。他们看到自己所需的便先拿下来看价格,再向四周看看有没有更实惠的,再挑选一个最满意的放入购物车。
瞧,那边一位老奶奶在冷冻食品柜找到了一样新奇的小吃准备带回家给小孙女吃,但生怕回家不会烧,正在看说明书呢!一位中年妇女正在乳制品柜台上买牛奶,她还看看生产日期,看来一定常来购物。一个大胖子先生站在冰激凌柜旁,看着无花八门的冰激凌,口水不由地落下,可却不知买哪个好。两个小女孩在买零食,她们一定在为秋游做准备吧!那边一个外国人,可能因为看不懂物品名称吧,正在问服务员。可服务员英语不太好,外国人中文又不太好,幸亏一位好心的先生帮忙解决了……
超市中虽然没有图书馆的安静,没有像宫殿一样高贵,超市只是一个平凡的地点,但是我却感受到一种独特的气息。我想这或许就是生活的气息吧。
诚信,其实就是诚实与守信,它是一种美德、一种品质,一直为我们中华民族世代所信奉。中华民族是一个具有五千年历史的古老民族,在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多,追求最多的德行。作为新一代的少年,我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。
诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是我们友谊的精神基础。
我在查找有关这<诚信>这一题目时,看到一个人的亲身感受:“有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站,乘火车去奶奶家玩,上了火车,和对坐的人聊的很投入,突然我想去WC可是人太多了,东西拿不了,这可怎么办,只见那人对我说“小妹妹,你去吧,我帮你看包,放心少不了。”看她那样子不象是坏人,于是就去了,去了好长好长时间,回来了,又和她聊了起来,过了一会我到站了,她也下了车,这时,我突然想起,她不是说她比我早到地方吗,怎么和我一起下车,于是我问了她,她说:“刚才给你看包时,我正好该下车了,可看你还没来,就等你,没捞着下车,所以就……”看完时,莫名的一阵感动,鼻子有点酸酸的感觉,只是为了”诚信”二字,绕了很远的路……
诚信,且不说远的,就我们身边的小事看起,拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一片小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……
然而,在21世纪的今天,诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。那些可恶的骗子,防不胜防的那么骗术、和同学在约定是时间内却没有准时的出现、等等……也许你还会说,这些与我无关、或者这些只是微不足道的小事,很自大的认为到了作大事的时候,我自然会讲诚信,那么我可以肯定的说那你错了,高尚的品德是靠平时的`一点一滴、日积月累、慢慢修养而成的,怎能轻易一下子就说到做到?只是些小事,就不能严格对待自己,又何谈做大事?而在那些小事中,我们所养成的习性、习惯,只会让我们背离诚的道路上信越走越远,越走越远……
有诚信的世界,是灰冷的,只要我们诚信待人,付出真诚,和信任,就会收获友谊和尊重。
这是份无形的财富,是在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。让我们把诚信做为根基,携带上路,我们的生命之旅会更加精彩。
从字面上说,“诚信”就是诚实守信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。因而,说到“诚信”与否,很多人都认为是道德方面的问题,只是一个人在社会的安身立命之本。可是,在市场经济社会,道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方,重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言,说“诚信是金”应是不为过的。
关于诚信的故事,发生在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
关于诚信的故事,发生在季札身上。季札要到西边去访问晋国,佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季札的宝剑,嘴上虽然没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给他了。季札出使在晋国,总是念着回来,可是徐君却已经死在楚国。于是,季札解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来赠礼的。”季札说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上虽然没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使赵国的任务,就没有把宝剑献给他。虽是这样,在我心里已经答应把宝剑给他了。如今他死了,我就不再把宝剑进献给他,这是在欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪,廉洁的人是不这样的。”于是,将宝剑解下,送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是,季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国国君赞美季札,歌唱季札:“季札兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”
关于诚信的故事,发生在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来,这位商人得了重病,他对崔枢说:“这半年你照顾我,没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了,我们家重土葬,如果我死了,你能始终如一照顾我妻子吗?”崔枢答应了他的请求。商人又说:“我有一颗宝珠,价值万贯,得到它能蹈火赴水,确实是极珍贵的宝珠,我愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥:做一个进士,所需自有官府供给,怎么能够私藏异宝呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,崔枢到亳州四处谋生,听说南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府,说宝珠一定是崔枢才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操感到敬佩和惊奇,想留他做幕僚,他不愿意。第二年,崔枢考中进士,终于掌握考选文士的权利,享有清廉的名声。
同学们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪,以我们的诚信来创造美好的人生。
我的童年是美好的,但由于年幼无知,我做过一件令我至今不能忘记的事。
那是在秋季的`一天。我和我的几个伙伴约起出去玩,我们走到一片桃子林的时候,我们几个小伙伴被那桃子树上的桃子吸引住了,光看那桃子红通通的颜色就足以让我们流口水了,忽然一个错误的念头从我们的脑子里闪了出来,伙伴们互相看看又把目光转移到桃子树上去了。
当时我很害怕,但还是经不住那可口的桃子的诱惑。树上那一个个又大又圜红通通的桃子似乎在向我们招手,我们就这样迈出了错误的第一步跑到一棵果实最丰满的桃树下,连忙摘下几个又大又红的桃子塞进我们的口袋里,每个人再摘下一个坐在桃树下吃了起来,吃着、吃着我感到有些不安,心里怦怦跳个不停,而且跳的越来越快。
我思索着,农民伯伯的桃子是用他们的辛勤汗水换来的呀!看到被我扔在地上的桃核我想;如果每个人都像我一样,那么那些农民伯伯辛辛苦苦种的桃子会成什么样子呢?想到这儿我内疚极了。
忽然,我们被看管桃园的人发现了,我的几个伙伴都逃走了,但我并没有这样做,一人做事一人当。
我则是走上前去主动认错。突然,只听见他说:“好哇,好哇知错就改就是好孩子。”他接受了我的道歉,并且摘了一个红红的桃子送给我,我吃了起来,这时我觉得这桃子是世上最好吃的果实,无法用语言来描述它。我也流下了悔恨的泪水。
随着时间的流逝这件事已经过去了很久,但我依然还清楚记着,它时常提醒着我做人要做一个诚实的人。
对待他人诚信,就会获得他人的尊重。诚信待人,认真地履行自己的诺言。只要是承诺了他人的事,不管有多艰难,我都会去完成。答应了同学帮忙搜资料,就算很晚才记起,也要打开电脑去完成自己的诺言。使自己不失信于他人。于是同学们都信任我。这都源于我诚信待人,使我更完美。
无论自己身处什么境地,也应谨记诚信。不因自己犯了错不愿承担责任就去诬陷他人。应要知错能改。正所谓“诚信”,这其中便有诚实的意义。所以及时认识自己的错误,诚实的坦白认错使我更完美了。
不诚信待人,他人就不会尊重你。不诚信待人,把自己的承诺当空气,他人也会厌恶你、排斥你、讨厌你。有的'同学答应了别人的事总是一拖再拖,昨天忘了,今天有事。这种借口数不胜数,渐渐地,同学们都排斥他了。他便只有一人孤零零的。这说到底,同学排斥他正是他不诚信待人。
只为自己利益着想的诚信也不叫真正的诚信,只是打着诚信的幌子,为自身谋取利益。使同学越来越疏远他。
我们不论在什么时候都应该诚信待人,只有这样我们才会更完美。让我们“诚信”到底!
风,是聚合物的一种精华,一种力量。然而,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。
诚信之风,累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认错误。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而拥有优良的道德,并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风,弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话:“诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感,”这句话可见其诚信的重要性,然而,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”因此,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风,取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路,必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相,就算别人知道了他无大碍,他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗,氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲,唱响在世界的上空。
然而,我却认为诚信是风,它无处不在,只在于你自己,能否好好把握。
如今社会上,信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上,诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年,必须坚守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿造生活,才能活出无悔的人生。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为诚实,它变得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因为守信,它变得悦耳。
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
生活如书,书中的字要我们用诚信认真去写,我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解,我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我,殊不知,我们忽略了一个很大的问题,理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎,抑或他从未履行过他的诺言,那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我们的生活怎么会美丽多彩?
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点,丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻,随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信,生活中少了欺诈多了理解;因为诚信,生活中多了笑容少了仇视;因为诚信,生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途,需要我们一步一步走好,沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后,当我们觉得真的达不到理解万岁的时候,我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气,它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手,将人生这部大书写好,让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使我们生活的酒更醇,歌更好,画更美。
诚信,是做人的根本。
美式德育着重培育七种基本美德,其中,第一位便是诚信!但不论身在哪里,每个人都应该做到诚实公正地对待别人。
纵观中华,多少伟人!而他们共有的高尚品质莫过于“诚信”二字。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。但当时战乱频频,社会秩序的不稳定使得百姓人心惶惶。但为了得到百姓的信任,商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆,并贴出告示:“谁能把这跟木杆扛到北门,赏‘十金’。”告示下有人嘀咕:“这有什么难,赏那么多金?”商鞅见迟迟无人来扛,便将“十金”提到了“五十金”。正在人们更加疑惑时,一个壮汉扛起木头就走,一直到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热闹的人纷纷议论:“这位大官说话真算数。”商鞅因此很快提高了威信,随着变法的逐步推广与实施,秦国也日益强盛,最终实现了统一。
而早在400年前,就在商鞅“立木为信”的地方,却上演了一出令人啼笑皆非的闹剧——烽火戏诸侯。
西周时,遇到敌情靠烽火台传递信息:白天报警,燃狼粪冒浓烟;黑夜报警,点柴草起火光。这种方式可将敌情迅速传往各地。诸侯们以此来保护周天子。末代君主周幽王昏庸无能,他的王妃褒姒不爱笑,幽王为了取悦于她,竟下令点燃烽火。立刻,诸侯们赶到了京城,幽王与褒姒站在城头,望着疲惫不堪,大汗淋漓的诸侯,不禁拍手大笑。诸侯得知受骗,愤然离去。后来,戎族来攻西周,幽王又派人点燃烽火,盼诸侯搭救。诸侯们认为周天子又想找乐子,便没来救援,结果,幽王只盼来了***身之祸,爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡,天子的权威一落千丈!
一位“立木为信”,一诺千金;一位言行无信,戏玩臣子。最终前者变法成功,使得国家国力强盛;后者自取其辱,失去江山、美人,甚至自己!由此可见,“诚信”,可以决定一个国家的强盛与衰败,它起着一个重要的作用!
诚信的人能使国家强盛繁荣,诚信的人也能使自己走向成功,诚信的人永远受到人们的尊重与爱戴。
林肯出生在一个农民家庭,家中贫穷,没钱供他读书,他只得每天跟着父亲垦地,种田。他什么工作都做过,不论干什么,他都认真负责,时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时,做杂货店店员的所作所为。有一次,一个顾客结完了帐走后,林肯发现她多付了几分钱,要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不容易。于是,他硬是为了退这几分钱跑了十几里路,四处打听顾客的住处。还有一次,他发现秤坏了没有修,看店时邻居来买茶,少给了他二两茶叶,就立即把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦逊,每到一处,都受到周围人的喜爱。直至成为了美国至高无上的总统。
英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信,十分正直的人,家境贫穷,但人人都尊敬他。他见自己的朋友生活困难,便开了家印刷厂,但因他不善经营,公司不久***,这使他本就不富裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的朋友想凑钱帮他还债,却被他拒绝了,他毅然地说:“凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西,但惟一不能失去的就是信用。”对于外界的报道,他更向人们证明他不需要要怜悯和同情,他有宝贵的信用和战胜生活的勇气……
是的,就如林肯和瓦尔特·司各特一样,只要保持着不变的,永恒的诚信,就可以做到成功。
诚信,是中华民族的传统美德,亦是人与人之间交流的枢纽,沟通的原则。
诚信,是衡量一个人的标准,一个人,如果真正做到了诚信,那么,他一定会得到人们的尊重。
诚信是诚实;诚信是守信;诚信是你对别人的一句承诺;诚信更是承诺之后化成的行动!
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