描写韭菜地的作文【一】
一下车，眼前的景象便紧紧揪住了我兴奋了一早上的心。首先映入眼帘的是三个偌大的好似蒙古包似的建筑，赛过它的单一而显得别具一格，从山脚依次往高处排列，仿佛三位威武雄壮的大将军时刻守护在这南天之门。沿着木梯向上攀登，一块金黄色的牌匾上用楷书方正地呈现出三个大字，“韭菜坪”。它的反面是彝语，我想应该是韭菜坪的翻译吧。如果你认为这样就结束了，那你就错了，当你继续向上攀爬时，在第二，第三座“蒙古包”的中间，分别还有比这还大，还亮，还别致的牌匾，让你永远记住这个叫“韭菜坪”的地方。
越过这三道木梯，我们登上一个平顶，这里像是集市，吆喝声，叫卖声，吃喝声不绝于耳，但是却没有集市里的嘈杂错落，这里秩序井然，彝族同胞独特的语言亲切而暖心。简单吃了一点特产，我们便径直来到登山口。
放眼望去，一条用木板搭建的路，蜿蜒在一望无际的山腰上。好似万里长城的气魄，又似横扫千军的巨龙。整洁无暇，宽窄有度，厚薄均匀，可见建造工人的别出心裁了。
顺着木板路一直向山顶进发，紫色的花，青色的草，还有伸长了腰肢的小树苗在微风的吹拂下轻歌曼舞，惟妙惟肖。一些耐不住寂寞的不知名的小草，从木板的缝隙里探出小脑袋，争相向游客们问好。紧接着，我们又来到了“寻狮台”。一条路延伸到北山的尽头，站在这高台上，莫名的心静，张开怀抱，一股和煦的风从你的心海拂过，一种前所未有的洒脱和轻松便驻进你的胸膛。我正享受着这无比的自在，突然侄子呼叫我赶紧过去，好像他又发现了什么新奇的景象，我便寻声驶去。
原来他发现了一个岔路口，一边是草木丛生的“桐林”，一边是万象丛生的“赍茻门”。正在我们犹豫不决的时候，父亲说走“赍茻门。” 最后只好在岔路口靠近“桐林”的`地方给侄子拍了一张照片，以满足他的好奇心。顺着父亲选的路，我们便很快赶到“赍茻门”了，路的两旁严肃地矗立着两块巨石，像“秦叔宝”和“尉迟恭”两位大将军把守着这登顶的唯一途径，庄严而肃穆，铿锵而神往。这通天之门就是“星星来回的门”，传统彝家认为，过了这道门就是天上了，可以见到天上的星宿神灵并和他们交流，在此许愿也会得以实现，相传甚为灵验。我走在最后，默默地在心里许下了我的愿望，便雀跃地朝前走去。
一路险象环生，一路荆棘密布，一路气象万千。
我们继而来到了苍劲岿然，遒健浑生的“瑞兽园”，地势开阔，心旷神怡的“罬鏁门”，清脆盎然，葱葱笼笼的“一帆风顺”。但这些都不足以震撼我，更让我神往的，更能使我叹为观止的却是有着“天上石林”美称的“洛布石林”。
远远地望去，千奇百怪的石头威武地屹立在韭菜坪的山腰上，仿佛耸入云霄，像一颗棵擎天柱一般支撑着这片美丽的天空，又像云霄殿里雕龙画凤的石柱。让人忍不住爬上顶端，一睹大千世界的风采。我再以抑制不住内心的激动和兴奋，三步并两步地跑到石林中央，细细地品味这天然的恩赐，感叹大自然的鬼斧神工，我竟不忍心触摸这精致的艺术品，生怕因为我愚昧的举动而破坏了它的完美无瑕。我静静地，近一点，再近一点，慢慢地靠近。靠近这奇形怪状的石头。它们或高或矮，或胖或瘦，或圆或方，或站或卧。像一头匍匐的狮子，别致的纹理一圈一圈地嵌在脖颈；像一只温顺的绵羊，安静地低头肯食青草；像一匹脱缰的野马，自由地驰骋；又像一头嘶鸣的大象，瞪大着圆润的眼睛；还像一头调皮的长颈鹿，悠然地伸长脖子。我终于再也控制不住了，我登上一块胜似老虎的石头，骑在它的背上傲视群石。侧身一探，这边的风景更是美不胜收。一块石头静静地躺在地上，婀娜的身姿实在妩媚，微微抬起的手臂正好搭在比它更为伟岸的巨石上面，恰好刚刚拖住它伸出的手，这姿态，像极了一对热恋中的情侣，让人好生羡慕。这个时候，家人也陆续赶过来了，他们的惊奇并不亚于我，皆拍手叫绝。众人在这错落有致，温文尔雅，大气凛然的石林之中驻足，迷恋，久久不能自拔。俄而，山顶处一片叫声响起，惊醒了还在沉睡的我们，这才想起我们还未登顶的事来。
神奇的韭菜坪总有太多的惊奇，让你应接不暇。
我们一鼓作气，径直来到山顶。一块巨石威武地耸立在韭菜坪的山巅，在它的四周，一些顽石簇拥着，昂着头颅，仰视这不可一世的山巅之石。在它的正面，一列巨大的楷书书写着醒目的三个大字“韭菜坪”，红色的大字在巨石的身躯上赫然挺立，虎虎生威。两边各有一排小字，“海拔2900.6米”“乌蒙之巅，贵州屋脊”。就这几个字，让人感叹在贵州这座多山的城市有着如此让人震惊的风景，这怎能不是贵州人的骄傲，这如何不让世人对这座喀斯特地貌的土地而神往。
就在众人为此迷恋的时候，天空顿时乌云密布，黑云席卷而来。可不要因为这样就失望了，相反，这是另一种更高境界的风景。云雾缭绕，整座山巅被笼罩在其中，像裹着面纱的少女若隐若现，亭亭玉立。又似坚强的男子，对抗着一切。这不，说时迟那时快，刚才还黑云逼近，一眨眼的功夫便隐隐退去。站在万山之巅，俯瞰脚下的世界，内心无比的坦然。
生命何不如此，当我们迷茫，被困境暂时的封锁的时候，何不登高望远，感受大自然的泰然自若。当我们被功名利禄遮住双眼，心胸受阻的时候，何不登上贵州屋脊，领略“一览众山小”的胸怀，感受“不畏浮云遮望眼”的理智。
“不到韭菜坪，枉看贵州山”。
我赞美这片神奇的土地，使人拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；我赞美这群山万壑的石林，让人感叹“山海之上耸巨峰，巨岭脊上挺威峰”的壮阔；我赞美这如痴如醉的韭菜坪，让人具有“淡泊以明志，宁静以致远”的心态。
描写韭菜地的作文【二】
在庸庸碌碌地渡过了一年之后，我终于受不了这样的自己了！
于是再度开启了读书之旅，并从中找到了久违的快乐！看名字选了这本书《韭菜的自我修养》，还蛮有趣的一本小书，作为读书笔记的一个开头，也许，这也是一种自我勉励。
取个好名字等于成功了一半，正是这个名字，让我选择了它！
与其说是“韭菜的自我修养”，我倒觉得这就是一本“韭菜的急救指南”，但是就是不知道韭菜能不能听劝。
首先说，什么是韭菜？一般人看来，韭菜是与庄家相对应的一个概念。势单力薄的散户就是韭菜，而财大气粗的大户就是庄家。韭菜，注定就是要被庄家收割的。
不过，一旦赚钱了，韭菜就不再是韭菜了！
那么韭菜有什么特征呢？缺乏阅读能力、拒绝学习、活在YY的幻想之中，给自己贴了一个被害者的标签......
首先，认知上，韭菜认为交易是零和博弈。但其实，股市在上涨中，大部人都是赚钱的；股市在下跌中，大部分人都是亏钱的。
李笑来用了一个十分形象的比喻：牛市末期。就是打了激素的牛，总是要瘦下去；而熊市末期，就是瘦成了皮包骨的牛，总是会壮起来。
简单来说，就是牛市，蛋糕做大了；熊市，蛋糕萎缩了！所以，这并不是一个零和游戏。
他在最后归纳为：所谓的韭菜，指的是那些本质上并不是零和游戏的交易市场里，以为自己在玩零和游戏的交易者。
其次，韭菜如何自救呢？
第一，降低交易频率
交易频率越高，交易越是接近“零和游戏”；频繁交易的记过就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金。
第二，学习
人，本来是很聪明的，何时变蠢的呢？从合理化自己的错误以及停止学习开始的。
人犯了错误，正视错误、承认错误并改正，这是继续聪明；而一旦合理化自己的错误，那么再次遇到同样的情况的'时候，他更会合理化错误，久而久之，他的行为就向错误的方向越走越远；
其次，就是学习。学习，是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长。
不过在学习的过程中，在自己的能力不足的情况下，暂时放弃自己的智商，也是一种聪明的选择，去相信市场的智商与力量。
作者还强调：要努力、认真的生活。
奇葩说第七季中，杨幂说：清醒的人都是在努力活着的人。
最后，愿大家都成长为：有章有法的交易者！
描写韭菜地的作文【三】
奶奶家在东郊，房子带着一个小院子。院子的中央是一棵石榴树，我是极喜欢在树下玩耍的。树下是一个充满乐趣的冒险岛。蝈蝈、蚂蚱、蚯蚓，是土地馈赠给我的礼物。还有可恶的蛤蟆，亦是土地给我的惊喜。
它的叫声曾令我心惊，于是我“鞭其数十，驱之别院”。骑着大白鹅冲锋陷阵，是我的拿手好戏，我玩得不亦乐乎。有土地宽厚柔软的胸膛，我不怕摔倒，反而乐意四脚朝天，名正言顺地躺在它的怀里。
这座小院子背后，是几块庄稼地。土地是魔术师，一年四季，花样翻新的表演，让你眼花缭乱。栅栏外面的庄稼地春夏长稻米，稻米收割前套种玉米，有时又种茄子，还不时地出现西红柿。田头地垄里，你会惊喜地看见绿豆、红豆、四季豆、芝麻，倭瓜、南瓜、丝瓜也会不
期而遇，如果“刨根问底”，还会有落花生和土豆宝藏。
在我的记忆里，土地永远不会失去颜色土地的颜色就是庄稼的颜色。
春天，奶奶插下秧苗，土地就穿上了绿衣，是那种“草色遥看近却无”的绿，绿得神秘；夏天，因为西红柿的加入，土地变得热情，炽烈地燃烧；秋天，我最爱的就是秋天，秋天的土地是盛装登场，衣着不再单调，南瓜、玉米的黄，红豆、西红柿的红，茄子、芥菜的紫，绿豆、丝瓜的绿……土地被装点得如彩虹般绚丽，一个光鲜亮丽的舞娘在硕硕果实的簇拥下，粉墨登场；冬天，土地本色亮相，暗黄的色彩，昭示着沉稳的性格，也预示着来年的丰收，看似平静的表面下，一切蛰伏在土地内部，来年的生命在孕育。
我行走在田间地头，看到的总是庄稼的事，听到的总是庄稼的私语。
稻米抽穗，茄子、西红柿挂满枝干，绿豆、红豆的苗棵发蔓拖长，芝麻开花节节高，粉色白色的花一簇一簇的。倭瓜开了一朵花，结了一个瓜扭，玉米溢满篓子，稻米灌鼓了麻袋，人心抹了蜜般的甜。那棵石榴树更是开得火红，红色在枝头流动，红得让我忍不住猜想，那灰色的麻雀一头扎进石榴树中，再出现时就应当是红色。庄稼的丰收，石榴花的怒放，空气里热烈蒸腾的气息，炙烤着我，让我着迷；植物动物的密语，让我倾心。蒲公英说，它要远行，做风的孩子；毛毛虫说，它要蜕变，做美丽的蝴蝶；杨树说，它要生长，做笔直的标杆……
庄稼、土地，就这么静静地待着，阳光照遍，月光洒满，星星看过，风儿拂过，雨儿洗过，蝴蝶飘过，虫儿叫过……
我亲近庄稼，融入它们的生长、繁衍，也悸动于生命的腾跃、奔跑和飞翔。我爱土地，看一眼这土地，内心就有了春色，是那种生的底色，也是心的底色。可是啊，曾经环抱过我的这片土地，随着城市的发展建设，早已淹没在林立的高楼之下，不可复识其面目。城市这个浑身长满水泥钢筋和玻璃碎片的庞大怪物，不断吞噬、咀嚼它触手可及的土地，它把冰冷强硬的机器手伸向了奶奶的庄稼、土地，伸向了我的乐园，伸
向了我心灵的绿地！庄稼地周围插上了刺眼的五彩旗帜，钢铁战士伫立成军，马踏黄土，浩荡而来。庄稼像一个弱女子遇到残忍的强盗，马上溃不成军，支离破碎。土地的肌肤被划开，钢铁的.骨骼强行植入，柔软的臂膀变得冷硬，不再温和，不再纯净。几只挥动的机器手，就这样将冰清玉洁的土地蹂躏。
巨资搭建的高楼最终在这里安营扎寨，野蛮殖民。面容冷漠的人们匆匆进出于丛立的高楼，为虚无的金钱、名利奔走于一个个封闭的空间，源源不断、前赴后继地奉献上自己迷失在金光涣散的时代里的灵魂和肉体。耸立的玻璃幕墙借着太阳的光芒耀武扬威，射向那一张张冰冷生硬的脸庞；道路两旁的绿化树憔悴低眉，原本鲜活的绿色，因城市的囚困而黯然消逝；汽车往来游走，土地失去了原来庄稼具有的纯净的植物气息，到处弥漫着失序放荡的金属味道。
美好的记忆只存在于最后伫立的玉米秆。土地失去了庄稼，农民失去了根，心灵的绿地也荡然无存。一块地，失去了庄稼，它的本性就泯灭了；一个人，失去了心灵，他的灵魂就消散了。肥沃的土地堆满沙砾，满眼的庄稼再无踪影，到处是钢筋混凝土的世界，到处是坚硬的地面与迷失的人心，土地、庄稼在现代的物欲面前痛苦而绝望地挣扎，道德、人性有的在罪恶的金钱诱惑下理所当然地消泯。
我不知道受伤的地什么时候可以疗愈伤痕，我不知道心灵的绿地何时可以复归还原。即使复归还原，迷失的心还可以纯净无瑕吗？
描写韭菜地的作文【四】
莴苣见自己高高壮壮，而韭菜却长得瘦瘦小小，于是就不屑地瞟了一眼旁边的韭菜，说：“你也是菜，我也是菜，为何我俩的差别就这么大呢?你看看，同样是施肥、浇水、捉虫，看我长得多么高大结实，而你却那样矮小纤细。你不觉得自卑吗?”
面对莴苣的嘲讽，韭菜抬着头说：“我可没有半点自卑!不错，你是比我长得高大健壮，但这并不代表你就比我厉害，我的生命力可比你强多了!”
莴苣不服气地说：“真是天大的笑话!不看我高大健壮的身躯，光看我身上的一片叶子，就有你几个宽了。要论生命力，我难道还比不过你吗?”
韭菜不想与莴苣再争辩下去了，只说了一句：“那我们就骑驴看唱本——走着瞧吧!”
一个月之后，农夫来到菜园，收割了莴苣和韭菜。
莴苣和韭菜都只剩下埋在土里的根了。
莴苣幸灾乐祸地对韭菜说：“你不是说你的生命力比我强吗?现在怎么与我一样被农夫割得连一片叶也不剩了呢?”
韭菜信心满满地说：“现在我俩的确是一样，但请你过几天再看看!”
一场雨过后，韭菜很快又长出了嫩绿的叶子，半个月后，就一片郁郁葱葱了。当韭菜迎着风欢快地摇摆时，一边的`莴苣却毫无动静，它的根已经开始腐烂了。
看完这个故事，从中学到了，每个人都有自己的闪光点，不要因为自己的某一方面比别人优秀就洋洋得意，或许别人还有更加值得你学习的地方。不要做妄自菲薄的人哦。谦虚是一种良好的美德，值得每个小朋友学习。
描写韭菜地的作文【五】
莴苣见自己高高壮壮，而韭菜却长得瘦瘦小小，于是就不屑地瞟了一眼旁边的韭菜，说：“你也是菜，我也是菜，为何我俩的差别就这么大呢？你看看，同样是施肥、浇水、捉虫，看我长得多么高大结实，而你却那样矮小纤细。你不觉得自卑吗ɑ？”
面对莴苣的嘲讽，韭菜抬着头说：“我可没有半点自卑！不错，你是比我长得高大健壮，但这并不代表你就比我厉害，我的生命力可比你强多了！”
莴苣不服气地说：“真是天大的笑话！不看我高大健壮的身躯，光看我身上的一片叶子，就有你几个宽了。要论生命力，我难道还比不过你吗？”
韭菜不想与莴苣再争辩下去了，只说了一句：“那我们就骑驴看唱本——走着瞧吧！”
一个月之后，农夫来到菜园，收割了莴苣和韭菜。
莴苣和韭菜都只剩下埋在土里的根了。莴苣幸灾乐祸地对韭菜说：“你不是说你的'生命力比我强吗ɑ？现在怎么与我一样被农夫割得连一片叶也不剩了呢？”
韭菜信心满满地说：“现在我俩的确是一样，但请你过几天再看看！”
一场雨过后，韭菜很快又长出了嫩绿的叶子，半个月后，就一片郁郁葱葱了。当韭菜迎着风欢快地摇摆时，一边的莴苣却毫无动静——它的根已经开始腐烂了。
描写韭菜地的作文【六】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
