记得有一次,全家人到中街买我的鞋子,我一下车,便看见人群蜂拥而来,彷彿来到一座森林,动物们正展开一场大迁徙,若是从空中俯瞰,我想只能看见黑鸦鸦的一片吧?走到中楼更是惊人,每个人都前胸贴后背,你推我挤,经过一番挣扎,终于脱离人海,但却发现我和家人走丢了。当时我就像热锅上的蚂蚁,那愉悦的心情顷刻间化为灰烬,就在失落之际,突然在人潮中发现了公共电话,我便用光速般的`速度飞奔而去,可是身上好像没有带零钱,我摸摸口袋,竟然有个一元硬币,那时我突然觉得它很有份量,甚至比千元大钞还值钱,就这样它救了我。
从这次事情,让我深深的到,即使是个毫不起眼般的东西,但当你需要时,它就像救命恩人,又好比一颗螺丝钉,虽然小,但只要少了任何一个便无法组成一台机械。
而国家也相同,一个国家之所以能富强,都是靠着许多人在默默耕耘,若少了他们,对整体或多或少都有影响,所以不要妄自菲薄,任意看轻自己,因为每个人都是那一颗“螺丝钉”。
雄鹰之所以能展翅翱翔于高空,是因为它幼年时敢于挑战极限,勇于纵身“跳崖”;鲜花之所以有争奇斗艳的资本,是因为它们敢于挑战极限,勇于以嫩芽冲破泥土的防线;松树之所以能挺拔不屈,是因为它敢于挑战极限,勇于向暴风宣战……因此,他们的生命顽强不屈,勃勃生机。
而人亦然,人的生命是有限的,但人的潜能却是无限的,然而,平庸之辈总是悲天悯人,大呼世道不公,人生苦短,却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此,他们永远平庸,即使像爱因斯坦这样的智者,也都不能说他的潜力已完全发挥到极点,那我们又怎能懈怠呢?
学会挑战,挑战极限,生命因挑战而更具活力、更加美丽!
人生苦短,光阴易逝,我们得超越自我,挑战极限,只有挑战的人生最美,当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时;当漫天飞雪,天寒地冻降临人间,却被国人的赤子热忱所融化时;当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中,但情浓志坚的汶川人时;当奥运祥云成功到抵朗峰时,你难道能不为其所感动,能不为其美丽的精神所赞叹?固,挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。
学会奋斗,只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。
勤奋正如春起之苗,不见其增,日有所长;颓废如磨刀之石,不见其损,日有所亏。鲁迅说过:“只要我活着,不管做什么,做多久,总要做下去。”是啊,涓滴之水终可磨大石,不是由于它力量强大,而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时,梨园中有三位赫赫有名的艺人,人称“梨园三怪”。他们分别是:瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾,却绝不低头于命运,凭借着坚定的信念,与命运斗争,不孜不倦的奋斗着,终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中,诸如此类的例子屡见不鲜,像美国现任总统,作为美国史上的第一位黑人总统,难道他的成功仅一日之功吗?看来,奋斗还是成功最好的催化剂啊!
学会面对,面对困难从容自若是人生的必修课。
宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来,环境愈恶劣,绝处逢生的机会愈大,人们的潜力愈易发挥出来,经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月,家书万金的孤寂,地冻三尺的严寒,一餐不饱的煎熬,但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”,革命成功的保障。正因为如此环境,才有***“丰功伟绩昭万代,徳山恩惠炳千秋”的佳话。固,面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难,走向胜利。
勇于挑战极限,犹如蠕动的青春,娇艳美丽;勇于孜孜不倦的奋斗,犹如激情四射的人生,光彩流溢;勇于面对困难从容自若,犹如浴火凤凰,涅盘重生……
学会挑战,学会奋斗,学会面对,才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈;没有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的胸襟,没有“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗,用你生命中的每一分每一秒来填补,终有一日能攀上这高峰,摘下这属于你的累累硕果。
看,太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起,在晨花丛中大放光彩,而骄傲的狂欢火炬已燃尽,太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对,摘下硕果之时再放华光。加油啊!胜利就在不远处。
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
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