劝人放弃的作文【一】
东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉， 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”
“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。
劝人放弃的作文【二】
时下，“抓住机遇”的口号喊得很响，而我却要不时宜地奉劝大家学会放弃。
放弃，是一种机智。机遇多种多样，不可能每次都抓得住，它对于有准备有潜能的人是成功的阶梯，而对于盲目行事，没有计划的人，则是无底的深渊。
蝉奋力地甩掉外壳，因而获得高空自由的歌唱；壁虎勇敢地争断尾巴，因而在危难中保全了自己弱小的生命；人生如象棋，若无法忍心舍去“车马相仕”换得“将”的生命，最终只能输得惨不忍睹。
放弃，是一种抉择。当两捆一样多的干草摆在一匹马的面前，它无法判断出哪捆最“划算”，最后竟饿死在干草面前。正确的舍弃，要果断，勇敢，决心。不应像那匹马，愚蠢地就这样死掉了。
放弃，是一种英明文举。孔明深居隆中，想来虽然无忧无虑，却也只不过是清静无为，无声无息，最后葬于山野之中，轻如鸿毛。然而他选择放弃无味的安宁生活，去与刘备建功立业，打下铁桶江山，管居丞相，位之极品，不负其神机妙算。所以说，人要做有“野心”，有抱负的“乱世英雄”，而不是全真道士，一文不名。
放弃，是人生至高境界，是一种高尚的美德。萧何身为汉相，足智多谋。为了国家，他曾“月夜追韩信”。也许想过韩信颇有胆识，汉皇帝会重用他贬自己，但他宁愿放弃地位。这种舍弃是青松秋菊般的风格，它决定了人生的价值不在于自己多么成功，而是帮助别人成功。
放弃，是有原则的放弃，有一种在特定条件下的放弃，我们应当学会放弃。
劝人放弃的作文【三】
我的妈妈常常告诉我，遇到困难不能放弃，只有坚持下去，才有可能成功。但是我认为有时学会放弃，也不是一件坏事。
那是一次非常重要的，试卷发下来之后，我立刻做了起来，可做到最后一题时，却被难住了。我思索了好半天，决定先把这一题放一放，先检查前几题，再回来写。当回到最后一题时候，已经快要交卷了，这时老师有事情走了，我旁边的人轻轻地叫我：“喂，最后一题你不会吗?”“是。”于是他又说：“没有关系的，只要你告诉我前一题，我就告诉你最后一题。”我答应了他，做了交换，因为考到100分，老师就会有奖品发给我。
到了试卷再次发下来的时候，我真的考了100分。可我一点也不开心，因为最后那一题是别人告诉我的，并不是我自己思考出来的。回到家，我一直想要不要放弃我的100分呢?到了第二天，我到了老师的办公室，告诉了老师整个事情。老师当时不但没有骂我，还表扬了我。
放弃其实并不是一件坏事，有些事只有放弃了，才能有所收获。
劝人放弃的作文【四】
相传在印度丛林地区，人们常用一种奇特的方式捕猎猴子：在一个固定且开有小口的箱子里放一些猴子喜欢的坚果，诱引猴子来抓，猴子一旦抓住坚果，爪子就无法再抽出来。听说猴子与人在几十万年前本是一家，想来也对，起码在不肯放下到手的东西这一点上是一样的。
在为人的贪婪上，清朝有个典型人们是从来都不会忘记的，他就是国家蛀虫朝廷巨贪――和珅。其实，在刚刚入仕时，他也是一个十分廉洁的官员，像所有胸有抱负才华横溢的男子一样，为自己规划蓝图，希望自己能有所作为，名垂青史。但随着官职的迁升，被皇上日益器重，他的***也膨胀起来。据说，当第一次被贿赂时，他也坚决拒绝，谁愿背上这样的骂名？在朝纪和皇上或多或少的暗示下，他克制***，收回伸出的`手。然而不久，他的聪明变成狡猾，雄才大略变成不择手段，他对钱的***膨胀到无可救药的地步。他不是第一只被抓的猴子，但他的确是最无法控住***的那只。
在军事上，要会权衡双方的实力而采取相应的措施这是一条基本常识，谁也不会以卵击石。事实上却并非如此。当闻知结拜兄弟关云长遇害后，刘备一时冲动，忘却了恢复汉室的重任，忘却了联吴抗曹的基本国策，最后在欲念的驱使下落得个白帝托孤的结局。
同样作为军事指挥者的***却因决策不同，结果便大相径庭。长征中，中央已经做出北上和贺龙会合的决定，而***在关键时刻建议改变方针：先不与贺龙会合，向敌人薄弱之处进攻。***难道没有早日会合之心吗？显然是有的，但他懂得克制。草履虫是种单细胞动物，它有趋利避害的习性，单细胞动物有的，人这种高级动物会没有吗？所以说在特定的时刻懂得放弃，转而改用其他策略不见得都是令人反感的。不是说退一步海阔天空吗？
现在很多事情都被赋予强烈的目的性，锲而不舍的精神也是被大力倡导的。可是回过头来想一想，我们是否一直在被***驾驭着呢？这些***可能是虚荣，可能是钱财，也可能是所谓的“远大抱负”，其实，有时它们应该是被放下的。如果放下手中的“坚果”，可能会饿上一两个小时，但继续抓着，失去的却是整条生命。
劝人放弃的作文【五】
达尔文是19世纪著名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
劝人放弃的作文【六】
好像人的一生中无时无刻需要学着放弃，放弃一块糖，放弃一次出游的机会，放弃一段感情，甚至是放弃自己的生命……当然，这里所说的放弃不是说放弃一切，而是放弃羁绊你不前的障碍，捡起希望为了以后更好的生活。有的时候放弃一些东西真的可以让你心灵的空间变宽，让眼前的生活充满了新的希望。
我喜欢留恋过去，比如一张稿纸，一个记满了文字的笔记本，一片秋天的落叶……那时我从没有想过是因为什麽要留着它们，只是觉得舍不得丢掉，当那些“过去”堆满了我的书柜、抽屉时，我终于明白想要留着它们的原因：所有的“过去”都代表了我曾经的哪一段记忆，有过快乐，有过悲伤，有过难忘，也有过辛酸。我留着它们，就像留着过去的时光，我留着它们，就好像我会再回到那时一样，尽管知道那已是不可能。看着那些“记忆”我有过快乐，但更多带给我的却是因为回忆过去而产生的的悲伤和叹息。我发现这样虽然让我不曾忘记从前，但是却让我活的很疲倦，就像背着一身的债无法再走下去。
于是我找了一个晴朗的天气丢弃了那些属于过去的东西，尽管在松开手的那一刻觉得像失去了什麽，但回家后看见空空的抽屉和书柜我发现那一刻心灵的空间变宽了，心上的债消失了。放弃一些东西真的是一个可以让自己更好生活的方法，然而学会放弃却是这个方法重要的一步，没有这一步我们就不会满怀信心走向未来。
而今看着友人的一篇文章：其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么真的不能割舍——学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下潇洒的背影……
学会放弃，将昨天深埋在心底，留下最美好的回忆……
学会放弃……我心早已释然
劝人放弃的作文【七】
放弃何尝不是一种获取
当二等舱内的激情舞曲响起;当一等舱内的爱情火花迸溅;当大船撞向冰川的故事被颠覆;当如歌如泣的坚守被永恒…。。泰坦尼克号，随着卡梅隆这位极有的船长驶向远方时，另一颗在那苍穹之上的蓝色星球却停止了自转。
那颗蓝色行星比泰坦尼克号更早进入卡梅隆的脑海，那是颗多么美丽的行星啊!上面有奇怪的\'飞鸟，蓝色的巨人，当然，离不开如歌如泣的情节。这些美丽的画面一次又一次定格在卡梅隆的心里，深深地烙印进去。不用说，此片一上映，必然全世界轰动。但是，卡梅隆不在断地思考，他没有给任何人说，继而，在那个时期，泰坦尼克号给了卡梅隆无限的财富与遗憾，没人能读懂那无限的遗憾，更无人知晓，卡梅隆为何一次又一次地眺望苍穹。。。。。。
《阿凡达》横空出世，美丽的蓝色星球，巨人，飞鸟，卡梅隆没有了遗憾，出色，堪称空前的画面，3D效果。越来越多的人知道了卡梅隆的遗憾，当时差劲的机器，幕布落后的电脑程序根本无法去实现。如今阿凡达带给人们的震憾。如果当时开拍，无导异于埋葬了《阿凡达》，卡梅隆选择了放弃。如果泰坦尼克号与阿凡达在那个时期同时上映，即使是差劲的效果，同样，带给卡梅隆的是颇有丰收的名得，但是，卡梅隆放弃了，为了艺术，观众而放弃，所以，他不仅获取了雷雨般的称赞与掌声，同时，也获取了突破当时最高票房的利益，靠放弃去获取。
聪明的渔夫必不捕食母鱼，有经验的大量捕捞者，必不竭泽而渔。
曾经有一个很好玩的套圈游戏，发起者总是在死角放一个很好的玩具，再放些便宜的奖品。游戏规则实际并非是让你双手满载而归，无数人垂喘延于那个很贵的玩具，却丧失了全部的套环，只有少数人碰巧碰到了，而在套环游戏中，只有1%的人能够懂得，放弃。10个套环，2分之一用做去套大奖，2分之一用做去套最容易的小奖，有取，有舍，懂得放弃一部份，给自己留余地的人，才为智者。
贪婪的人，不知道放弃的人，终为败者。
有一个教育家做过一个实验，一个瓦子里放着许多糖，一个孩子用手去抓糖，爪了一大把，手却取不出来了，然而，他却又不希望放弃任何一颗，结果却空手而归。无独有偶，伊索寓言中讲了这样一个故事;一个狐狸，看见两条路上分别有两块肉。狐狸想吃左边的，却怕右边的被其他动物吃了，想吃右边，却怕左边的被别人吃，于是，想出脚踏两路，岔口却越来越大，最终，被自己的贪婪所毁灭。
虽然夸张，却足以发人深省，无数人因为短暂的放弃，放弃一些观念，而接收新事，新物，获取智慧，无数人因为放弃，而轻松，乐观去面对。然而，反之，有一些人因为不放弃金钱，权力，而落入恢恢法网，有一些人因为断其后路，砍树，伐木，浪费，而使地球资源贫乏，逼上梁山，跨入灭亡的门槛。
放弃，并非是半途而废。它是一种成功的手段。没有这种手段的人，不能说有毅力，只能说不通事事，否者，笑矣，成功必不远!顺者，悲矣，失败已将致。
