这里,几乎见不到道德的影子。
正如文中所言:
在人类的道貌岸然之下,
不过是卑鄙而丑恶的男盗女娼。
一个身无分文的美男子-乔治·杜洛华,
利用了上流社会人性的虚伪、爱慕虚荣的弱点,
为自己赢得了财富和地位。
文中开头的第一次聚会中的三个女人,
竟一个挨着一个成为他的掌中物。
他凭借漂亮的外表,
以爱情(这个最高尚、最让人理所当然、理直气壮的词汇为幌子,
轻而易举就俘获了,
那些上流社会的有夫之妇们,
他借此一步步跻身于上流社会。
最后,他又成功勾引了年轻美貌的苏珊,
而苏珊是他情妇的女儿,
苏珊的父亲是个报社的老板,是乔治的`顶头上司,
也是在摩洛哥拥有铜矿的千万富翁。
到此,他利用婚姻的联盟,
达到了他人生的顶点。
这就是那个时代法国社会的特征,
人们渴望着财富、身份和贵族(尽管封建贵族已经没落了的称号,
不择手段,但又颇具讽刺的是,
杜洛华仅仅依靠漂亮,
便轻易地刺透了上层人的外壳。
这里,见不到正面的形象,
因为,这几乎是在说,
在那样的时代背景下,
人类再顽固的好品行,
也不都抵挡不住各种诱惑。
正如,道德是幼稚的一样,
追求高尚也是幼稚的。
---伟大的作品总是与那个时代的特征密切相关,
莫泊桑的《漂亮朋友》就是这样一部伟大的作品。
文中的些许语言是发人深省的,当然也很美丽。
1、在瞎子的国度里,独眼龙就是国王。
2、一个真正思想开阔的人,会使你有这样的感觉,好像是站在海滩上,呼吸着原样吹来的阵阵海风。
3、抑郁常常降临到人类的心灵上,于是人类的心灵便像是冰雪覆盖下的大地,发出阵阵的战栗。
4、人生上坡的路总是很漫长,而下坡却很快。
5、死亡破坏我所做的一切。
6、活着就是死亡,而死亡是唯一可信的。
7、冷月孤悬,长天辽阔而黯淡,我上穷悲落,寻找这道难题的答案。
8、清晨,吮吸几杯新鲜的空气。
9、恶意的满足。
10、人类思想负重,走向平庸,道德也很幼稚。
11、太阳在天际运行,虽然灿烂明亮,却是冷冰冰的,不给万物带来任何温暖。
12、杜洛华的天空晴空万里,看不到一丝乌云。
13、人行道在灰暗的路灯照射下,灰蒙蒙的一片萧瑟。
14、一种深沉而使人尴尬的沉默。
15、绚烂的余晖渐渐褪去,漫天的红霞也慢慢淡化,群上已经乌黑一片。
16、沉默持续如此之久,以至于这个死神徘徊的房间里,沉闷的气氛如果继续下去的话,就会产生危险,一种神秘的危险。
17、这种快活是病入膏肓的人故意装出来的,是一种虚荣的假象。
18、婚姻是一种融合,不是枷锁。
虽然《法兰西生活报》领导阶层或者表面上的编辑都是男的,但是那些文章的幕后都是女的写的,她们有才,却又难以摆脱悲惨的结局。
玛德莱娜,应该是每个人都会喜欢的大家闺秀。她美丽,冷静,聪明,可是她也难以摆脱杜洛瓦的“戏弄”,再聪明也是女生,那份感情的位置一旦填满了,就难以容下别的东西了。他们两个短暂而不幸福的婚姻,是遗憾也是必然,假如杜洛瓦认真的和他曾经深深爱过的玛德莱娜一起生活的话,或许也是一种比较完美的结局。
年轻漂亮的德.马莱尔夫人,她应该是最爱杜洛瓦的人。她和玛德莱娜不一样,她是个小家碧玉,温柔,可爱,善良,希望受到保护,她可以原谅杜洛瓦的每一次错误,可是她却不知道杜洛瓦只是把她当作连棋子都算不上的坐垫。
瓦尔特夫人就纯粹是棋子了,她坚守的贞洁在杜洛瓦的眼中也只是片刻的好奇。
美丽年少纯洁的苏珊好像是玛德莱娜和德马莱尔夫人的综合,谁知道他们的结局会是怎样?谁知道杜洛瓦什么时候才会停下来欣赏自己已经拥有的?
就这样,漂亮朋友的故事就结束了,作者留给我们的是个问号,我们留给自己的也是个问号?
主人公杜洛瓦漂亮,精明,同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的底层,由于偶然的机会,这个寒酸的铁路小职员在朋友福雷斯蒂埃的帮助下进了一家报馆工作。他依仗自己的外貌来赢得人们的欢心,特别是使用了各种卑鄙龌龊的手段,逐步向上爬,竟成为了巴黎新闻界的红人,最后他拐走了报馆老板的女儿,迫使老板把女儿嫁给他,自己便成为了该报的总编辑。
在这部小说里,我看到了一个现代冒险家的典型。主人公杜洛瓦不择手段,残忍邪恶,可这个无耻之徒却能在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位。
杜洛瓦只是当今社会那些为了钱财、权势不择手段的人物的代表。我们现在的生活中像他这样的人也不少。某市区大部分建筑用料都来自于一个小镇,其中镇里的某大型矿石厂是一个归集体所有的产业,已经持续很多年,自此镇党委书记上任后,就利用自己手中的权利以及社会上的各种不正当关系以买卖的方式卖给了亲人,从中赚取暴利,而原有的矿场主人却只得到了少的可怜的补贴。
野心和欲念是随着环境和地位的变化而逐步发展的,作恶的手段随着的积累变得越来越“高明”,恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。不过,在现有的社会条件下,杜洛瓦这样的人总是会不断产生的。但是世界上像他这样的无耻之徒终究还是少数,有人性,有真才实学,不图名利的人还是会有很多。但愿以后像杜洛瓦这样的人不再嚣张!但愿未来的社会面貌将是一片光明!
其实看之前在脑子里的设定就是一位十分马基雅维利的小白脸不断勾引上流社会女性而上位的故事,似乎各位观众包括我都应该批判杜洛瓦的个人道德有很大的问题。 这的确是我最初的想法。
可是后来看到男主不仅是与女人维持情人的关系更是与可利用的女性结婚,实在让我无法再继续把它狭隘地归结于个人问题。
影片伊始镜头给了残破的桌子和桌边胡子拉碴的男主,残渣剩饭一看就是下层人的生活。至于他如何上位我不必多说。只是值得注意的是影片中杜洛瓦在发现自己付出了些许感情的第一任夫人竟然有最挚爱的朋友,朋友的过世让她伤心欲绝,再加上被其强奸,于是他开始怀疑自己是否也只是玩偶。他推开能给他带来利益的瓦尔特夫人,在酒吧买醉麻痹自己。但是醒来后他无法放弃继续往上爬的信念,还是要不顾一切爱自己,自私的做“人上人”。用手段甩了第一位夫人再迎娶领导之女为新欢。
很明显的可以看到对于杜洛瓦,在贫困时获得贵妇的真爱和利用贵妇上位都是远远不够的。影片戛然而止于他和苏珊娜的婚礼上他得意的嘴角一丝笑,但若我自己来预想,或许不同于莫泊桑,杜洛瓦远不会满足于此,等下一个更可以依靠的女人出现,皮囊和狠心又可以作为强有力的武器而出动了。
我不想过多批判男主的行为,因为毕竟我不是他。
但不可忽略的是,超出情人关系的结婚,竟成为了杜洛瓦解决很多问题的办法。更加不可忽略的.是,与十九世纪那时巴黎巧合呼应的当下中国社会,结婚同样是一条解决问题的捷径。
其实,仔细想一想,是不是很多情况下,我们现在很喜欢把个人道德品质这个词挂在嘴边,同样把它作为解释很多社会现象的归因。比如一个女孩她拜金,她勾引高富帅,她非宝马不坐,自行车一边。一定会有很多人说这女孩道德败坏,也不否认我自己会在心里认为她三观有问题。
但是这么想真的就没有问题了吗,难道不会有些片面和武断?前几日看单读的时候,里面一篇文章就在说当今很多中国的社会问题不好只归结于个人道德信念的问题。因为它还牵扯了社会资源配置的问题。说白了,就是公不公平的问题。
实际上,对于人各种需求的供给,尊严的满足也要,资源的供给也好。每每稀缺或者不公平的时候,我们就习惯于把这些问题归结于是个人的问题。没有地位,没有钱,都是自己的问题,自己不是人上人,这一定是我们的想法,这也是当年杜洛瓦的想法。所以就不难理解为什么很多人要靠婚姻解决问题,因为它是个人问题啊。更大胆一点讲,那些做小三的拜金女似乎还要比杜洛瓦更无可厚非了。
当然,只是似乎,无可厚非也只是反语。基本的底线还是要有。但我不想义愤填膺的说人家就是道德败坏,我只是觉得应该让更多人明白,结婚不该只是解决个人问题的方式,而更多的所谓个人问题应该是社会幸福与正义的责任,从而多一份理解。当然可以不认同很多,但我们若有更多的理解,即使目前没有立即解决的方法,也会确定这是一个努力的方向。我们所喊得道德不该变成虚无,或者真空,要想的还有太多。
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