前段时间妈妈给我选了几本《意林》,她说这是她学生时代最喜欢看的杂志,和我说了很多很多有关她的读后感,经不住诱惑的我接过妈妈手里的书,津津有味地看了起来,这也是我第一次接触《意林》。
初次接触感觉和我之前看的书完全不一样,它的内容通过用一些故事、寓言和生活经历体现出来,每篇文章都通俗易懂,看着看着我就喜欢上了这本杂志。突然有一天妈妈和我聊起一个话题有关隐私问题,妈妈和我说:“乐乐你这么大了,什么该说什么不该说自己心里要有数,不能想到什么就说什么,祸从口出,后患无穷。”我说:“妈妈你放心,我明白的,我刚在《意林》里看到过相关文章,书里有这么一句话:如果说,明知不问是人格魅力;那么,知而不言,就是人格的顶级修养。
文中还引用了《增广贤文》里的一句话:“守口如瓶,防意如诚,宁可负我,切莫负人。”意思是守住自己的嘴巴像瓶子一样严密,不要多言,言多必失。思想才是不出声的语言。”妈妈看看我伸出手摸摸我的头,欣慰地笑了。
阅读完这本书,最让我感动的是一篇叫做——《母亲的爱狂风吹不动》的文章。母亲,是一个熟悉的词,母亲的爱,是一种伟大的爱。在作者孙君飞的文章里表现出那种无价、无私、永恒的母爱,那种狂风吹不动的母爱。
作者认识一个患自闭症的孩子。这个孩子总是拉着一个女人的手,在电梯上、货架后面、收银台……他满世界找自己的妈妈,急得满头大汗。像一个小火车头吃力地牵拉着载满焦虑、恐慌和伤心的大车厢。然而,没有人知道,和他拉手的这个女人正是这个孩子的妈妈。而孩子的妈妈毫不抱怨,就像自己真的丢了一样,心甘情愿做一个热心的陌生人,一个地方接着一个地方的找,直到孩子将自己让出来。
她的生活难道不是煎熬、痛苦的'吗?而她是这样回答的:我活着,原本就是一个空桶,大风曾经吹得动它,在坎坷的地上滚动,十分痛苦。后来,接纳了孩子,不再抱怨命运,而是天天捡拾生活中幸福的小石头,丢进空桶,洗净泪水,转化为喜悦。慢慢地空桶不再空,有幸福的小石头的重量,任凭再大的狂风也吹不动。
我相信,这个孩子不久就会认出她,叫一声“妈妈”。母亲在这阵痛苦、刺骨的狂风里依然稳稳地站着,守护在爱的世界里。
《谁动了我的奶酪》一书看完之后让我觉得,其实这就是我们生活的写照。正如书中所言:“一则看似简单的寓言故事,提示我们在今天变革的时代笑对变化,取得成功的方法。运用这种方法,我们就可以获得生命中最想得到的东西。也就是书中所讲的“奶酪”——无论它是一份工作,健康,人际关系,还是爱情,金钱~~~~~~~~”
看到书中的唧唧和哼哼我身有同感,感觉其实这两个人就像是我们自己人性的两面:就像我们自己在生活中我们总会和自己产生矛盾,妥协,就看内心的`哪一方胜出了。正如书中所描述的情形:当我们对自己的生活开始满足,开始享受安逸,开始拒绝改变。人们就会变得忘自尊大。就像唧唧写在墙上的话:“变化总是在发生的,他们总是不断拿走你的奶酪,预见变化,随时做好奶酪被拿走的准备,追踪变化,经常闻一闻你的奶酪,以便知道它们是什么时候开始变质。尽快适应变化,越早放弃旧的奶酪,你就越早能享用到新的奶酪。改变随奶酪而变化,享受变化!尝试去冒险,去享受新奶酪的美味!做好迅速变化的准备,不断地去享受变化!”
如今一个人处身于上海,在工作中,随时都在接受变化。刚开始谈客户的时候,客户毁约不来会有一些小小的难过。慢慢的接受,试着改变,想尽一切办法能邀约到客户。
乐观的态度,一切都是正能量。展望未来
我对所有事情都有兴趣,所以我经常上当,在一个冷漠的社会里,你的热情在他们眼睛里就是不成熟。他们为面子活,你为兴趣活,你觉得你这样很开心,他们觉得你很无聊;你觉得你很真诚,他们觉得你在标榜自己。所以,我现在即使有兴趣也会装做“平常心”的样子,只是为了满足大多数人的思维方式,因为只有这样,他们才觉得我这个人比较可靠。激情永远不能放在口头上,放在口头上就是闷***——马上就给你扣帽子。你必须“一个巴掌上去,给人看到五根手指头”,他们才觉得你和他们一样。一样了,接下去才可以交流。不一样就要培养,培养不出,就是你领不清——人生除了物欲和强迫之外,几乎一无所有。即便如此,还要相互误读、有时夹带了各种自嘲与挖苦。难怪当我读过《百年孤独》这样的小说之后,竟会流泪。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不会缝殓衣,也不会做小金鱼,更不会升天。***掉三千多人对我来说也只是一个数字而已,我是多么渴望生活呀,但生活却连看也不看我一眼,我被禁锢在羊皮纸里,因为我很孤独;因为我很孤独,所以我只能去那个地方。
这本书有些章节很变态。比如猪尾巴、便盆房、“失眠热”等等,但语言却很质朴,而且直接涉及到了每个人的日常生活,所以,它才有如此震撼人心的力量。人,这种卑劣的东西大多数情况下就是这样的。他们除了孤独,一无所有。甚至连哭泣的时候,也没有眼泪。心里想的还是最实际、最可靠、也最无聊的鸡零狗碎。能在马尔克斯字里行间中读到乖戾、愤怒(而不是魔幻的人才是真正读懂了这本小说。然而读懂之后又能怎样呢?什么也做不了,一切都是注定的悲剧,再往后人们会称呼这样作品叫“伟大”——仅此而已。
鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题,特别是还有点思想的中国人,只要中国人的丑恶还没有消失,他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘,如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬,或者被光明消灭,但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》,我失去了自我,我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说:“我将大笑,我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑,想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有着渺茫的悲苦,而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛,因为这个民族正在滴血,正在受苦,正在堕落,正在等待,正在复苏……我并没有哭,也没有为这个民族默哀,因为叛徒的勇士已经出于人间,天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血,那是战友的血,敌人的血,无辜者的血,奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲,掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时,他或许就是天马行空、落拓不羁的李白;或许就是“衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴”的柳永;或许就是“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人,不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而,他还是诞生了,周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他将满腔热血荐给了轩辕,献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷,先生却已摆脱了这层束缚,只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深,读着太透,连自己也卷入了时代的旋涡,不能自拔,也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔,将矛头对准了反动政府,快意恩仇,唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时,沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量,指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时,青春的嫩草将破土而出……
最近,我读了《意林》上的一篇文章“人间有大爱,一个13岁女孩的7年守候”。从中,我受益匪浅,深受感动,并被小主人公顽强的毅力所震惊了。
她,叫黄凤。
这篇文章主要讲的是20__年春天,黄凤父亲黄志仁从楼梯上摔下的,经过抢救,父亲虽然脱离了生命危险,但是颈部以下却完全瘫痪了。而在这时,黄凤的母亲离开了黄凤和她的父亲。面对30万元的医疗巨额和无人照顾的困境,于是,黄凤默默地承担起了父亲的生活。6岁的黄凤每天除了踩着凳子烧饭之外,还要喂父亲吃饭、帮父亲翻身、洗衣服等。但是,一年1700元的低保根本就养不活他们。于是,黄凤就拉着小车带父亲去乞讨。终于,黄凤的乞讨生活被网友拍了下来,不久,许多好心人就来为他们捐款。最后,《走进科学》还来拍了节目,更引得医院来为他们捐款。
其中,文中有几个镜头最令我感动,让人潸然泪下。
第一个镜头是6岁的黄凤踩着凳子烧饭的情景。虽然作者在文中没有具体描述,但是我似乎看到了黄凤烧饭时的情景:只见她踩着凳子,拿着对于她来说沉重的锅铲,正在细心地炒菜。油不时溅到她的手上,肿起了一个包,但她为了能让父亲即时吃到饭菜,继续炒着菜。不小心脚下一滑,从凳子上摔了下来,她还是坚强地站到凳子上,继续炒菜。再想想,那时,她才6岁,多么小的年纪啊!而我,一个六年级的学生,却连方便面都不会煮,我感到惭愧极了。而她却能这么懂事,那么为身患重病的父亲着想,身后是多么一种强大的力量在支持她啊!凝思了好久,我才明白,是“爱”,造就了这伟大的奇迹!
第二个镜头是黄凤带着父亲去乞讨时的情景。11岁那年,她决定要给父亲治病,于是,她一边乞讨,一边打听给父亲治病的医院。她还推着村里人为她父亲做的沉重的铁架车,花了整整5天,从火车站走到了医院。我的天!整整5天哪!是个什么概念?!5天的艰辛、5天的坚持,这需要怎样的毅力啊?一个成年人也未尝能做到,而她,当时只是一个11岁的孩子!居然用她那孱弱瘦小的身体做到了常人难以想象的举动,身后是多么一种强大的力量在支持她啊!凝思了好久,我才明白,这也是“爱”,造就的伟大奇迹!
第三个镜头是武警总医院干细胞移植科主任安沂华见到黄志仁后说的一句话:“长期瘫痪卧床的患者极易出现褥疮、肺部感染、下肢血液栓塞等病发症,但他统统没有身体的各项检查结果都正常。这往往需要3个人24小时轮流照顾才可能实现,而照顾他的只是一个什么医学常识都不懂的孩子。”看着这句话我尤为震惊,是什么造就了这奇迹?!又凝思了好久,我才明白,这还是“爱”,造就的伟大奇迹!
作者还在结尾处写道:“电视台记者潘颖说‘拍摄黄凤的短片时,我们曾经找了一个6岁的孩子模拟她当年照顾爸爸的动作,结果根本无法完成。’潘颖说,‘爱所能创造的奇迹,超乎我们的想象。’”读到这儿,我明白了,“爱”,能创造你无法想象的奇迹!世界之所以能创造奇迹,就是因为世界有“爱”。
“爱”的力量无法想象,让世界再多一点“爱”吧!那么世界也会因“爱”而感动!
《百年孤独》是一本措辞简单的书,甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能***死一个人,几句话就终结了一段爱情。马尔克斯能如此不动声色地,把那么多纷繁的故事自然地、毫无痕迹地链接起来。
这里没有政治,没有宗教,不讽刺也不批判,就光讲着一个村庄的故事,却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自己在讲故事,因为每个人物都是那么鲜活,而这份鲜活,赋予了这本书另一种魅力,那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄,或蕴含着让人会心一笑的哲理;有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独,这种孤独不是因为一个人想另一个人,而是一个人,没有人去想。
在这篇文章中,作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历,特别的是,这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩,无论是从第一代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚,还是第七代的奥雷利亚诺,抑或是文中出现的每一个人,他们的经历是那样的不可思议,以至于有一个作家曾这样评价过,书中的'每一个人物都是深刻到让你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是,乌尔苏拉,她是那样的充满活力与激情,在那样一个不正常的大家庭里,在经历种。种不幸与变革下,在她慢慢变老后,她还能把每件事都安排得妥妥当当,她离去后的这个家庭,在我看来已经是个空巢,没有了核心,可惜她离开人世的方式让我的心中始终留下一个结,那种方式远远超出我的想象,或许这又是作者的特色吧。
世界上最孤独的事情,莫过于此。我想世界上也有那么一个地方,孤独到没有人去谈起,也有那么一群人,孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感,是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣,一种无以言表的孤独,一种灵魂深处的宁静。
在这篇描述人物特点细腻的文章中,向我们展示了两个个性突出的人物:托德与服装店的老板。
他们给读者留下很深刻的印象,托德尖酸刻薄,傲慢势利;老板巧舌如簧,世故贪婪。而他们共同的特点则是以钱取人,唯利是图。当作者“我”,一位百万富翁以穿着朴素的形象出此刻他们面前时,他们是何等的冷漠怠慢;但仅是用了一张“印铅的纸”,便能使他们的态度来了个一百八十度的转变。这张印铅的纸,仿佛像大魔术师刘谦的手具有无限的魔力;仅仅是这张印铅的纸,便能让他们垂涎三尺,露出贪婪的本性。
先看看托德的语言:“那个家伙摆出一副十分刻薄的嘴脸,说道‘啊,是吗?哼,当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人也只是会带大票子的。’”如此赤裸裸地用污侮的语言挖苦穿着朴素的一位绅士,让人强烈地感受到了他的市侩习气!
再看看托德的神态及动作:“当他向那张钞票瞟了一眼的时候,这个笑容就立刻牢牢地凝结起来了,变得毫无光彩。”作者抓住他表情瞬间的变化,用精准的语字如:“瞟、凝结”来形容托德的前倨后恭,给读者留下了深刻的印象。
老板的表现与托德的发呆截然不一样:“吹了一声轻快的口哨”,“我还没有来得及插上一句嘴,他已经把我的尺寸量好了,并且吩咐赶制晚礼服、便装、衬衫以及其它的一切。”几句话就把他贪婪的本性展露得一览无余。
文章把人物个性描述生动,深刻地揭露了拜金主义的丑陋思想。经过对这篇文章的学习,我不仅仅明白了如何生动描述人物个性反差的技巧,更让我认识到了不能像托德和老板一样做金钱的奴隶,一个人应当真诚、善良、美丽,仅有这样,世界才会真正充满爱。
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