一提到项羽,人们马上就会想到他那“力拔山兮气盖世”的英雄形象,同时也为他自刎乌江的悲惨结局而扼腕长叹。许多人认为项羽十分英勇,天生力大无穷,一杆虎头金枪神勇无敌,连最后的乌江自刎都是壮举。李清照有诗赞他:“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”
说实话,我可不这么认为,项羽虽勇,却少谋。他性格中的优柔寡断,刚愎自用让他充其量只不过是“一夫之勇”。单单凭借一己之勇,怎么可能打下天下呢?
项羽的刚愎自用体现在他不肯采纳谋臣的建议,导致许多有才之人弃他而去。在鸿门宴上,如果他能听取建议,当机立断,怎会错失良机,让自己的对手刘邦逃之夭夭呢!直到最后,最为得力的谋臣——范增也被他逼走了。没有了贤臣的辅助,垓下之败实属必然。他的对手刘邦则恰恰相反,求贤若渴,知错就改,虚心听取谋臣意见。身边聚集了大量谋臣,这为他夺取天下打下了坚实的基础。
一个人要成就一番事业。要的不仅仅是过人的天赋,更要有坚忍不拔,百折不回的精神。孟子曾说过:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为……”楚汉最后一战,项羽被围于垓下,四面楚歌,拼死才***出重围,逃到乌江边。乌江亭长驾了小船来接,并开导他:“江东虽小,毕竟有沃土千里,众多百姓,如果你再整旗鼓,卷土重来,还能与刘邦抗衡。”而项羽却仰天大笑:“既然上天要亡我,我何必要渡江了?”说罢,手提短刀,连***数人后,自刎而亡。可见项羽不仅刚愎自用,不听旁人的建议,而且不能承受挫折。自刎乌江真让人可叹可惜。
杜牧诗云:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”如果项羽虚心听取谋臣意见,不刚愎自用,有坚忍不拔,百折不回的精神,历史上说不定会有一位“力拔山兮气盖世”的英雄君主呢!
他夺巨鹿,覆秦室,立霸业,却与鸿门宴上放走宿命死敌。性格在命运中设下的生死密码,谁可以解决。他的横刀立马,旌旗飘扬最终成全了谁的天下。
四年楚汉之争,谁才是最后的胜者。是市井无赖刘邦,还是力能抗鼎的项羽;是成就霸业的刘邦,还是乌江自刎的项羽;是汉高祖刘邦,还是西楚霸王项羽。罢了,罢了,谁胜谁负早已失去了定义的意义。
项羽之名在历史的长河中烨烨生辉,项羽之躯在历史的长河中屹立不倒,项羽之名在历史的长河中永久传诵。
那日乌江之上,风卷尘埃,吹满襟袖,吹乱了虞姬的青丝。剑刃游离,一抹血色遍染了你的世界。泪滴轻落,打湿眼前凄凉的一切。凝望地上的人儿,手起刀落,你亦选择不弃追随。猩红的血肆意漫及,诉说着你们的幸福及痛苦。
项羽,你虽故去,关于你的荣誉始终闪耀。
杜牧这样评价你,胜败兵常事不朝,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。可是他又怎会明白,当一个人不得不走向死亡时,自***代表着尊严和抗争。
李清照这样赞颂你,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。在人们心中你一直是个英雄,即使你未开创帝国。
别人口中的你始终不是真实的你。目睹心爱之人玉陨于前,自己却无能为力,谁知你心中的痛苦。乌江之上,你毅然赴死,心中有怎样的波澜又有谁知。
项羽你是孤独的殉道者。刘邦陈王亦是必然,只是你闯入这场纷争是个偶然。你只是历史规则手中的一颗棋子,来完成这一历史必然结果的棋子。你不应背负太多,因为对于历史规则,谁都不是对手。
但是,我始终相信岁月的沧桑会淘尽一切污浊,扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘,看到你无比璀璨的光芒,历千年而不灭。
曾记否,有一人,不求钱财,不求青史留名,有慷慨雄浑之气,万仞加身不攻之志。
项羽,千年之下,终究不休。
北京时间8月6日上午7时里约奥运会开幕式在马拉卡那体育场举行,尽管他跌跌撞撞尽管他负面新闻不断,但是,他还是来了!终于不必像看世界杯球赛那样守夜了
开幕式上这些精彩你看到了吗?马拉卡纳体育场美丽的夜景、庄严的升旗仪式,充满炫彩的茅草屋、幸福的原始生活、震撼的工业革命、美丽的巴西名模。等等,让人目不暇接,回味无穷。
绿色环保、拯救地球!是这次奥运会的主题!
现场说二氧化碳排放量不断增加,全球暖化现象严重,世界各地不少陆地消失在海平面之下。包括我国的上海等地,当然也包括里约。全球面临着环境恶化的挑战,这个戴着鸭舌帽的小男孩开始变得迷惘。
他找到了一小棵绿色的幼苗,我们看到不少人们在干涸的土地上尝试种植植物,巴西人告诉世人,环保的重要性。大家要珍惜大自然给予我们的一切。种树,种植植物是减少温室气体的最好办法。
最后是各国健儿的出场仪式,416名中国健儿将在本次奥运会上进行角逐,希望中国的`运动健将们,用你的实力,用你的精神,去驰骋赛场吧!
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李天松.研究式学习:路在何方[J].中学语文教学,2002,(3
历史的车轮辗过,如过眼烟云的几千年中,有一个高大的身影,将永远被人铭记。
都说历史是给胜利者的传记,而项羽,这个在楚汉战争中的失败者,原本应被历史一笔带过的。或许是司马迁对刘氏家族的不满,把他,这与刘邦抵抗至生命最后一息的失意英雄记入了《史记》中的本纪。
残阳似血,映着滚滚黄沙。历史是无情的,它使得四面楚歌别虞姬,霸王终在乌江自刎。为何如此一支英雄部队会沦落到这样的地步?其中也是有原因的。
项羽的缺点不少。一是用人。刘邦知人善用,因此得多位贤哲。其实项羽手下也不是没能人,他的谋士范增足智多谋、忠心耿耿,水平也算天下数一数二。可你看看项羽,只因前夜叔父项伯的几句话,在鸿门宴上竟然对范增的几次暗示,甚至是最后他忍无可忍的“明示”都无动于衷,结果错失了***刘邦的最佳时机。如此之事,极似三岁小儿所为。
二是贪财。同样是鸿门宴,张良替刘邦献上白璧一双给项羽,项羽欣然接受,还恭敬地“置之坐上”。气得范增都说出了“竖子不足以谋”这样的话。进了咸阳,白璧玉杯怎会少?项羽就是目光短浅,贪图小钱。遇上这样的主子,范增也只有叹息的份。
三是心无城府。这一点也是他失败的一个重要因素。比起老谋深算的刘邦来说,他还是太嫩了点。好不容易有个曹无伤肯给他做间谍,搞搞情报工作,愣是被项羽三言两语就给透露了。动不动就会被别人说出去,遭***身之祸的工作,换谁谁都不会去干。看了曹无伤这个刀下鬼,我们也自然明白:项羽这人,靠不住。
不仅这事儿,再往早追溯几年,尚还年少的项羽看到了秦皇威武的样子,便脱口而出:“彼可取而代之!”要知道,在那个年代说这样的话,是要掉脑袋的。可项羽没想这么多。
再听听刘邦这小子说了点什么:“大丈夫安当如此!”多么妙的一句话呀!看似赞扬秦王,其实也道出了自己的伟大志向。
……
以小见大,由此,你或许能明白项羽----这一代好汉失败的原因了吧!
“有缺点的战士毕竟是个战士”最后还是用李清照的《夏日绝句》来作为结尾吧:
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
其实,项羽大可不必如此,他觉得“无颜以对江东父老”?这样也酿就了项羽一生中的最后一个悲剧,说实话:
江东弟子多才俊,卷土重来会有期。
知耻而后勇,项羽若能东山再起,那刘邦,怕也只有望洋兴叹的机会了。
在学前教育评价的实施前要做好哪些准备工作?怎样做好实施过程中的分析评价?带着这样的问题,本月阅读了《学前教育评价》的第三章“学前教育评价的实施”,书中详细的介绍了学前教育评价方案实施中的几个重要问题即评价的实施过程出现的问题、搜集评价资料的工具技术问题、评价资料的统计分析和结果处理等问题。
在实施学前教育评价的过程中,无论是评价工作的准备,还是具体评价工作的展开和评价结果的反馈等都需要我们认真的对待。评价实施是否具有科学性将会极大的影响评价结果的可能性和有效性,从而影响到评级质量的优劣。学前教育评价的实施过程,包括:评价准备阶段、评价实施阶段和评价的结果反馈阶段。准备阶段要有人员的组织准备和文件的准备(自我评价表、审报表、多类数据统计表和汇总表)以及一些需要的测量工具。读书笔记。在实施的阶段要宣传发动、收集资料、分项评分并汇总整理(评价人员应该给每一具体的项目评分,即根据评价对象的实际状况与指标的符合程度,人定相应的分权或等级),汇总后,应该有专人写出评价工作的总结报告案料。在实际的课题方案实施过程中,我们也向书中说的收集一些资料撰写课题总结和论文。在书中还介绍了一些评价工具有论文体检测(即:通过出一个问题或几个试题让评价对象自由回答的测验)客观测验(即:通过回答一些判断题或选择题来进行测验)、客观评定(打分法、等级法),这几种方法在实际的课题评价过程中是比较实用的,而且操作起来比较简单。
通过阅读这本书,让我对评价实施过程中的准备工作、要注意的问题有了了解,学到了一些评价工具的运用,丰富了自己在这方面的认识。
我们都有自己的事,都有自己的经历,我们只有自己了解自己,只有自己知道自己想要的是什么。
当我们要做一些事时,总会有别人的干预。他们说的是为了我们,不想让我们受伤,怕我们失败,是为我们好。他们从自己的经历,从自己的,来判断我们应该怎样。没错,他们是为我们着想,为了我们好,怕我们失败。可是,这是从他们的角度来看问题,来思考问题。而从我们的角度来看问题呢?
试想,如果我们听了他们的,按他们说的来做,我们也许是可以避免失败,可是我们能从生活中得到什么呢?我们的生活不都是别人生活的复制品吗?我们有自己对生活的感悟吗?我们有自己对生活的看法吗?我们又怎么会有自己的'生活呢?那么社会又怎么进步呢?创新又怎么出现呢?
我们有自己的生活背景,有自己的想法,没错,也许我们的看法是没有父母或者朋友的正确,也许没有他们看生活看得更深,但我们不经历怎么有自己的看法呢?又怎么来验证我们的想法是否正确呢?他们那时失败了,或者怎样,是否说明我们一定会失败呢?是否一定会错呢?是否一定会对自己不利呢?我们能用60岁的人们的思想,来对待我们20岁的生活吗?我们有的是热情,有的是勇气。我们应该去大胆的过自己的生活,走自己的路,不应该失去自己的路,走他人的路。
那么,我们又该怎样来对待别人呢?
我们都是他人的朋友,将来我们也会成为父母成为长辈,我们应该怎样做呢?我们做的就是只要我们给了我们的朋友或我们的晚辈建议,然后尊重他们的选择,支持他们就行了。这是我们所能做的,也是我们应该做的。我们应该给他们机会让他们亲身经历。有些事,必须自己经历后,才能明白的。是朋友就应该为他们祈祷,给他们敞开大门,万一他们失败了,就应该安慰他们给他们帮助,这是我们该做的。也许这样更好,更能帮助他们。人总是在失败和挫折中长大的。
每个人都有权利选择自己的生活。别人没权利干涉的。应该尊重他人的选择。我们不应该把自己的意志强加给他人。这种事经常发生在父母与子女间。父母经常根据自己的生活经验,来为孩子考虑,经常自己做主,而不管孩子的意见,虽然有的父母问孩子的看法,可是大多数是没用的。因为父母经常以为孩子好为由,让孩子没有办法。毕竟父母掌握着孩子的“经济命脉”,孩子别无选择。所以,父母也应该尊重孩子的观点,孩子也应该有自己的生活,应该有自己的想法。让孩子大胆的尝试吧!让孩子在不断的尝试中长大。温室里的小草是不行的,孩子应该经历风雨的吹打。父母应该让孩子感觉到,家是他们的后方,他们的后盾,支持他们;是他们的港湾,是他们的归宿。当孩子们失败或者受到挫折后,父母开导他们,给他们分析失败的原因,让他们从中学到东西。这才是父母应该做的。这比管制孩子的行为和打骂孩子要好的多。
格朗兰德认为评价的主要目的是改进学习和教学,所以评价结果的其他用途,都是第二位的或补充性的。我认为教育评价的功能可以归纳成如下:
(一)导向功能
所谓评价的导向功能,是指评价可以引导评价对象趋向于理想的目标。教育评价是目的性、规范性很强的活动,合理的评价活动具有鲜明的评价目的、预设的评价标准以及严格的评价程序,就像一根“指挥棒”,对教育发展起着“定标导航”的作用。
(二)诊断功能
教育评价通过获取教育活动的实际状态、影响教育活动过程发展方向的各种因素以及教育活动对参与者的影响等方面的信息,对其进行整理、分析,能够发现教育活动或被评对象哪些方面欠缺或偏离目标的要求,使被评对象发扬成绩,改进不足。
(三)鉴定功能
鉴定,意指对教育活动成效优劣的甄别。鉴定具有选拔、分等的效能,能实现对同类评价对象之间优劣高低的比较。在教育评价中,鉴定可以归为三种类型:
一是水平鉴定,根据一定的标准,鉴定评价对象达到标准的程度。
二是评优鉴定,即通过对评价对象相互之间的比较,评定优者。
三是资格鉴定,即对评价对象是否具有从事某种活动的资格进行鉴定。
(四)改进功能
所谓评价的改进功能是指通过评价发现存在的问题,并及时反馈信息,促使评价对象不断完善与优化。正如:美国著名教育评论学专家斯塔弗宾斯所言:“评价的目的不在证明,而在改进。”泰勒也曾说过:“教育目标的分析、教育评价和教育计划是不断地循环着,当你在吟味教育评价的效果时,便会屡次对那些建立在教育前提的‘目标’发生改良修正的联想,同时也会提出教授法或指导计划的修正方向。目标和指导计划修正以后,又要求指导法的修正,也要求评价计划的修正,它们是互为循环的。因此,教育评价正可促进教育的正常化。”
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