藏獒和鹦鹉的作文【一】
以前鹦鹉对它们的笼子非常满意，既没有烈日，也没有风雨。可是时间长了，鹦鹉们开始对楼下那个绿树成荫的小公园感兴趣了。终于，它们今天对小欣说：“早上好，小主人！我们非常向往树林，希望得到自由，可以让我们住在楼下的小公园的树林里吗？我们和你做邻居，也能天天见面呢！”
“当然可以！”小欣说，虽然有些舍不得“你们是鸟儿，本来就应该在外面自由飞翔。我每天去小公园晨练的时候也能和你们在一起。”小欣说着，轻轻打开了笼子。两只鹦鹉钻出笼子，抖一抖羽毛，腾空而起，扑着美丽的翅膀，飞向碧蓝的天空，飞进了自然的怀抱。
日复一日，年复一年，小欣每天都陪伴着两只鹦鹉。蓝蓝告诉小欣它认识了松鼠小英；奇奇也告诉小欣她学会了小猫的叫声和小狗狂吠......
小欣以为她和鹦鹉可以永远幸福地生活在一起，可是天不遂人愿，该来的还是来了。
这一天，乌云密布，冷风迎面吹来因为天气不好，小欣没有去晨练，她站在阳台看楼下的那个小公园。就在这时，她目睹了一件可怕事情的'发生：一些奇怪的机器开进公园，一颗颗大树被连根拔起，吊到大车上拉走。推土机也来了，突突突地冒着黑烟。
小欣着急地问爸爸这是怎么回事，爸爸说楼下在建地铁，地铁建好后我们出行会非常方便了。
小欣不想知道地铁的事，她一整天都为蓝蓝和奇奇担心。它们的家没有了，它们怎么办？有没有被倒下的树木压到？它们会不会被移树工人捉去？小欣喜欢自己的鹦鹉朋友，她想念它们。小欣在心里默默地祈祷着，但愿它们平安无事........
第二天，小欣隐隐约约地听到窗外传来亲切的一声呼唤，好像是蓝蓝和奇奇！小欣急忙跳下床，光着脚丫扑到阳台一看，果然，蓝蓝和奇奇并排站在阳台的栏杆上，含着泪齐声说：“小主人，再见了，感谢你之前对我们的爱护和关照，我们将飞到新的树林去安家，有时间我们还会回来看你，再见！”
小欣同样忍着不让眼泪落下来。但最终还是忍不住哭出了声。爸爸走过来，用宽大温暖的手抱起小欣，轻轻地拍着，说：“地铁很快就修好了，楼下还会种上树，到时候，鹦鹉们就可以回来了。”小欣望着越飞越远的鹦鹉，心想：那一天，会很远吗？
藏獒和鹦鹉的作文【二】
从具体的书写内容来看，有西宁的人、事、景物，也有河湟山水的屐履印痕，而他最多的写作资源来自于青藏高原，来自于三江源大地。虽然书写游走的篇什所占比重较大，但这些文章绝不同于那种仅满足于游山玩水之乐趣的篇什，而是充满着对这片高天厚土的敬畏、膜拜、悲悯和诗意与理性交织的人文观照。阅读他描绘的壮丽山河和生动的万事万物，让我的心灵和他一样不由地陶醉歌唱，如同饮下清冽的青稞酒，忘记了时光和庸杂的念头；倾听他诉说的远方的炊烟、敞开的心扉、风雪中转场的牧人、孤独冷峻的雪峰以及美丽的神话与传说、舞蹈和歌谣、自然和生灵，令我不禁心驰神往，并和他一样激情澎湃；追寻他穿梭于草原、湖泊、戈壁、农田之间，徜徉于高山大野、苍茫雪原之中的足迹，我和他一样有了一种心胸开阔、呼吸自然、头脑清静的感觉，也和他一样似有神灵在耳畔低语、呢喃和召唤；鉴赏他文字中活灵活现的众多无闻的人们脸上真实的笑意、唇齿间流淌的话语、山野间回旋的歌声，我和他一样触摸到了大地的灵魂、人民的心声。
葛建中在常年的游走、探访中，始终关注着与青藏高原严酷的自然环境相默契的一种精神。这种精神就是生活工作在青藏高原的人们不顾环境之恶劣，不畏条件之艰苦，不断地创造新生活，激昂地创造事业新辉煌的乐观向上的生活态度和甘于奉献的时代精神。《到雪山之乡去》中写到的先后在拉加乡、雪山乡任党委书记的豪放热情的万马昂欠，《结古纪事》中写到的玉树诗人昂旺文章，《群山中的画景》中写到的绘画（唐卡）技艺精湛的艺僧周洛，《这里有大雪》中写到的年轻的中学教师黄秋岚等等，就是体现这种时代精神的代表。其中昂旺文章在诗歌创作上成绩颇丰，《妈妈的羊皮袄》、《遇上你是我的缘》、《爱琴海》等风靡全国的歌曲就出自他的笔下，而作者每次到玉树，昂旺文章都是谈笑风生，还要相邀痛饮一场。黄秋岚是从省垣一所高校毕业分配到遥远牧区小县城中学不久的年轻教师，见到相知但没说过话的校友“我”时显得兴奋、主动、热情，活泼，她远离家人，在这偏远的地方工作，总感到寂寞，但她有时又觉得“这种寂寞是美好的”，因为有“很听话”的学生们陪伴着她。乍一看，作者写这些人事好像并没有什么特别之处，但仔细咀嚼，这些文字中折射着崇高的时代精神，也饱含着作者对他们深深的.敬重之情。不仅如此，作者对所有在青海这片土地上奋斗过和正在奋斗的人们都怀有一种钦佩之心、崇敬之情。第三辑“幸福在路上”中的多数篇什就集中记述了一批文化人在这片土地上的奋斗足迹，讴歌了他们的奉献精神。
葛建中不仅钟情于神奇的山宗水祖和独特的民族风情，关注着生命、生态状况和人们的生存环境，感受着人间真情，赞美着崇高的时代精神，而且尽可能地关注着所能接触到的一些为一般人所不屑的东西。在《结古纪事》这篇散文第一节中，记述了从省垣西宁到玉树藏族自治州州府所在地结古镇的行程，并将从湟源到结古镇的17个地名全部罗列了出来，这实在是难能可贵的。也许在有些人看来，在一篇散文中罗列这么多地名有罗索之嫌、累赘之弊，我以为则不然。地名本身属于社会文化的范畴，有些地名还蕴含着重要的历史事件和有趣的故事传说。文中罗列出这么一长串地名，不但在文本中融入了地名文化，储存了珍贵资料，而且给读者、尤其给将要去那里游走的读者以一些很有用的信息。《河源纪事》、《地图上的足迹》两文中所写的“我”对鄂陵湖（东面邻近乡政府）、扎陵湖（西面远方靠近河源）的地理方位做了实地考察后，发现1975年以前出版的地图上仍标示为“西鄂东扎”，并导致今天仍称为扎陵湖乡（本应称为鄂陵湖乡）时，作家喟然而叹：“这真是积重难返。”从中突现了作家对这片土地恒久而执著的关注和一往情深。这种关注还表现在他在南国的一些城市游走时，看到那里巨大的建设工地和日新月异的发展变化时，对西部某种现状的不满和忧虑。
葛建中关注这片土地上的一景、一物、一人、一事，都能敏锐地发现蕴含其中的善与美，并以富有哲学思辨色彩的语辞或振聋发聩的篇章昭示于读者。在冷峻、悲悯的笔调中寄托了作家对真善美的呼唤和浪漫的理想情怀。
这部文集的许多篇章中都引用了一些相关诗句和文献。这些诗句和文献取舍得当，并与他睿智的思想感悟和独特的情感体验融为一体，不但毫无拼凑、堆砌之感，而且大大丰富了作品的意蕴和内质，有着田野考察的意趣和文化思考的视角，增加了作品的审美价值。这在《雨雪风花老爷山》、《藏獒话题》、《结古纪事》等篇章中可以看得一清二楚。尤其是他在许多文章中还插入异域探险家、文化考古旅行家的行走笔记，这样，就使他的文章和原先西方人的行走笔记形成了某种比照和交织，这种具有时空跨度的比照和交织，就使他的文章比其他一些庸常的游记多了一些异质的内涵和别样的趣味，耐人咀嚼和回味。显而易见，他的知识内存是很丰富的，有些知识也可能是为完成某个作品而有意做了储备，但不论怎样，这与他信奉的“读万卷书，行万里路”的古训是分不开的。他于2000年冬季的一次行程就达5700公里，在此次行程中，他对青海的20个县51个乡进行了实地采访，不算别的，仅这一次行程就超过了万里。他曾在2002年、2004年两次深入到海拔高峻、被誉为“天路”的青藏铁路沿线（最终到达拉萨）采访，合写出了著名的长篇报告文学《青藏大铁路》。他是否读了万卷书，我不敢妄言，但读了他的这部文集后，我敢断定，他的一生都在朝这个方向努力着。
纵览这部散文随笔集，先有一篇从宏观上绪论式地记述青海特有地理情状和山川风物的《走遍青海》，接着是抒写在某地游走的所见所闻和独特感受的一个个篇什，再后是相关的其他篇什。其中开篇之作《走遍青海》还向读者含蓄地透露了后文所要书写的主要内容，抒发了作家乐于在“青海大造化中”游走、寻访、探视和书写的豪迈情怀。这不仅攫住了读者的眼球，增加了读者的阅读兴趣，还使文本彰显出一种独特的结构美。他的有些文章很短，但短而精，富有诗歌的品质，一如优美的散文诗。这当然是对生活提纯、升华和淬火的结晶。他那深刻、精致、老到而富有灵性和立体感的艺术化语言，更使我们享受到了阅读的快感和生活中的美感。
藏獒和鹦鹉的作文【三】
刚看了《藏獒多吉》，这是一部中国式的日本动画电影，影片情节和内容都很简单，但是看完之后感动由心而生，为藏獒对主人的忠诚感动、为田劲对藏獒的不离不弃感动、为藏獒群体之间的团结感动、更为藏獒的机智和勇敢所感动。
故事讲述的是小主人公田劲因为妈妈去世、来到草原，跟一直在这里居住的父亲生活，田劲的父亲是这里的医生，因为医生的职责，草原的人们需要他，所以他在儿子很小的时候选择了在草原和这些牧民生活在一起，而田劲的妈妈不适应草原的生活，从小带着他回到了城里，田劲刚到草原时一切都不适应，但是草原人都有自己的生活规则，这里的人都要学会独立生存，所以、父亲毅然而然让田径独自去放羊，在放羊的过程中，他遭遇了两次危险，但都被藏獒所救，多吉是因为主人被一个身躯非常庞大的恶魔侵袭而死，为了给主人报仇，寻找那只恶魔来到这里，但是藏獒群体也有生存法则，不会轻易接受一个陌生者来此，于是他们只能通过战斗来决断，那日和多吉也因此而结缘，那日是一只母藏獒，他们因为打斗坠入悬崖，牧民都以为他们活不了了，但是田劲不放弃，跑到悬崖之下找到了多吉和那日，它们也因此而得救，之后、多吉和那日相爱了，它们一起融入到草原、过着平静的生活，然而好景不长，草原上出现了人畜被侵袭而导致离奇死亡的事而变的紧张起来，强盗首领的弟弟也遇害了，当时多吉站在尸体旁边、因此被误认为是凶手，强盗首领要***多吉为弟弟报仇，田劲便带着多吉和那日跑了出来，最后多吉终于找到了那只黑色的恶魔，獒王带着藏獒的群体也一直追随过来，在恶魔的面前、它们显得那么渺小和无力，但是他们不放弃，一直在和恶魔打斗，最后多吉和獒群终于战胜了恶魔，多吉也用尽了所有的力气，鲜血直流、奄奄一息，田劲赶来，抱着伤痕累累的多吉伤心哭泣，正在这时雪崩发生了，多吉意识到了危险，弱弱滴睁开眼睛，用尽了它最后的力气，用嘴叼起田劲把他甩在了背上、用它也许是一生最快的速度抢在了雪崩的前面，救了田劲，而自己却永远的闭上了眼睛。
这个故事很简单，看似就是一部动画片，但是看完之后却被感动的稀里哗啦的，眼泪噼里啪啦的'往下掉，因为它深深地打动了我的内心。也许每一部电影能够把故事完整的讲出来，但是我觉得、能够带给观众以启迪、能把感情以及价值观往正确方向引导的，才是值得一看的好作品，不得不说，《藏獒多吉》做到了这点，人类把狗当成是朋友，狗也会把人类当成是朋友，人与狗之间的友情胜过人与人之间的友情，这才是最最难得可贵的地方。
而中国的很多电影花巨资打造、做宣传、卖噱头，可是当你看完之后却没有任何感受，甚至看完以后觉得稀里糊涂的，不知所意，总之、没看懂。电影正如说话一样，最高层次是深入浅出，其次之是深入深出，最次之就是浅入深出，电影应该是真正意义上的文化产业，以影像的形式描写人间百态，反映社会生活，让观众能够在其中发现真、善、美、丑、恶、俗，可是中国的一些极尽宣传的电影除了拿无耻当卖点，真的不知道他们砸那么多钱进去是为了什么。
我觉得电影的价值不在于你的投资成本有多大，只要你能把握民众的感情以及发现老百姓生活的内涵，能让观看者能到苦中会有笑的希望，而笑中又会带着苦的酸涩，把生活本质拍出来，小成本照样能够拍出大电影。
真希望有一天、能让大家心甘情愿熬夜排长队等待看的是一部能让我们有所感动的、真正意义上的中国电影，而不是把几个亿的票房全捐给变三和阿凡达，我想、我的希望并不高，但是不知何时会实现，很无奈的说，也只能耐心等待了。
