第三次,主人没有让驴子驮盐,而是让它驮了一大袋海绵。虽然海绵特别的轻,但驴子还是像上次那样,跑到了河边,把双脚踩在了一块大石头上面,假装自己口渴了,是来河边喝水的'。只见它身体摇摆了两下,摔在了小河里,心里可高兴了呢,真是凉爽啊,它得意洋洋的。但是并未能发现,海绵正在慢慢的变重……
“咦?怎么这么重啊?”驴子终于感觉到不对劲了。可是已经晚了一步,海绵越来越重,仿佛有一个人在按着似的。驴子后悔了,它不应该总是耍小聪明,海绵遇到水怎么会和盐一样的化掉呢。但是它只能呆呆的望着天空,或者使劲的拍打着水面,虽然它使出了全身的力气,但只能抬起那么一点,还喝了不少河水,弄得筋疲力尽。
最后,还是主人及时赶来,帮驴子取下了沉甸甸的海绵。经历了这件事之后,驴子明白了一个道理:做人一定不能自作聪明,要不然就是自讨苦吃。从此,它做起事来,更加勤勤恳恳了。
给商人运货物的是驴。
商人有一个驴队,一旦有货物要运了,商人就骑在一头大驴上,走在驴队的最前头。他用绳子将驴一头头地串起来,只要他骑的那头大驴一走,其他的驴也就得紧紧跟上。
商人的驴队什么都运,粮食啦、烟草啦、白糖啦、棉花啦!
驴子们整天和这些货物打交道,虽然苦些累些,但它们也有对付劳累的办法:去偷些好吃的东西。比如,每当运粮食时,后面的驴子就会将前一头驴驮着的口袋用牙咬破,让粮食掉在地上,驴就可以美美地吃上一顿了。
商人看到,每当运粮食时他都要损失一些,便改变了做法,不再用绳将驴们串在一起了,而是让它们分头走,他骑在大驴上在后面看着。
在这一群驴中,有一头驴觉得自己十分聪明,平时它总是低着头想着自己的事,不大与其他驴合群。
有一天,商人购买了一批盐,要运到另外一个城市里去。商人将装盐的口袋两头拴在一起,搭在驴背上,在后面赶着驴队上路了。
刚走出不远,前边就是一条小河,商人赶着驴队来到了河里。那头自以为聪明的'驴不慎脚下一滑,一下跌倒在河里。
河水哗哗地流着,驴背上口袋里的盐很快就溶化了。
当那头驴挣扎着从河里站起来的时候,顿时觉得身上轻了许多。心里很高兴。
有了这次,那头驴总是在心里想着,随时寻找机会,好让自己再轻松轻松。
商人在另一个城市将运去的盐卖掉,在那里又购买了许多海绵,商人要把海绵驮回。那头驴想,这次的东西一点也不重,如果过河时,自己再假装跌倒一次,那身上就一点重量也没有了。
那头驴想着想着,真为自己有如此头脑而感到自豪。
终于来到那条小河边了,那头驴迫不及待地朝河里奔过去,刚到河的中间,它立即倒了下去,心里想,等自己再起来时就会一身轻松了。
没过多久,驴想身上肯定没有有什么重量,便想站起身来,但这次它怎么站也站不起来了,因为海绵吸饱了水,重量一下子增加了许多倍,驴被活活地淹死在河里。
一个天气晴朗的星期天,我的作业很快就做好了,该干些什么呢?我在家中的厨房里找到了一包粗盐,是用一个陶罐子装着的,好奇的我脑子里立刻出现了一个新奇的'想法:我要做一个有趣的实验。
我把装着粗盐的罐子里装了一点水,然后用筷子在里面搅来搅去,很快罐子里的粗盐变成了白乎乎的盐水,我顿时慌了手脚,我想:这一定是水太多了,我还以为会变成很细粉的盐呢,这可怎么办呢?突然,我发现桌上摆着好几个鸡蛋,我想,如果用鸡蛋填上,也许会把水吸掉一点。说干就干,我伸手拿起了那几个鸡蛋,先把一个放入了盐水中,鸡蛋慢慢的沉了下去,我搅了搅盐水,没想到鸡蛋竟出乎意料的浮了上来,我更加好奇了。拿出那个鸡蛋,左摸摸右摸摸,也没发现和 别的鸡蛋有什么不同。于是,我又在盐水里放了另一个鸡蛋,情况还是和上一个一样,这时我有点必愣了,这大概晃不是鸡蛋出了问题,而是 盐的关系。我把另一个一样的罐子里也簇了盐,不过和上次不同,我这放的是精盐,放入一定的水量后,我做起原来的实验,我拿起刚才的那些鸡蛋放入一个搅了搅 ,鸡蛋 还是浮了上来。这一实验成果使我百思不得其解,到底是为什么 ,盐水可以使蛋浮起来呢?难道是盐水有魔力?经过了多次实验,我终于明白了这个道理。
原来,盐不仅是烧菜、调味的佐料,而且它有一种强大的张力,一量盐水变得十分浓密,便可以使部分物体漂浮起来。这一发现也使我明白了“百慕大三角”中的“人在水面漂”的现象也是由于水中含盐较多的原因。想到这儿,我就像发现新大陆似的,情不自禁地嚷道:“啊!我发现的盐的秘密。”
《地球之盐》收藏了两个多月,终于在今天,一个睡饱了的周日下午,默默的欣赏完毕。
开篇的黑白照片瞬间冲击视觉,密密麻麻的人在贫瘠的山丘上上下下,衣衫褴褛,无法遮体,扛着巨大的麻袋步履蹒跚,或是双眼无神,直勾勾地盯着镜头,毛骨悚然。巴西巨坑五万掏金者的集体面相。旁白维姆?文德斯(Wim Wenders),也是导演,平静沉稳地讲述着每一张照片背后的故事,“在哪里?”、“什么人?”、“做什么”、“为什么?”。往后黑白转为彩色,纪录片的主人公出现,塞巴斯蒂昂?萨尔加多(Sebasti?o Salgado)——巴西摄影师。
以摄影作品为时间轴,从行走苦难拉丁美洲、伊拉克入侵科威特并点燃的油田大火、卢旺达大屠***,再到埃塞俄比亚难民、波黑内战……塞巴斯蒂昂用镜头记录下他和他人在此间所经历的种种,黑白照片展现着一幅幅人间炼狱,世界暗黑角落,这些作品在为他获得巨大的国际声誉之时,却也给他带来了失望、创伤与怀疑。“世间有一种野兽恐怖至极,那就是我们:人类。” 尽管有文明,暴力却仍然存在。摄影师归乡休整之后,再重返给予他心灵创伤之地,试图帮助那些难民回到自己的家园,世事不尽人意,他开始怀疑自己的摄影计划,以及质疑自己在这场人类的浩劫之中所扮演的角色。“在卢旺达事件之后,自己究竟还能做什么?”
由人类纪实转向风光、动物摄影。大地治愈了塞巴斯蒂昂的心灵,丛林渐渐重生所带来的喜悦,重新点燃了他创作的热情。他决定拍摄一个新的主题:“关注生态环境”——向居住的星球致意,创世纪,Genesis。写给地球的情书。世界很大,自然很美,它不像人类想象的那么脆弱,它不需要人类的拯救,自然会重生会自愈会再次生机盎然。需要拯救的,是我们人类自己。
过与众不同的生活,才会有不同的视角,也才会有与众不同的作品。摄影师年轻时主攻专业是经济学,想了解人类世界运转的规则,知天命后研习生物,由人类到自然万物,进阶的生活。前几天,看知乎,有个话题,大意是问:什么是人的格局?怎样才是大格局?看到《地球之盐》里的摄影师,我想,他的人生也算是大格局的一种。
世界很大,你应该看看,可光看不行,没有相应的思考与经历,你最多也就是从郑州走到了成都,感叹一下岁月静好,停下脚步,走不远了。曾经我也追随“穷游”的潮流,一个人旅游了一把,住不好的旅舍,吃难吃的泡面。啊,是的,我是看到了好多想看到的景色和人,但仔细想想,并没有得到太多的东西,最多就是和人侃大山时多一些吹嘘的资本,唯一印象比较深的是:名为穷游,实际上还是花掉了不少钱,心痛。一年后,在大三下期,看书时猛然想到,很多自己所“认为”的,所持有的“想法”,不过是被“教育”,被“灌输”的。我只是看了大众平常所看的风景所看的书籍而已,并没有什么特别,想追求与众不同,其实就是一种“相同”。Sad and ashamed。一直看着主流之内的世界,被媒体主导着视角与方向,就算再博识,也难有大师之作吧。
读万卷书,不局限涉猎的范围;行万里路,不仅在你想看到的风景。能看到世界的黑白,但也要寻找其他的色彩。
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