个人与世界密不可分作文【一】
面对强权，请挺起胸膛，勇猛与之搏斗。
海明威说过，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。回首抗日战争中，勇猛与敌人搏斗的'英雄事迹不胜枚举。黄继光毅然地地用胸膛挡住了敌人的机关枪；邱少云在烈火焚身中的坚定不移的眼神；叶挺在“魔鬼”的监狱中的慷慨赋诗。在如野兽般残忍的日军面前，他们都挺起了自己的胸膛，他们身躯虽毁，精神长存。
是国人们挺起的胸膛，使国家渡过了最艰难的时期，而假如一个人没有了尊严与勇气，只会在敌人面前点头哈腰、唯唯诺诺，那么他定将遭世人唾弃、千夫所指。况且在犹如猛虎的敌人面前，你便要做一只狮子，与之抗衡，如若甘为一只逆来顺受的羔羊，必将为人鱼肉。
纵使你有一夫当关，万夫莫开之勇，也终究寡不敌众，于是，你便需要机智地与敌人周旋，能屈能伸，坚韧地与敌人做斗争。
后退并不代表懦弱，而是为了蓄力，前进一大步。***提出“'主动撤离延安。”减免了不可低估的损失。越王勾践，亡国贱俘，忍辱负重，卧薪尝胆，最终得以复国；哈姆雷特装疯卖傻，深入敌营，最终为父报仇。这一切的成功都与其机智密密相关。
楚汉之争，江东楚霸王项羽，力压群雄，手握雄兵，又为旧贵族后裔，天下唾手可得，却因一次战败刘邦，无脸回江东见父老乡亲，自暴自弃，最终自刎江边，引得后人感慨道：“江东子弟多才俊，卷土重来未必失。”
勇猛与机智二者缺一不可，一个智勇双全的人，才能成就大事。
个人与世界密不可分作文【二】
“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力，才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎会晓得执着的人，拥有隐形翅牓。”每个人都会有一个伟大的梦想，即是你是一个平凡人，都有实现梦想的机会，为梦想插上美丽的翅膀，让美丽纯真的梦飞起来。用辛勤的汗水，用不懈的坚持，用对梦想的不放弃，去编织梦想的大网，让梦想插上隐形的翅膀，飞上辽阔无边而又蔚蓝的天空。
6月11日17时38分神舟十号顺利升空，在那里又诞生了一位女飞行员飞上太空，她就是王亚平，在偶然的一次八年一招的女飞行员测试里，王亚平顺利地通过了测试，成为了第七批女飞行员。她对梦想的努力和坚持换来了飞上蓝天的机会，正如王亚平阿姨所说的：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要你努力就一定能够触摸得到。
仅仅十三岁的付丽娟是八一跳伞集训队中最小的队员，想想也是同样十三岁的我们，我们一天在家都在干嘛，可是他们一天要训练六个小时，而且还要长跑，通过开学前的五天军训，我们都已经觉得很辛苦了，可是他们每天都要训练，不为别的，就为他们同一个梦想——成为跳伞运动员，从蔚蓝的天空中飞落。付丽娟自从入队之后就见过家人，这对于付丽娟是多么大的一种煎熬啊！
“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航。最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。”
个人与世界密不可分作文【三】
在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在***之中，这些***包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临;你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外;你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个美丽世界了。但如果将这个大部分人平移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。
在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢?究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢?人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于解放人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢?以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《美丽新世界》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区;爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在美丽新世界。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。
对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。
个人与世界密不可分作文【四】
一座城藏一个故事，每个故事都拥有不期而遇的情怀。
本书，用一个个在不同地方的旅途小故事，串成了一条线。
全书围绕旅行展开，讲述了遇到的人和他们的故事，以及自己的体会，还有旅途中的美景美食，同时还收获了爱情，找到了梦想。有一个爱着自己，自己也爱的人，有梦想并且在路上，这是最好的状态。
从旅行的时间线，延伸出爱的空间！偶遇的每一个旅友身上，都怀揣着一个个凄美的爱情故事，虽说算不上惊天动地，但在平凡中却感触到至上的真爱！
唯梦想与爱不可辜负。看他人的故事，流自己的眼泪。一个个平凡而普通的人们，一个个埋藏了故事的我们，在旅途和一次次相遇中，慢慢打开心底的大门。
那一件件带有伤痕的故事，一条条结了痂的回忆，弥漫着的却是无尽的追思和淡淡的苦涩。作者却可以在这一路陌生人的心路中找到属于自己的归宿与梦想，找到她不可辜负的爱与爱人，无疑她是幸福。
作者麦左娓娓道来的一个个故事，无一不触动到我们每个人心底最柔软的部分。每个人都向往诗和远方，但谁又知，找到属于自己的爱与梦想，处处都是诗与远方。
我们孤独地行走在一生中，每次的相聚或分离都当作一种收获，应该庆幸有人陪我们走过这一程，分开后继续孤独地行走，直到尽头。
梦想指引我们一生激情洋溢！爱让我们柔软而温暖！
梦想与爱没有终点，但人生却只能走那么远。所以，我们要在有限的时间里拓宽生命的宽度和厚度！
不一样的状态，不一样的经历，不一样的`人生，不一样的体会。
生活是一场修行，希望心之所向，阳光明媚，不容辜负。
如果你处在人生的十字路口，不知道如何为将来做选择的时候，这是一本好书。她告诉你，珍惜当下的时光，敢打敢拼，永远保持好奇心，去发现身边人的好。并感恩生命中自己所拥有的。
时光不老，故人不散！
愿时光不散，眉眼依旧，岁月如故。这世界，唯梦想与爱不可辜负。
个人与世界密不可分作文【五】
看完整个脑海里一直回荡着代序的那个问题：你还要些什么?
这个美丽新世界，人人在可控范围内幸福着，从小被剥夺了种种权利：自由独立的人格，自主选择人生，拥有情感，激情，***以及生而平等的权利。文学艺术及宗教信仰被禁止，他们就像经过调控，有序的机器，来维持福帝社会稳定的运作。他们只需要一点嗦麻就能工作、生活、享受限定范围内的幸福。
而纵观现代社会，他们缺少的那些，我们都没有被剥夺，但我们有好到哪里去吗?
当社会产生的那一刻，所有人都沦为了维持社会运作的工具。每个人都有自由，但能有多的自由?有思想，一个人的力量能走多远?有意志，又有谁想奔着受苦受难去?越是认清这个社会与现实就越学会妥协忍耐。
这是骨子里刻着的奴性与顺从。从没有人告诉我们为什么，但是所有人又都遵循着一系列的规则，自我意愿也是建立在一定的忍受与妥协的基础之上，仿佛生来就要这样。
那些与众不同，特立独行，高声反对之歌的苦行僧注定孤独。往往被无知的人，怯懦的人，冷眼旁观的人当成了异类。
你愿意这样吗?你还要些什么?
个人与世界密不可分作文【六】
人类在诞生不久，被外部的自然界严重地束缚着，自然灾害无法抵挡，野兽侵袭难以抵抗，群体生活于是变成了一种本能的需要。只有忠诚地和群体融为一体，才能弥补个人力量的不足。当然，这种忠诚是建立在地域的相近或者种族血缘相似的基础上的。也正是这种对群体的忠诚，才有了社会凝聚力。而且往往是对敌人的恐惧越强，社会的凝聚力就越强。这种社会凝聚的机制与政府无关（政府在当时也未曾出现），它出于个人的心里需要。
随着群体规模的扩大，领土的不断扩张，忠诚所依赖的地域以及种族关系被信仰所代替。对神学的忠诚，已经超越了对领土边界的忠诚。信仰一致，是民族凝聚力不可或缺的东西。这就是为什么美国是一个巨大的移民国，而他们的民族却可以很好地团结在一起的原因。在现代技术以前，大国的团结是很难做到的，除非这个国家全境范围内的社会上层有要团结在一起的共同愿望。
在这里之所以说是“社会上层”而不是全境的人民，是因为权力掌握在国王和贵族等少数人的手中，其他的'人只需要服从就行了。上层社会信仰什么，下层就会被驯服并调教。对于服从的这部分人来说，命运是不幸以及悲惨的，但历史却告诉人们，尽管大多数人过着奴隶生活，国家的繁荣却并不为此受阻。
社会单位的由小变大，在某些方面来看是战争的结果。在原本小规模的生活单位里，人人相熟相知。而社会单位扩大到一定规模之后，成员之间的互补相识就是很正常的事情。要想这个单位能够有序地进行下去，就必定会出现相应的制度来加以约束。约束制度一出现，政府和权力就随之而来。早期的政府职能包括防止私人暴力以及制造刑法并保证实施，这些职能同样延续到现在。尤其是有了现代技术，政府的控制强度得到增强。政府就是一种权威，人民只能服从，两者之间的合作具有强迫性。极权主义也就不可避免，它将成为人民自由的一种限制。不得不承认，极权主义体制下的社会比较稳定，但却缺乏活力与进步的动力，人民的悲惨境遇同样会存在。
尽管社会的进步需要不同寻常的个人来推动，但个人的活动性在一个高度组织化的世界里，只存在于少数不同凡响或者有着特殊地位的人手中。科学家的伟大远不如政治家的强大，前者为后者所用。而且在现代社会中，科学发明是需要国家来提供物质上的强大支撑的，昂贵的设备以及足够的人手，不是哪个科学家私人能够负担得起的。当然，早起的科学家在很大的程度上，是以个人的身份在做研究确有其事。
虽然现在很多国家都倡导民主，公民手里也握着投票权，但是这仅有的一张投票权在政府的整个运作中所体现出来的作用简直微乎其微，所以大多数人活在所谓的民主政治中，对政治的感受却是并不那么民主，相反，把它看做是专制社会也无可厚非。
有一点我们要明白，那就是任何一个政府都不会赞同与自身利益相悖的事情。道德的进步虽然得益于“对各种残酷习俗的抗议以及对人类同情心范围的扩展”，但不要指望政府会善待那些想要打破现有体制的革新者，顺利的道路，只能是政府自己决定要革新才会出现的。
