家乡人物志中学作文(家乡人物志作文1200字高中)

家乡人物志中学作文(家乡人物志作文1200字高中)

首页状物更新时间:2023-02-12 07:59:41
家乡人物志中学作文(家乡人物志作文1200字高中)

家乡人物志中学作文【一】

广东的老年妇女在逢年过节的时候,总会做上许多点心,走家过户时,这便是最好的手信。其中,最受广东人欢迎的,就是“咸水角”。怎么听著名字那么怪呢?望文生义,大家都会猜,这是一种角状的咸的东西。那它到底是怎样的呢?竟能成为广东人家招呼亲朋好友的必备点心?

“咸水角”又称“咸鸡笼”,笼统地说,这是一种用糯米粉包着馅儿油炸而成的点心。这听起来倒是很容易的嘛!但食不厌精、脍不厌细的广东人做这道点心是十分考究的。

首先,把适量西芹、马蹄、冬菇、红萝卜切粒,加面豉调味成馅料备用。馅料可以根据个人喜好调配。接着就要准备糖了。诶?不是咸的点心吗?“咸”的只是里面的馅儿,传统做法都会用糖溶水掺入糯米粉中搓粉。搓粉这道工序,最重要的是把握好力度和时间,这样搓出来的粉团才会有筋道。把搓好的粉团切成小圆粒,用手捏成小窝后,还得用擀面杖擀成面皮。不过擀面杖这种东西,广东人一般不会特意去买,把装腐乳的玻璃瓶洗干净,就是擀面的工具了。擀好了面皮就可以包馅儿了。包咸水角跟北方的包饺子一样考手艺,摆上桌的'食物,虽说味道重要,但这卖相同样占重要比分。最后就是下锅油炸了,现在更健康的吃法是加少许油慢火煎熟。刚上锅的咸水角香飘四溢,一口咬下去,里嫩外脆,咸甜适中,口齿留香啊!

除了“咸水角”,广东还有很多特色糕点,比如“钵仔糕”、“白糖沙翁”等。但现在广东会做这些传统小吃的人,年纪都比较大,而年轻一辈的,又没几个人肯学,不是嫌麻烦,就是怕做点心没前途。要说想吃,那还不简单,酒楼多得是!先别说酒楼做的正不正宗,就说那份倾注在点心里的感情,那份家乡的味道,在外面是吃不出来的。我们在呼吁保护遗产文化的同时,更不应该忘了这些饮食文化!

广东歌里有这样一句:“民以食为天,食野讲新鲜,色香又要岩先……”足可以看出广东人对饮食的讲究。制作饮食的过程不免繁琐,但那代表广东文化用心做出来的美味,怎么能让它流失呢?

广东侨乡,钟灵毓秀。广东人创造出广东的饮食文化,广东的饮食文化也造就了一代代广东人。

家乡人物志中学作文【二】

旅途中,眼前出现岔路口。一条是笔直平坦的大道,一条是崎岖坎坷的小路。我毫不犹豫地踏上这条路——我明白此路才是直径。我相信自己能行!

一路洼洼坑坑,不时狂风聚雨。我,我真的好累,已是力不能支。忽然前方萦绕着浓浓的白雾,一片渺茫。我未驻足停留于此,却误入迷茫。在迷谷中徘徊,无法突破。不知不觉中昏厥倒下!

不知沉睡里多久,忽感一阵清凉的风迎面吹来,虽短暂微弱,却沁透心扉。一股暖流淌过心涧,是什么?究竟是什么?是春天来临了吗?我缓慢的睁开双眼,模糊的看到一片黑暗中一只彩蝶在翩翩起舞。是她?是她唤醒我的.吧?!彩蝶在我身旁来回飞舞,她不倦吗?看着她,我坚强地站了起来!

暴风雨忽袭之时,我将她握在手心,抱在怀里。用自己的身躯挡住风雨,呵护着她。我脆弱寂寞之时,是她鼓舞我,带给我温馨!在她的陪同牵引下走出迷谷,进入春的怀抱——蓝天白云,青山绿水,鸟语花香,一切的一切触动我的心,灵魂在这升华。此时一个***爬满心壑。当我鼓满勇气时,却被你一言道破忐忑暖昧的所望。我心在痛,泪在流,默然地望着你远去的身影!

樱花在飘零,时间在流涤,却冲不淡我记忆中的美好。在记忆的夜空中依然有一个璀璨的星星在闪烁。

此后,前行的的路途中,虽然寸步难行,如履薄冰,却未尝痛苦;我的心已是千苍百孔,却依然强有力的舒缩。这皆源于我拥有隐形翅膀,拥有一股神秘力量。

真得很感激你,在那段最黑暗的日子里,是你用最柔美的微笑驱除我世界里所有的孤寂。我放手让你得以自由,让你充满幸福。我也为你感到幸福,欢乐!!

一路走来,几多风雨,几多阳光,几多忧愁,几多欢乐!

家乡人物志中学作文【三】

曾经,我很迷惑,有人称赞老庄的逍遥,可有人称赞孔孟的激情;有人称赞屈原的执著,可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的`是是非非,究竟该如何评判呢?就拿庄子来说吧,是个地地道道看破红尘的人,他学问渊博,思想深远,有着很高的名望,就连楚王都慕名遣使请他为相。可是,他对来使说,他宁愿一生在濮水垂钓,看鱼儿在水中自由自在地游弋,哪怕穷困潦倒,也不会去做相国。

而孔子呢?恰恰相反,明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳,却还要带着一群弟子边行边乞,周游列国,苦口婆心地去游说各国诸侯,让他们停止争战,要为民施仁术。一个崇尚自然,一个热衷政治,可他们都是人们XX多年来不可忘怀的名人,你说,这是为什么?其实,不用多想就有了答案:人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候,他就会投入全部的情感,甚至独钟于此。

看看杜甫吧,他青年时就赶赴长安,希望能一展自己的才华,被朝廷重用,然后“至君尧舜上,再使风俗淳”。然而他却一生不得志,没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是,他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡,而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓,于是,写下了“三吏三别”以抒怀;自己困居浣花溪,屋漏无干处,却还幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

这就是杜甫,他心中只有国家与人民,所以无论他自己在怎样的生活环境,他都在忧国忧民。看看这些古代名人,他们因为自己人生有志,便一生为之倾情。那么,对于现实生活中的那些沉迷于某事物者,我们就不要把他们想象成异类了,无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工,还是肢残也不离开讲台的赵世术,前者不以自己的工作为卑,反为做饭扫地投入了真情,后者不认为自己行动不便,只因为他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史,而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么,那么,选好对象,钟情于它吧。

家乡人物志中学作文【四】

古老的信条正篆刻你们的名字孙东林、孙水林,飞雪的寒夜响彻着信义的落雪声,铿锵有力,留下阵阵感动。

中流砥柱,生死营救,留下丝丝感动。身为副队长的你本家合业兴,但一切都因那晚而翻天覆地。风雨的彻夜吼鸣已让你倍感不安,终于还是发生那场灾难舟曲泥石流,你的民也定格在那瞬间,留下无尽的悔恨和伤痛,灾后的你强忍丧妻之痛,用双手为灾区人民撑起一片蓝天!

日日夜夜,是你忙碌的身影,点点滴滴,是你无声的眼泪。你心系人民,国家第一,奔走在救灾前线,徒手 想念的句子 救援却留下了一个永远不能接起的电话。你那一抹军绿映在眸子里王伟,而你那脊梁更印在心里叫砥柱!

炽爱无声,火海陷阵,留下丝丝感动。当火星的跳跃瞬间化为火海,你们勇敢应战,三进三出,成功救出5名幼童,却也一死重伤。是什么让你们冲锋陷阵,舍生忘死?是大爱!在生命的考验中,你们用牺牲作答,以牺牲小我来铸就人间挚爱!

为师者,王茂华,即可独自霜培桃李,也可岳父谭良才出入火海,铸就炽爱。你们越简单,越是彰显伟大。你们用满腔炽爱,感动中国!

将自己的一生献给草原,献给医学的王万青;将生死置之度外,舍身闯入火场救人的侠义翁婿王茂华,谭良才;言忠信,行笃敬。承诺新年不欠旧年账,今生不欠来生债的信义兄弟孙水林,孙东林;高原上不倒的柱,不断的'梁,为乡亲不眼不休,对乡亲不离不弃的康巴铁汉才哇;奔波的人群中一位瘦弱的,疲惫的洗脚姑娘,一位在平凡岗位上造就不平凡的姑娘刘丽

中国自古以来,地大物博,人杰地灵。无穷的智慧充实了中国,无数的脊梁撑起了中国,无尽的情丝缠绕着中国。高三面临的脊梁撑起了中国。面临无数的灾难我们毫不动摇,毫不躲避,一切以国家为重,一切以人民为重,重大义而抛小爱。无私奉献舍生忘死,信守承诺,默默付出,平凡善良这是我们中华民族的先祖传下的信条,在现代演绎了一个个传奇。

沉睡的雄师,需要被人爱唤醒。一旦苏醒全世界将为之震撼。中国的命运,或崛起,或衰亡,靠十三亿人心中那份爱,不管它是否会起作用,只要它存在。

国家面临危险时,人们那心中的爱便像是加入了催化剂,在内心深处翻流,沸腾,直至冲出身体,散布到每一个角落。汶川地震时,人人的小爱筑成了爱的长城,创造了令世界惊叹的奇迹。刘德华在日本举行小型歌友会时,面对歌迷的欢呼,拒绝用日语向大家问好,并对主办方说:以后介绍我时不要说我是香港歌手,因为我首先是一个中国人。一纸书来只为墙,让全三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。张英这二十八字将包容忍让心胸宽广诠释得淋漓尽致。

反观社会上的不良事件,我目睹了天使与魔鬼的分别。那些为了蝇头小利掺假卖假的,商家难道不会良心不安吗?那些豪不利人,传门利已的人难道不会寝食难安吗?还有一类人,是大多数,他们将仁义善心挂在嘴边,生活中却畏手畏脚,堪比语言上的巨人,行动上的矮子。郭明义,这位奉献了太多太多的普通人,践行着明义。我们要向他看齐,哪怕只是尽微薄之力,也许对需要它的人来说是至关重要的事物。

晶莹剔透的奖杯只是一种形式,感动中国十大人物的事迹留给我们的是终生的财富,是一右辈子的追随!大爱无疆,我们要用行动实践它!

静心品味,当清冷的月光覆盖感动的幽香,我早已将感动留下,潜心咀嚼,仍暖彻胞怀,溋于心,溢于表。

家乡人物志中学作文【五】

下山的路上,淅沥的三月小雨给我们送行,凤凰山,雄、险、幽、奇、秀而著名的山,我为你自豪。

今天阳光明媚,我们的春游活动又开始了,同学们个个兴高采列。我们这次要去的地方是土司城,去了解它的历史文化。

我们走路来到了土司城,一起看表演。之后,又来到了九进堂。

九进堂内有孔子神像,景点介绍牌上写着“黉庐”,原来是土司王府的贵族学校。听导游讲解,凡土司子弟不认真读书,就要和狗关在一起同食同住,直到完成学业才能出来。土司文治武功的理念可见一斑。“逸园”是土司王爷招亲纳贤的`地方,听说是王爷招亲,许多游客的情绪一下子就调动起来了。

“蛮司者,土司也”。因朝廷在地方政体设流官和土官,分而治之,遂有土司之名。土司用土家语自称“什用”和“答送”。恩施的土司制度兴起于元代,盛行于明代,废止于清代雍正年间,前后450余年。容美“屏山爵府”、唐崖王城“三街十八巷三十六院”的辉煌在恩施土司城得以重现。走进恩施土司城,游览墨冲楼、廪君祠、九进堂,这些都是纯榫卯木楼建筑,触摸那些雕花戏文和镂空木雕,我们无法想象,土司社会究竟是一番怎样的天地!

恩施土司城是美丽的民族画廊,漫步城中,纵览土家,读尽土司,意犹未尽,正如诗云:“千古兴亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄迹,不尽悠悠文化情”。

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