庄子与鱼作文800字(关于庄子的议论文500字)

庄子与鱼作文800字(关于庄子的议论文500字)

首页状物更新时间:2024-05-28 00:58:14
庄子与鱼作文800字(关于庄子的议论文500字)

庄子与鱼作文800字【一】

读《庄子》,我懂得了许多。借助于《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来,他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外,”什么“无为,无功,无名”,追求绝对的自由精神。等等。可是我们也不要忘记了,庄子也是犬儒主义的创造人,庄子的“自由精神”混合而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想像之奇绝,可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是:《庄子》中还有大量言论,体现了一种非常糟糕的驼鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗,一方面又反复说要“不谴是非而与世俗外”,也就是说,不要去管什么是非,要无条件地和世俗世界好好相处,一方面大谈“不为物役,”但另一方面又告诫人们要“与物周游”,“与物为春”,庄子一方面是大胆想像,神游于九天之上,另一方面又奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上,在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及实际的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子,它们共同组成了人生态度。

所谓“犬儒主义”,指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊,它指一种对文化价值的对抗精神,一种深刻的怀疑,它认为世界是不值得严肃对待的,不妨游戏。到了现代,犬儒主义的含义发生了一定的变化,但是对于世界的不信任和拒绝的态度没有变,犬儒主义虽然对现实不满,但是又拒绝参与社会世界,或遁入孤独和内闭,或转向任诞的审美主义,而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识,但是却不敢或不愿与之正面对抗,而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折的表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗,或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态,更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木,接受乃至积极认同,犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念,不但对现实不抱希望,而且对未来也不抱希望。

犬儒主义的核心是怀疑一切,不但怀疑现实,而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能现为死气沉沉,一潭死水,也可能表现为装疯卖傻,装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑*,绝望感弥漫的历史时期,这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈,两者相互强化。在这个意义上,大概庄子的确算得上是中国精神界的导师,它应和了当今中国的普遍的社会冷漠,试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实社会中的无奈。在目前中国的情况下,庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义,它可许能够培养出一批不问世事的逍遥派,却永远也不可能培养出积极参与的现代公民,这难道是我们需要的吗?

庄子与鱼作文800字【二】

《鸟与鱼》讲述了一只鸟捕鱼时发现了一条鲜美的红锦鲤,从而拼命追逐红锦鲤的故事。看了这部动画片后,我发现这世上不仅仅只有人有恒心,如果有了梦想,水鸟也会坚持不懈。

这只鸟真有毅力!在第一次追捕红锦鲤的时候,它伸出了长长的爪子,探进了池塘,却只抓起了一条平常的小鱼,于是它再次伸出爪子又抓了一次,很可惜,只抓起来一只青蛙。很显然,此时,它有点儿失望!但是心中的那个信念驱使着它反复伸出爪子,一副“誓不罢休”的样子。后来它又抓起来自行车轮胎和空罐头。一次又一次的尝试,一次又一次的失败,它似乎有点克制不住自己的情绪了,但只要一看到水底冒起的泡泡,它又重新燃起了信心,找准时机,纵身一跃,这次它整个头都扎进了水中,终于,它跳了起来,头上***一只臭臭的鞋子。经过这一番折腾也累了,天空又下起了雨,它总该放弃了吧?可是第二天,它又打起了十二分的精神去追红锦鲤了。追了几个来回,仍然没有捕获红锦鲤。最后,它决定换个方法——故意与锦鲤做朋友,在锦鲤毫无防备之时,把鱼叼了起来,吃掉了,它成功了!

水鸟的这种坚持不懈让我想到了我的一个同学。一二年级时,他的学习成绩十分差,及格都难!但是他却从未放弃,上课认真听课,遇到不会的题目,他总是喜欢请教同学。上课打瞌睡时,他会主动站起来听课,迅速调整学习状态,每天上课别提有多认真了。就这样,他坚持着他的坚持,学习成绩提升了很多,有一次居然飙到了80多分。

《鸟与鱼》让我悟出了一个道理:只要肯努力,成功一定会眷顾你!

庄子与鱼作文800字【三】

昨天早上读完了《大学》,总的感觉是正直之人、饱学之士一般是身死却留下美名的结局,而奸佞小人、善弄权术者落得个身败名裂的下场,确也是少数。大多数随波逐流者过着比较安稳的日子,也许这就是今人随大流的缘故吧。

从今天开始,读《庄子》。

译注者(纪琴)卷首语:急功近名者,服之可当清凉散;萎靡不振者,服之可当益智膏。

从以上这句话来看,作者是写给世人作为中药医治心病的,我读这本书的主要目的是为了研究,另外一个目的是享受。毕竟高中毕业之后,很少看古文了。工作之初买了一本《古文观止》,也只翻了几页。十几年了,现在除了纸张略显陈旧外,里面还是几乎空白。日后一定抽出时间研读。目的却是为了提高古文素养和理解能力。基于此,我读这本书,显得容易一些。仅读原文,现在对我来说很费力气。

今天早上读完了逍遥游。记得去年登泰山时遇见一块逍遥游的崖刻,就在山涧、架桥的东边,我立即让同事予我拍照留念。现在想想,何必如此心急?心中有佛,还在乎非得日日见得佛的样子吗?

至人无己,神人无功,圣人无名。庄子借大鹏之翅、许由之言舒心中之的境界,读来快哉!看来庄子不仅仅是想象,他认为大鹏飞在万里之上,也就是在狂风之上,才能御风自在而行。这里,一方面符合自然规律,即在对流层之上,飞得才会平稳,客机不是这样吗?另一方面,符合社会规律,不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中,只有再高一个层次,才能看的更清楚,才能更游刃有余!

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