从前有一只小乌龟,它爬得比所有的乌龟都慢,次次赛跑都倒数第一,所以它十分伤心。
有一天,它找到乌龟大仙,请求道:“大仙,你可不可以给我一对翅膀,让我快一下呀?”“好的,我这就给你一对翅膀。”一阵白雾过后,乌龟大仙消失了,小乌龟爬到河边一照,果然在它的龟壳上长了一对翅膀。它快乐地在河面上飞来飞去。
可是,小乌龟有翅膀的日子不见得过得多开心,反而适得其反。小乌龟的朋友都不认识它了。
一天,小刺猬到小乌龟家玩,推开门发现屋里有个长着龟壳又有翅膀的怪物,吓得魂飞魄散。小乌龟还没来得及解释,小刺猬就吓得缩成一个刺球滚走了。后来,小刺猬对大家说小乌龟家有个大怪物,从此再也没有人敢到小乌龟家来了。有时小乌龟出门散步,路人远远地看见它,就躲进了别家的房子里,就连原来的朋友见到它都吓得赶紧逃跑。
小乌龟没了朋友,没人和它玩,所有人都避着它。于是,小乌龟再次找到乌龟大仙,让它把翅膀收了回去。
现在,小乌龟还是爬得那么慢,可它又有了朋友。它觉得,自己原先就是这样的,根本不需要改变。还是做自己最快乐!
在社交网络时代,人们往往只愿意接受与自己相同或相近的观点,因此常在社交软件上及“大数据”所推送的信息中,接触喜欢的、熟悉的世界。但这反而导致人们眼界缩小,闭目塞听。在我看来,我们应该张开双手,拥抱世界,去拥抱与你有着不同意见的世界。
《论语》道:“君子和而不同,小人同而不和。”意为君子意见相左却相处和谐,而小人意见相同,却并不和谐。人有主观意识,有自我判断的能力,于是有不同的意见也无可厚非。也正由于人具有主观感情色彩,不喜欢被否定,而喜欢被赞同的感觉。或许你一时的判断是正确的,但万一不是呢?
曾经的“大清帝国”因为闭关锁国,自诩“天朝上国”,不同外界交往,也不接受西洋文化。结果导致中华民族蒙受百年国耻,倘若他们愿意张开双手,去接纳吸收新的事物,也许不会有如此悲剧发生。如今我国的“一带一路”,表明我们愿意与世界交往的心,不落于潮流。面对“两个一百年”,我们毫不退缩。
井底之蛙,以为抬头的那一小片天光便是世界。而我们身处在一个到处都是赞同之声的地方,不也正如井底之蛙一般?我觉得,我们应去了解新事物,多去听听他人与自己不同的见解,从而拓宽我们的视野。而听取他人的意见,也有利于我们拥有不同的视角去看待问题。
国与国之间的交往,面来外来文化,我们也该如此。但这并不代表我们要吸收一切,我们应弃其糟粕,收其精华,共同进步。***曾提出的“求同存异”的看法,也适用于此。
当代社会,风气浮躁,“道不同不相为谋”,一句道明人心。我们喜欢听“你说的对”,而不是“我不这么认为”,这导致了我们所见都是自我编织的,而非真实的世界。那么我们为什么不张开双手,勇敢地去拥抱世界呢?这个世界有许多人的声音,而不只你一个人的声音。然而,这才是真实的世界。
我们必须跃出井口,不做孤陋寡闻的井底之蛙,我们吸取他人意见与看法,从而修正或补充自己的看法,那样我们的世界才是无边而充实的。
那么,你愿意张开双手,拥抱世界吗?我愿意。
漫长暑假来了,为了让生活能增加乐趣,我突发奇想在想像的国度里遨游,假如我有大象的耳朵、一双翅膀、八只手,一定能让平淡的日子画上绚丽的色彩,那会有多方便、多有趣呢!
假如我有蒲扇似的大耳朵,当然不是用来手人的,而是用来为家人带来凉风和打蚊子用的大耳朵。太阳像炎热的火球燃烧着大地,家家户户都开着冷风,而我有大象的耳朵可以为我的家人搧风带来凉意,就不用吹冷气了,还可以节省电费又环保;有了大耳朵也可以用来打蚊子,我就不会被蚊子叮,身上也不会变成红豆冰了。
假如我有一双翅膀当然不是用来逃跑的,而是用来增广见闻的一双翅膀。如果我有翅膀,“呼”的一声展翅高飞,在前方盘旋向着蔚蓝的天空,好像一架飞机,我想去意大利看比萨斜塔、到美国看自由女神、到西班牙看斗牛,想去哪里都可以,乐趣无穷。
假如我有八只手,当然不是用来打人的而是用来完成事情的八只手。当我在学校拉胡琴时,我可以用二只手拉胡琴,用二只手翻谱,用四只手指挥,这样一定能将演出提高品质,赢得满堂喝采。
如果我有大家的耳朵、一双翅膀、八只手的话可能会上头条新闻,成为人人注目的焦点,但也可能会被认为是怪物,想想,还是做做白日梦,过过瘾就好了。
鱼,我们所欲也,熊掌,亦我们所欲也——二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生活在大千世界中的我们,有时也需要学习孟子那般“舍鱼而取熊掌的勇气”。花开一季,人活一世。这世上有太多太多的东西我们无法拥有,无力抓紧,那不如就松开,已获得心灵的轻盈,灵魂的救赎。张开双手,将攥紧的名利放下。如果追逐太多,便如翼系上了黄金,再难驰骋蓝天,再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧,便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食,种菊悠然的真意;再也无法理解梭罗在瓦尔登湖畔优雅诗意的栖息;永远也无法体会林和靖以梅为妻,以鹤为子的淡泊宁静。他们放下了真正该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧他们,而错失了人生最原始的快乐,殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限,而陶渊明或许只稍微放开双手,便拥有了他一生的桃花源。
人们总说,一生中最后悔的事就是坚持了不该坚持的,放弃了不该放弃的。那如果我们懂得适时的放手,可否让这样的遗憾减少一半?苦苦拘泥与那些我们求而不得的东西,只会让我们的.心灵过早的沧桑,过分的世俗,再也听不到清花开放的声响,蛙鸣一片的激动,漂泊沉沦只剩心灵的荒芜。如果我们不懂得适时地放手,我们的人生将会怎么样呢?项羽乌江自刎的史实告诉我们,不懂的放手,即使你曾经风光无限,也难免留下英雄末路的悲叹;屈原自投汨罗的经历告诉我们,不懂的放手,即使你满怀报负,也难免留下事与愿违的遗憾。正因为鲁迅先生选择弃医从文,终用自己犀利的笔触唤醒国民麻木的灵魂;正因为***选择放弃国民党大员的地位,终于用自己坚定的意志缔造新中国的伟大根基。
不要有太多的迷茫与羁绊,再辛苦走了一趟后,我们越不明白,越默然和无知,生活中便会有更多的问号去牵缠于你,去阻碍你真正的步伐,去打扰你本来就狼狈的生活。比时适当的放手,你便会收获前所未有的幸福,生活也因此变得真实,生命也因此显得高贵。
在我生日的时候,哥哥送了我一本书,他神秘的拿了一本名叫《神秘农场》的书给我。我惊喜万分,一把接过书津津有味的读起来。
啊!这些好词佳句和各种修辞手法真让人思索,令人百读不厌,身临其境。他让我开启了想象之门,一瞬间我穿越到了科多菲尔农场。怎么闹哄哄的?原来是蝗虫在啃咬庄稼,乌鸦队长发现了便和他们打起来了,人们也拿起武器驱赶蝗虫。此时我再也坐不住啦,拿起电蚊拍胡乱一拍,结果一打打在了和我一样大的蝗虫上。他恼羞成怒的盯着我,正准备反击时,我要使劲一挥,把他打的头冒金星,铜耸拉在一边,歪歪扭扭的罗着沉重的脚步。轰的一声倒下了。我继续疯狂的拍打着,这时我才看清。“猫剑客”正穿着威风鼎鼎的皮革鞋,沉着地坐在大乌鸦背上,挥舞着宝剑在奋勇***敌突然,雷光一闪,蝗虫们来不及喊声“哎呦”,就化为乌有了。我知道这是罗伊消灭蝗虫的魔力成功了,我真为他们感到高兴当我回到了现实之后,就心满意足的和上了这本书,吴丽的回忆着刚才让我记忆深刻的事情
阅读让我收获了无限的想象力。从书里让我看到了另一个天地。享受了另一番乐趣。
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然,为现代人作出表率。王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。登高远眺,一览纵山小的豪情,即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感到的'呢?
顾城有诗:“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛,生活何处不美?自然何时不美?
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。张开双臂,拥抱自然吧。
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