每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高的利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此***以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步,屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的,充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临***的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈” ——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊,就像他的'家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱,她勤劳、坚强、善良,常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比,我们是幸福的,我们的童年的灿烂的,多彩的:每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,就有什么; 被人欺负,家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些,我们似乎并不知足,我们总是奢求更多。我们多天真啊!
的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
从现在开始,我们应该珍惜童年,珍惜如今这美满、幸福的生活!
同学们,你们认为龙是一种真实存在的动物呢?还是认为龙只是传说中的东西呢?其实我们学了《龙的传人》这篇课文,我们知道了龙只是存在中国人的想象和传说中,是虚幻的,也知道我们这些炎黄子孙都是“龙的传人”。
同学们,你们知道关于龙的故事与龙的样子吗?下面就让我来介绍吧!龙的故事:“***龙的绝技”:从前有个人叫朱平漫,无论什么都想学一招。他听说支离益会***龙,就立刻变卖了全部家产,不远千里去拜支离益为师。过了三年,朱平漫学成回乡了。乡亲们问他学到了什么手艺,他就连讲带比画,表演给大家看——怎样按住龙头,怎样骑上龙身,怎样把刀插入龙颈……正在他说得兴高采烈的时候,一位老年人问他:“小伙子,你上哪儿去***龙呢?”“哟!”朱平漫像被迎头浇了一盆凉水。他这才醒悟过来:世界上根本没有龙,自己学的这一身绝技毫无用处啊!我相信大家如果有看过这个故事的话,一定会跟我有同样的观点:这人太傻了。对了,至于龙的样子:角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,鳞似鱼,须似人,腹似蛇,足似凤。
龙之所以受中国人崇敬,是因为龙有3种吉祥的象征。第一:象征着至高无上的权力;第二:象征着自由欢腾和完美;第三:又象征着中国人对自由完美的向往和追求。
“龙”是我们中国权力的象征,象征着正在腾空飞速前进的伟大祖国。我爱我们伟大的祖国,更爱代表伟大祖国的巨龙
居里夫人再忙也会陪孩子玩耍;曾国藩身为一国之将,在闲暇时也会修家书一封,关心他亲爱的孩子,叮嘱他些什么;王勃在《滕王阁序》中宁可放弃职位,去千里之外侍奉父亲“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”……
如今的我们沐浴着爱的阳光,冷了有人叮嘱我们加衣;饿了有人为我们烧可口的饭菜;生病了有人照顾;伤心了有人陪伴;遇到困境有人帮助……这些都是我们触手可及的东西,在我们认为这是理所应当的时候,却是一些人可望而不可即的东西。远离尘嚣,被高大的山脉所阻隔,被清澈的河流所环绕。看似平静美好的表面,是当今一些大城市人的追求的生活。可他们却不知道这里有一群孩子,他们生活在大山里,与外界隔绝,他们的父母为了生计,外出打工,留下他们,几年可能也回不来一次。每每提到这些留守儿童,我的眼前总会出现这样一幅幅画面:冻红了的脸颊,裂开缝的双手,穿着破破的衣服,瞪着可怜无辜的双眼。每当想起这些,我便会潸然泪下。如果有一些人帮助他们,关心他们,关心他们成长的心灵,给他们需要的爱,让他们感受到简单的温热,想必他们会很幸福吧。
有人说,孤独是老年人的专利。过去,中国人四世同堂比比皆是,全家老小十几口人生活在一起,享受着天伦之乐。而随着经济高速发展,城乡变迁,年轻人离开了祖祖辈辈生活的故土,外出打工,传统的生活不再,父母连见子女一面都是奢望。所以,便有了“进门一盏灯,出门一把锁”这种对空巢老人孤单生活的描写;或者有的父母跟着子女离开生活了大半辈子的.地方,来到陌生的城市,即使与儿女住在一起,可仍然受到语言、生活习惯等的限制,并且子女工作忙,给父母的都是物质上的满足,父母更是感到孤单,没有倾诉的对象,没有人陪他们聊天,满肚子的话没地方说。老人的这种处境让人心酸。常回家看看吧,用真诚的内心对待父母吧,把生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈,这简单的事情都传递着家庭的温馨,都是简单的温热。
果戈理曾说过“如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。”等我长大了,或者等我有能力了,我会尽我最大的努力,帮助需要帮助的人,不仅别人感受到温暖,自己的心也是暖暖的。
像歌词唱的那样“你不认识我,我不认识你,互相帮帮忙,生活就少了风雨;你不认识我,我不认识你,互相暖暖心,冬天就有了含义。”去关心需要关心的人吧,去帮助需要帮助的人吧!哪怕是一点微小的付出,都是简单的温热,都能通向温暖人心的春天!
龙,是一个神奇完美的“动物”,多少个日日夜夜,中国人传唱着那首《龙的传人》,多少个岁岁年年,中国人把自己叫做“龙的传人”。作文
人们都说,龙的故乡在中国,于是九州大地上留下了龙的传人,所以就有了龙口,龙潭,九龙坡,龙门寺……关于龙的地名,也铸就了不屈不挠的中华民族。
有关龙的传说数不胜数,下面我就讲一个关于龙的传说,“小白龙的故事”:作文
泰山黑龙潭下边有个白龙池,据说小白龙从前住在这里。有一次,玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨,但他不忍心毁坏老百姓的庄稼,只下了一场牛毛细雨。下激怒了玉帝,罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工,并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年,赶上大旱,庄稼都快死了,小白龙偷偷地显现龙形,帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后,不相信,追问丈夫,并让他现出原形给她看看,小白龙被逼无奈,现出原形,一下子把他的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处,在泉边盖了一座白龙庙。
小白龙,不存在于现实,可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。
我们是龙的传人,不屈不挠的精神,拥有龙自由完美的能力。龙,虽然不存在于现实生活中,但他的精神值得每一个中国人学习!
龙,在中国人心中就是完美自由的代名词,让我们这一代,来赋予龙新的精神!让我们把龙的精神传播到,每一个角落!
我们一共三个人干农活,爷爷和我,以及我的弟弟。我们三个人都是早上醒来一起去山里,直至中午吃饭的时候才可以回家来,这时候的时间已经差不多是中午了,所以我们只能吃挂面,最多的就是放一些猪肉,我的弟弟就放一些方便面的调料,从而达到一定的味道,而我的爷爷就随便了,因为我的奶奶去世了大约四十年,所以一直以来就是这样的生活,他也已经习以为常了!
中午吃饭以后,我和弟弟两个人又一次的'去山里干农活,而爷爷则是去放羊。原本的时候我以为干农活结束的时间很早,但是回家发现时间已经是六点半左右了,而爷爷在七点的时候回来了,所以我就没有机会做饭,因为我自己还在休息,所以只能是老样子了!
所以我们的晚饭吃的又是挂面,说实话有的时候我觉得爷爷真是可怜,我几天就已经忍不住了,可是爷爷就这样已经几十年了。同时我又因为我放的挂面多了,使得汤看不见有多少,而挂面却太多了!所以我不得不承受这一自己下的苦果!
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