捏彩泥小人三年级优秀作文300字【一】
园里又一次组织老师们看了《小人国》，以前自己也看过，加上这次已经是第三次了，每次看完后，心里都有一些不一样的感觉。 记得第一次看是还是上学的时候，那时的我只是带着一种好奇的心情，感觉很好玩；第二次看是在去年的秋天，一次周三的教研会上，园长组织全园的老师们，坐在教室里观看，那时的我又是带着一种回顾去观看，看完后在会上各自进行探讨与讨论；而这次，是总结了前两次的观看后，带着思考去看，同时也去想。
在这个“小人国”里，有太多以前的回忆，不免想起自己小的时候，在这部纪录片里的幼儿园，很像小时候自己上的幼儿园，有很多的时间和空间，可以尽情的和同伴之间进行交流与探索，虽然没有像当今的幼儿园有那么多高级的玩具，有那么多的精美的图书，可是我们还是有一个属于自己幸福的童年。
在这部纪录片中，受我关注的是老师的教育方法。纪录片中的老师对孩子耐心、尊重，对孩子们的爱无微不至，无论是霸道的池亦洋，还是对听话的孩子都是一视同仁。她教会了我们如何尊重孩子，要蹲下来和孩子说话，说话时要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样等。如:每天辰辰都早早的在门口等南德，老师并没有干涉，强行把辰辰带进教室，而问她的意见，尊重她的选择。每个小孩都被视为与大人一样平等看待，老师们理解孩子的行为自有其道理，尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，留给孩子反思的时间认识自己的错误，将之看成一个小社会，遵循社会的相关规则。
看完这部纪录片后，让我们停一下忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界！当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个小人国里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼***的孩子们自己的道理！我们的教育过程应该是个相互互动的过程，是个对话的过程，让孩子有自由、有空间、有尊严、有自信，这样去学习、去生活，那么孩子们才会得到真正的幸福的感觉。
冷静
20xx.4.10
捏彩泥小人三年级优秀作文300字【二】
虽然《小人国》的纪录片是孩子的童话世界但它所呈现出来的是父母和教育者的结晶，是社会的影子。巴学园这所幼儿园和一般的幼儿园很不一样，规则少更多的是给予孩子一个自由的空间，从孩子的自身发展中培养不一样的人才，从孩子的闪光点来看待孩子的一切问题说所在，发挥他的优点。都是我们值得去探究学习的。辰辰无论刮风下雪每一天在门口等南德半个小时时甚至一个小时，而做为教育者的巴学园的老师们经常耐心告诉辰辰回班等，而没有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德是因为他们每一天各种活动都在一齐，他们玩的很融洽，值得去等，那点冷，那点身体上的苦根本上算不了什么。之后南德的妈妈怕南德天天和辰辰在一齐会变成女性化，于是转到巴学园的分园，分开了对于辰辰来说不仅仅仅是失去了一个天天坚持不懈的等结果没有了，不分开她的自信和毅力会和一般的孩子会是不一样的。分开虽然让让她明白了这个社会上不是每一样都是付出就有结果的，但是这样会给孩子带来更大的打击，少了自信。池亦洋是一个很霸道，常常会去打其他小朋友，老师批评他骂了老师混蛋，说把其他小朋友和老师打成肉泥，你们虽然此刻把我的抢回去了，但总有一天我会把它抢回来的，不敢于承认错误。遇到家长的推荐，但是
李老师并没有开除他，而是告知家长，池亦洋的那种领导潜力，组织潜力，男人的气势给其他男孩子树立榜样，虽然受到他的欺负但是别的孩子也会从中学会很多，做好队员也是最好的一个学问，他的有序的组织潜力。
捏彩泥小人三年级优秀作文300字【三】
原本以为小人国是动画片，可看着看着，那部看似随意的纪录片深深的吸引了我。影片带我直观地走进孩子的世界。在这个小人国里，每个小孩都被视为与大人一样平等看待，老师们理解孩子的行为自有其道理，尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，留给孩子反思的时间认识自己的错误，将之看成一个小社会，遵循社会的相关规则！
82分钟的时间里，没有刻意的情节安排，呈现在眼前的，是一个简单而真切的儿童世界！孩子们或矛盾，或捣蛋，或打闹，或嬉戏，或沉默，或发怒，或委屈，或辩解，或挺身而出，或畏惧退缩，或蛮不讲理，或反思知错，奇特的迥异个性，微妙的心理变化，一个个镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑！微笑过后，又总让我们深思！
作为一个幼儿园的教师，看着影片，对照着自己的工作。佩服大李老师的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界！当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个孩童国度里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼***的孩子的道理！不免也想起陶行知先生的一句话“生活即教育”巴学园里那种人人平等，相互尊重，在生活中学知识，懂规则的教育，是最适合孩子的成长的，最值得我回味的是他们校车上的那句话：“孩子是脚，教育是鞋”。是呀，什么样的鞋最适合脚呢，就是大李那样的老师！
捏彩泥小人三年级优秀作文300字【四】
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
