在人们兴高采烈的欣赏五颜六色的花儿的时候,有谁想过在“后台”工作的小草?当人们唧唧喳喳的谈论那些三好学生的优点的时候,又有谁想过那些平凡的人们?没有平凡,谈何美丽?没有平凡的对比,谁能知道这个人的优点?
我愿做一棵小草,尽管没有花儿的光彩,没有花儿的芬芳,但我依然愿做一棵有气质的小草。记得有这样一句话:“女孩不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽”。我明白,花儿的貌美自己是得不到的,但我只要做好我自己应该做的事,尽管我的奉献是那么渺小。当人们面对茫茫的大草原的时候,会不禁发出感叹,这就是小草的闪光点,小草的光环!不要去羡慕他人的优点,也不要去模仿他人。
记得西施和东施的教训吗?那就是东施的失败之处,她不应该去模仿别人。如果他发挥自己的优点,去帮助别人,为人服务,发挥自己在社会中的作用,那她也会被世人赞叹的。小草终归是小草,它不会因成为花儿去努力,小草的气质,是花而没有的。
“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”小草拥有不屈的`信念,不被人折服的精神!小草是多么顽强,多么富有生命力,多么有朝气啊!茫茫的野火烧不尽小草对自然的渴望,对人间的向往。坚持不懈,百折不挠,只为重获黎明!这不正是我们所缺少的么?这不是我们应该传承的么?我们若不能把美貌留在人间,就让我们把那乐于助人的精神,不屈的信念,顽强的精神洒向世界!
记住!小草的闪光点,平凡人的光环。把我们的精神一代又一代的播种,把我们不屈服的信念永远的传递下去。让我们一起呐喊,为小草加油:“小草万岁!”
一是同类事物的不同特点或方面进行比较,同中显异,突出异点,使被说明对象的不同特点充分显示出来。例如《中国石拱桥》,文章所说的事物都是石拱桥,这是相同的;但赵州桥与卢沟桥不同,古代的桥与现代的桥不同,独拱石桥与双曲拱桥也不同,这是异点。通过比较鉴别,突出了石拱桥的特点。
二是同一事物本身的先后不同情况进行比较,以突出这一事物某一发展阶段的特点。例如《从甲骨文到缩微图书》,文章按时间顺序,分别说明了我国书的演变发展情况,这就自然形成了阶段性,而每一阶段又有明显的不同。文章先后说明了甲骨文、竹简木牍、帛书、纸书等有关书籍,显示了他们各个不同阶段的优点和缺点,突出了各种书的不同特点,从而揭示了事物之间的内在联系和相互关系。
三是不同事物的'不同特点进行比较,使被说明的不同事物或知识和不同特点充分显示出来,同中显异,突出异中之异。《人类的语言》是一篇说明抽象事理的说明文,说明的对象是人类的语言这一复杂的社会现象,通篇运用了比较鉴别的方法。这些比较,既有同中显异,更有异中显异,请看其中一段文字:
鹦鹉能学人说话,可只是作为现成的公式来说,不会加以变化(所以我们管人云亦云的说话叫鹦鹉学舌)只有人们的说话是从具体情况(包括外界情况和本人意图)出发,情况一变,话也跟着变。至于猩猩,根据西方学者拿黑猩猩做试验的结果,它们能学会极其有限的一点符号语言,可是学不会把它变成有声语言。
这段文字运用异类比较的方法:禽类鹦鹉,兽类猩猩,人类人们,具体说明了这三种所比对象不同的语言特点,说明了只有人类才有真正的语言,从而突出了人类语言的显著优势和本质特点。
运用比较鉴别法说明事物,要注意三点:一是作比的事物要同说明的事物之间有一定的相同或相似之点,无论是同类事物比较,还是异类事物比较,都要选好所比对象。二是要确定相比较的一定的范围,如湖泊与陆地面积可比,但其形态则不能比,因为它们不归在一定的范围之内。三是要用那些熟悉的事物来比,这样才能越比越明确。
整个猜读续写活动都是在老师指导下由学生自己进行的,他们认真深入地自读课文片断,既理解其字面意,明示信息,又把握其言外意、隐含信息。他们还理出头绪,抓住线索,构思续文,还对照原文,加工修改。他们自历其力,自致其知,坚持下去,便自有读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改了。
女人沉默了,尽管她不停地忙着编席子,而编出的席子却糙得不像出自她的手。
我知道,水生打破了僵局,这下可苦了你了。可是我作为队长,理当带个头。如果谁都不去打鬼子,那乡亲们可怎么活呀!
听着丈夫的话,女人心里乱成了一团麻。这些道理,她都懂;可真要是让他走了,年事已高的老人,乳臭未***孩子,一切只有她一个人承担了。再说,这兵荒马乱的,真有个三长两短她不敢再想下去,两行热泪夺眶而出。
水生忙解释道:别担心,过不了多久,打走了鬼子,我就回来了。你不想见到我戴着大红花胜利归来吗?
又是一阵沉默,女人渐渐清醒了许多,她深知丈夫此举的必要。于是,她擦了擦泪水,抬起头坚定地说:你去吧,家里一切有我。你去打鬼子,别为我们担心。
水生会心地笑了,他知道她会同意的。
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