他们说,苏格拉底死于希腊民主。
这是一个不断自我膨胀的体系,在巴尔干半岛愈演愈烈,最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下,背倚着奥林匹斯山,喊叫着,横冲直撞,依稀还能听见公民,法庭,城邦,这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切,民主至高无上,那么,苏格拉底就不算什么,一个胡言乱语的疯子罢了,消失就消失好了,有什么呢?这是雅典的悲哀,民主的奇怪逻辑让人们失去了理智。
有时候想,控制确实不是一件好事,束缚住了手脚,久而久之,一切都僵化了,失去了生机,麻木了身躯,可不控制也不见得是件好事,当洪水来袭,没有堤坝,就会把一切美好都淹没在滔滔泥水中。在中国,死于专制暴政的名士固然不少,但正因为专制一统的存在,维护了一朝一代几百年的和平繁荣,不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样,只能疏导,不可阻挡。于是,便有了妥协。
我想,妥协,应该是人类文明没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人,一座城,一方邦国的署名,然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的'地方,所以双方各坐在了谈判桌的两端,心平气和的说着些美好明天,面红耳赤的争着些细小差别,然后在文件上郑重签下名字,满意而归。或许有些时候,心有不甘,但同时我们都知道,这已是最后的结局。如同1787年宪法,如同英国权利法案,如同尼布楚条约等等,战争打过了,流了许多血,死了很多亲人,百姓没吃没喝没住所,当初的怒气已变成了对灾难的悲痛,我们该坐下来好好相互理解,妥协了。妥协的背后,是人类的理性精神。不去恶意围堵,没有自我膨胀,引导水流向更好的远方,而不是强行阻之截之,如同大禹一般,治水应疏导。
水与岸,民主与专制,其实没有什么是绝对对立的,我们应该在对立中寻找统一,学着妥协,学着疏导。
星期六,我和妈妈在小姨家门前散步,小姨家住在一个四面环山,云雾缭绕,溪水潺潺的小山村,放眼望去远处是绿油油的梯田,山间的瀑布一个接一个,哗哗地流着清澈的泉水。
我走在小溪边,看到清澈见底的溪水,迫不及待的走了进去,想看看有没有小鱼小虾和螃蟹什么的,我翻了许多石头,什么也没有看到,我想:“也许是小鱼小虾觉得水太清了,无处藏身,才不敢在这里?”于是我淌着清澈的溪水继续往前走,走着走着,啊!我发现了成群结队的小鱼苗,它们像一根根细针似的,我小心翼翼地想用手捧出一些,可是别看它们小,可机灵了,个个像剑一样,逃得无影无踪。
捉不到小鱼,我们继续走在山间的小路上,看那山间的瀑布,哗哗地喷射着水柱,好像大山肚子里装的全是水,总也喷不完,这时,我想到大诗人李白的一首诗“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”再看那瀑布的水,顺着小溪缓缓的流下山去,流到梯田里,水稻长得可茂盛了,流到竹林里,那里的毛竹长得像参天大树,又粗又壮。
再往山上走,你看那山顶上的云雾,把山顶都给遮住了,一会儿又缠绕在山间,像是给大山系了一个腰带,一会儿又跑到另一座山上,绕来绕去,像一个调皮的孩子,在妈妈身旁玩耍似的,开心极了!
大自然真是神奇啊!它创造了人间无限的美景!
泰山雄伟,华山险峻,衡山自古以烟云著称,峨眉山秀丽出奇,庐山的瀑布细腻如丝,这些都让大家趋之若鹜。今天我带大家领略的是雁荡山,我敢说它的美也毫不逊色。
大家都知道李白写庐山的诗句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”但雁荡山的瀑布比庐山的更壮观!你瞧,大龙湫的水直泻而下,十丈以下全是水,五丈以上全是烟。仔细一看,好似仙女披着银纱,又如千万匹白马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。中折瀑的水细如丝,一直流着。偶尔碰到了巨大的岩石时,飞珠溅玉。小龙湫的水也很细,远观似人间仙境,近看如一篇优美诗篇,真叫人如痴如醉。
雁荡山素来以巧石闻名!合掌峰,像两只掌心相对。如果你从另一个角度看,合掌峰就像两根坚固的蜡烛,插在山顶,真是“远近高低各不同”啊!雄鹰峰也很有意思,看起来像一只很凶猛的老鹰,正展开那有力的翅膀,飞向苍穹。“夫妻峰”更有趣,酷似一对相拥着的夫妻,妻子披着银纱,丈夫穿着盔甲,保护着妻子,那就是夫妻峰。
王羲之曾说:“我卒当以乐死!”,如果你也想向王羲之那样游山玩水,那你千万不要错过雁荡山。
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