新白娘子传奇作文400字【一】
小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。
首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？
要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。
根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。
法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o弥陀佛，时而阿(e弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。
法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？
原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。
白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！
两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的'法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。
整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。
雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？
从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。
在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。
新白娘子传奇作文400字【二】
前一阵子从pt上发现了新白娘子传奇，想到自从小学毕业以后就再也没有看过，于是半推半就之下，又把此剧温习了一遍。事实上十一期间我还温习了流星花园。
印象中，此剧有一些镜头是我从来没有看到过的，也就是说，我没有完整的看过此剧。以前云南贵州台一下午一下午的播放，但是经常被学校叫去练习广播体操，现在想来只有浓浓的恨意和无聊。这种教育体制实在太恶心了。不幸的是，我接受了一整套……
事情是这样的，1700年前，一个小牧童救了一条小白蛇，20个轮回之后，小白蛇终于炼成人形，于飞天之际受菩萨点化，入凡间报恩，故事就这样展开了……
这部电视剧的神仙体系非常的混乱，佛道不分。不知道传说及原著是怎样的。首先，白素贞是成仙还是成佛？成仙的话，是道家的路子，观世音菩萨完全没有插手的余地。想从太上老君手下抢弟子未免太过荒诞。第一集中，白素贞唱到：一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘，就已经是明显的矛盾。而且，南极仙翁与老君下棋，可能还没这个资格。之后，观音菩萨变化之时居然化成个道士，更杯具的是，手里还敲着木鱼，天啊，这是什么世界观？
抛开佛道不谈好了。这部剧中对佛家的表现，完全的，起码与西游记是大相径庭。太注重因果，而且，舍本逐末。白素贞欠许仙的情缘仅仅是，生一个娃给他，当然不是普通的娃了，是高科技电子产品型号，100%保中状元的好娃。从一开始，就是为了报恩而报恩，而且，最初所谓报恩恐怕连生娃都没有达到，只是结连理而已，想着以自己不灭之身把许仙耗死，之后携青儿飞天成仙，这，就是报恩。许仙的一世，对白娘子来说也就是一顿饭的功夫。
当然，像仙剑3那样三生三世在一起的太荒谬，而且道德伦理上也说不通。所以，就此生来讲：
白素贞究竟给许仙带来了什么？
一个如花似玉的娘子，一段惊世骇俗的情缘；事业上的成就；两场牢狱之灾；一个状元儿子；20年的青灯常伴，20年的妻离子散；及之后的心灰意懒，以至于得道飞升……
虽说人生不如意十之八九，但好坏之分，轻重之衡还是一目了然的。
当许仙已知一切都是注定好的，可以认为是命运，但又何尝不是阴谋？人生一世，下世洗刷今生全部记忆，平平淡淡才是真。1700年许仙转了20世，可见每世都活得80多岁，算得长寿，然而所见今世之波折，心之熬煎，恐怕80岁是没什么指望的，君不见僧装许仙那微醺的眼皮……完全丧失了作为一个人类的意义。许仙自从与白素贞分离后，就死了。
天上也是勾心斗角的，成仙又有什么好？
白青二女初涉人世，完全是以妖的世界观来对待，给许仙增添了无数的麻烦。房子怎可以建到那种闹鬼的弃宅？许仙姐夫是官场人物，白娘子身份怎可随意杜撰？钱财怎可偷盗库银？即便是盗了，难道因为自己是蛇，就完全不顾兔子不吃窝边草的典故么？
至于灭顶之灾的原因，就是水漫金山了，此事白素贞太过冲动，否则只要不触犯天条，玩点阴的大可与法海打持久战。
遇到什么需求，第一反应是偷。这就是造成许仙两次牢狱之灾的根本原因！第二次的偷盗更是贯穿全篇，害人害己。胡乱使用妖力仗势欺人，扰乱阎界秩序，颠倒生死。直把许仙唬的五迷三道。几乎就没跟许仙说过实话……
许仙也确实是耳根子太软了些，这与白娘子的不能自圆其说的破绽也是不无关系的。至于法海，重新审视一下，他并不坏。只是佛教的一名鹰犬，靠***戮一些道行低微的小妖来修行所谓的正果，在这里和西游记的观点是统一的，正果，是***出来的。他私心是有一些的，但也在人类范围内，不过不符合高僧的身份，心胸还没有天龙八部中少林寺的玄字辈的师叔祖们辽阔。白青是一宗大买卖，干掉之后对功果是很有好处的。而且白蛇还偷了他600年的功力，所以假公济私公报私仇也是人之常情。这并不能怪他。
之后的法海，还是很厚道，没有逾越之处的。他惹人生厌的地方在于对许仙的***扰、欺骗和利用。而许仙是无辜的。
新白娘子传奇的世界里，没有纯粹的坏人。坏也是坏得那么真诚，可爱。把坏字写在了脸上，“老子就是坏”，全是这类的人。社会还是很安定和谐的。
这部戏里有两个极品人物，组成了一个温暖而欢乐的家庭，每次只看他们家吃饭喝茶，就可以感到一股其乐融融的氛围直冲云霄。这也是我喜欢看《看了又看》的原因。
许娇蓉，知书达理的普通女子，李公甫，心直口快的憨厚捕头。一向是我这部戏中最喜欢的两个人。这个家庭不用过多的言语表述，平平淡淡，真真切切。大多数人期盼的只是这样的日子吧。
后期出现的`山寨版白青，貌似败笔。一部作品，如果是独立的，那么不要与别的作品重复。如果分为几个段落，那么段落之间不要重复，所以这段看起来特别的索然无味，就好比冥王神话lc一样。上代的和这代的完全就是重复的，让人没有看下去的***。反观著名的《最终幻想》，代代之间虽有千丝万缕的联系，但是绝不重复，ff6主打中世纪的英雄和魔法，ff7则是黑暗废弃的厂房，ff8来到现实唯美的世界，ff9回归公主平民的浪漫，ff10探索未来世界冰与火的焦灼。代代不同，而代代引人入胜。每一个似曾相识的，都要重新去认识，去理解。这就是它的高明之处了。
好久没有动笔了，就是想写点什么。
新白娘子传奇最后绝对不算是完美结局，只能说不是杯具了。看着那对被20年拆散并折磨得心魂俱碎体无完肤的璧人，今世一切的一切，都已结束了。什么缘起缘灭，都只是借口，不能走到最后就不要上路。而佛家貌似普渡众生的无情无义无聊则显现得淋漓尽致，毕竟，最美的是在人间。烟火之中才能成就完美的艺术。
新白娘子传奇作文400字【三】
春末之时，与先生一起去电影院看多媒体情景剧《水墨同里——新珍珠塔传奇》，踏上台阶便见身着制服围着丝巾的礼仪小姐，她们那流转的眼神与浅浅的微笑似清香拂面……电影院是原地新建，自然有一种亲切感，两扇正门与几扇边门似乎没移动过位置，我们步入影院，听见班德瑞的音乐如清涧在影院里潺潺而流……舞台上有错落的屏风，屏风上摇曳着一池清荷。
就在我落定坐下之时，灯光暗了下来，那些舞者或擎着碧翠的荷叶，或在腰间扣着半开的花瓣奔上舞台……序曲，就在这一片荷塘里响了起来……第一章是《乡趣》，玩童在一起即有趣事，或哭或闹或笑，趣与纯较近，不纯便无趣，试想想人生最有趣味的无非是童年那段时光，故《乡趣》这一章有稚拙的清韵。
江南是素色的，白墙黑瓦。第二章《盟约》极有江南韵味，衣服素雅，俩人的情怀也是竹马绕青梅的感觉，俏皮、欲语还休……此刻，观众的情思肯定也会在他们的舞姿中翩然而飞，一部好的作品就是这样，让观看的人入情入景，看到的不再是戏中的`情丝，而是看到了自己的某段时光。
第三章《求婚》，剧中人手拉手踏着轻快的步伐穿庭而过，尽管他们之间有了承诺，还须得到另一份决定他们能否相守的允诺。此时，我们看见了高高的楼台上，一位手持拐杖的老人，那威严的神态注定是晴天里的惊雷，大门重重地关上了，门外之人在大雪纷飞中蹒跚独行，然而劫数又来……试想，每一份人生里要遇见多少次刀刃？
“落难公子中状元”这是第四章《圆缘》，双人舞跳得那么柔润与和谐，惟一不足的是两位舞者的衣服质地太差，有粗俗感。汉字都是有意思的，“圆”是一个大口里边有一个小口与一个贝，两口加上贝就是“圆”，如此的“圆”即是皆大欢喜了，然人生往往圆缘容易圆德难，但是剧情到了这里已经接近了尾声，在水幕飞泻而下时舞台上灯光刹那灭了，坐位上的人开始有了响动，有的已经站了起来，我与先生说：不急，还要谢幕呢。后来听说是灯光坏了，怪不得在《尾声·会聚》这一章结束的那么突然。
最后为每个座位上的那一张“水墨同里”征询意见表，写两点小建议：
1、《盟誓》与《求婚》之间的那段击鼓场景很突兀，刚还是柔和的江南情味，一下子转为粗旷的边塞风格，这鼓声与击鼓人的穿着与小桥流水不是太适宜。
2、剧中公子中榜回来的路上遇到一场杂技表演，这段如果换成同里特有的民间艺术“宣卷”，在婉转的唱腔里，在琵琶声声中或许更有同里的味道、江南的味道。
