一天,小兔子到河西边去采磨菇。当她走到独朩桥中央的时候,遇到了山羊伯伯。小兔子问:"山羊伯伯,您到哪里去啊?"山羊伯伯说:"我到河东岸去散步。"小兔子说:"您先过去吧。"说着,小兔就退回岸边。山羊伯伯说:"谢谢你,你真是个好孩子!"小兔子说:"不用谢,这是我应该做的。"等山羊伯伯过了桥,小白兔才过桥去采磨菇了。
传说山羊过独木桥中,有过这么一场运动会,里面有过这么一个项目,叫“山羊过独木桥”:学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
无疑,这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会;也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力;更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时,所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是,这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目,而“不明觉厉”的项目,造就了“人艰不拆”的拥抱:独木桥上迎面走来的两个选手,心怀忐忑,惴惴不安之中,他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱,也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱,也可以是作奸犯科的拥抱,一句话,这是“暧昧”的拥抱,也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难,还是不要拆穿为好。
有项目而无规则,无规则而有裁判。因无规则,裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时,裁判会说,这个项目检验的是共赢精神,因此,在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时,裁判又会说,这个项目考察的是“亮剑精神”,“两强相遇勇者胜”,选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后,无论选手怎么做,裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错,悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话:“若批评不自由,则赞美无意义
是啊,若游戏无规则,则裁判无意义。
所以,这场莫名其妙的运动会,缺少的不是选手,也不是裁判,而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是规则。
然而,缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目?缺少灵魂和规则而又独揽权柄的,又何止是裁判?
在灵魂缺失,规则缺乏的时代,我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。
弗罗姆是一位著名的美国心理学家。一天,几个学生向他请教;心态对一个人会产生什么样的影响?
他微微一笑,什么也不说,就把他们带到一间黑暗的屋子里。在他的引导下,学生们很快就穿过了这间伸手不见五指的神秘房间。接着,弗罗姆打开房间里的一盏灯,在这昏黄如烛的灯光下,学生们才看清楚房间的布置,不禁吓出了一身冷汗。原来,这间屋子的地面就是一个很深很大的水池,池子里蠕动着各种毒蛇,包括一条大蟒蛇和三条眼镜蛇,有好几只毒蛇高高地昂着头,朝他们吱吱地吐着芯子。就在这蛇池的上方,搭着一座很窄的木桥,他们刚才就是从这座木桥上走过来的。
弗罗姆看看他们,问:“现在,你们还愿意再次走过这座桥吗?”大家你看看我,我看看你,都不做声。
过了片刻,终于有三个学生犹犹豫豫地站了起来。其中一个学生一上去,就异常小心的挪动着双脚,速度比第一次慢了好多;另一个学生战战栗栗地踩在小木桥上,身子不由自主地颤抖着,才走到一半,就挺不住了;第三个学生干脆弯下身来,慢慢的地趴在小桥上爬了过去。
学生们没有做声。“你们为什么不愿意呢?”弗罗姆问道。“这张安全网的质量可靠吗?”学生心有余悸地反问。弗罗姆笑了:“我可以解答你们的疑问了,这座桥本来不难走,可是桥下的毒蛇对你们造成了心理问题,于是,你们就失去了平静的心态,乱了方寸,慌了手脚,表现出各种程度的'胆怯---心态对行为当然是有影响的啊。”
其实人生又何尝不是如此呢?在面对各种挑战时,也许失败的原因不是因为势单力薄、分析得太透彻、考虑得太详尽,才会被困难吓倒,举步艰难。倒是那些没把困难完全看清楚的人,更能够勇往直前。
如果我们在通过人生的独木桥时,能够忘记背景,忽略险恶,专心走好自己脚下的路,我们也许能更快的到达目的地。
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