在我小学阶段有过很多次旅行,这些旅行就像天上的繁星,每一颗都是独一无二的回忆,西湖一日游就是其中一颗最亮的星。
西湖是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一,他是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,也是现今世界遗产名录中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。更重要的是,西湖有美丽动听的白蛇传的故事,还有我最爱的西湖醋鱼哟。我迫不及待想去西湖了。
一路奔波,当我们到达西湖,哇,眼前的景象还真是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,大片大片的荷花与阳光相映,远处碧绿的荷叶与湛蓝的天空相接,真的好美啊!我们坐着船荡漾在荷花丛中,突然想起了“误入藕花深处,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。”的情景,可惜,我们没有惊起鸥鹭,只有明亮的阳光照耀下轻如薄纱的白云边上偶尔飞过的几只不知名的小鸟。坐在船上极目远眺,夕阳下的雷峰塔被镀上了一层温暖的光泽,我不禁想,不知道雷峰塔下是不是真的有白素贞呢?
下了游船,岸边有好多人在游玩,不时有鱼儿跃出水面,我的小妹妹看着水里游来游去的鱼儿开心的不得了,恨不得下去抓几条。岸边大树上的小松鼠更是吸引了好多游人的目光,许多小朋友在喂它们吃食。它们时而爬上爬下,时而停下来用萌萌的眼神望着游客,仿佛在问:“你们在这里干吗呢”。可爱级了。
随着人流漫步在断桥上,说实话我不知道为随着人流漫步在断桥上,说实话我不知道为什么西湖断桥那么有名,其实我感觉它就是一条路而已,也许不同的是,这里多了一个许仙和白素贞的故事,许仙的善良,白素贞的知恩图报,小青的姐妹情深,正是他们这种美好的感情体现了我们中华民族的传统美德,千百年来被人们歌唱传颂,所以才让西湖的断桥闻名全国甚至全世界。
到了晚上,西湖上的音乐喷泉更是美不胜收,像婀娜多姿的少女伴随着音乐在翩翩起舞;像矗立在广场上的水晶柱;又像盛开的五颜六色的花朵,伴随着音乐喷泉落幕,我恋恋不舍地离开西湖返回了宾馆。
我真希望下次再来西湖游玩啊!
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品,它又是很好的.儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多,流传广泛,是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里,老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征,而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求,因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间,民间盛行给儿童做布老虎,或者用雄黄在儿童的额头画虎脸,寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样,有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。
布老虎之所以成为布制玩具中的代表,是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系,这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代,原始部族在陶器、石器及玉器上,便有类似虎的图画,在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中,虎与龙分别居于死者左右,从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中,也充分表露出自然界猛虎的形象,画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代,人们对于自然和疾病都无法科学地去认识,只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它,于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王,自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品,不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯,十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹,额头正中那清晰的条纹像一个“王”字,更衬托出无比的勇健,因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象,也出现在社会生活的各个方面。
布老虎的最早形状已无从考究,但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天,人们依旧喜爱手工缝制的布老虎,因为在它的身上,不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智,更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中,将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样,心灵手巧的妇女们因手头材料的不同,随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
这些布虎,黄布包皮,人工缝制,扭曲了老虎原形,把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了,四肢也变短了。然而,老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且,虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态,都被明显地夸张。形象夸张之外,老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样,“不肖形似,而求神似”。这种老虎形象,把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,满含人的感情,因此显得格外可爱迷人,憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品,大都出自乡村农妇之手,是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现,这些虎的造型有很大的差别,有的稳重而宁静,有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点,它们都是以夸张、变形为基础,用不同的方式对老虎的外形进行处理,而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同,必然会带来不同的地方特色,但不论形态上怎样变化,民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
制作布老虎的材料及工艺也各不相同,较常见的是把棉布、丝绸缝制成形,内部装填锯末、谷糠、棉花或香草,表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态,虎头及五官显示出天真和稚气,透露出儿童一样可爱的憨态。
我曾经领略郭潘阳湖的帆影、玄武湖的浆声、还有青海湖的质朴,去年夏天我又去了闻名的西湖。
西湖有着悠久的历史、灿烂的文化,它有着许多动人的传说故事:
传说有一凤一龙,它们在一座山上捡到一颗明珠。它们精心地保护这颗明珠。一次,王母娘娘在天宫看到了这颗明珠,就派天兵天将去把明珠偷了回来。龙凤发现明珠被盗,非常伤心,它们四处寻找,但都没找到。不久,王母娘娘大寿,所有神仙都去参加了,包括龙凤。在宴会上,王母娘娘越说越高兴,便把明珠拿出来与众位神仙欣赏。龙凤看了明珠,知道了是王母娘娘把明珠偷走了,就不顾一切的去和王母娘娘争夺明珠,结果在争夺时不小心把明珠弄掉在了杭州,就成了西湖。龙凤不想离开西湖,就化作两座山,永远守护在西湖旁。
西湖的真正的由来地质学家已经给了明确答案:
西湖原是一个海湾,由海湾演化成为一个泻湖,由泻湖形成一个普通湖泊。因为注入这个湖泊的河流的泥沙冲积,在地质循环和生物循环的过程中,必然要发展泥沙淤淀、葑草蔓生而使湖底不断变浅的现象,而最终由湖泊变成沼泽,由沼泽变成平陆,这就是湖泊的沼泽化的过程。但西湖从成湖之日起直到今日,仍然一湖碧水,这当然是由于它的沼泽化过程受到了人为遏制的结果。
西湖有十大名景,我最喜欢、至今难忘的便是杨公堤、苏堤、三潭映月。
在西湖的西面,有一条明朝时南北相连的长堤,叫杨公堤。杨公堤最精致的六桥,分别是:环碧桥、流金桥、卧龙桥、隐秀桥、景行桥和浚源桥,上面都镶嵌着绿荫玉带的秀丽古朴的花纹。让我印象极为深刻的是环碧桥和景行桥。
环碧桥为双桥,桥面刻有浮雕的栏板,每座都有20块,图案内容大致均为一块圆环状璧玉,环内的图案各不相同,特别引人注意的是跳跃的鲤鱼,在太阳的`照耀下,鳞光闪闪,活蹦乱跳,好像在欢快地迎接游客的到来,让人满心欢喜!而景行桥更与众不同。景行,景行,景致中行走。没错,景行桥的护栏板上全雕刻着西湖美景。丰富多彩的石刻图,把西湖景色中最美丽迷人的部分都刻画了出来,不仅精致,而且美观大方,多达28幅!
在西湖的东面也有一条堤,是宋代著名作家苏轼修筑的。寒冬一过,苏堤犹如一个翩翩而来的报春使者,杨柳夹岸,艳桃灼灼,最动人心的,莫过于晨曦出露,月况西山之时,轻风徐徐吹来,杨柳舒卷飘忽,置身堤上,勾魂销魄。苏堤上还栽种着兰花、樱花、芙蓉等观赏植物,一年四季,姹紫嫣红,五彩缤纷。而时序变换,晨昏晴雨,氛围不同,景色各异,如诗若画怡人风光,使苏堤成了人们常年游赏的地方。
西湖的中心有一个景点叫“三潭映月”。远远望去,宛如三座微型的宝塔矗立在西湖中央,三座“宝塔”呈三角形状分布,与对面山上树丛中的保淑塔遥相呼应。据说中秋节时在三潭映月看月亮,能同时看见十七只月亮。听到这儿我为中国古代劳动人民的勤劳和智慧以及他们创造出来的奇迹感到深深地自豪和骄傲。
如果说西湖是个仙女的话,那么杨公堤和苏堤就是仙女手中的两条彩带,而三潭印月便是镶嵌在仙女身上的三个宝石。
离开西湖已经很远了,我还依依不舍地回头望着西湖,她真是太美了。难怪苏轼的《饮湖上,初晴后雨》中有这样的诗句:欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
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