桃花树长的过程作文【一】
在长辈们的眼里，我一直是个孝顺懂礼貌的好孩子。可是，那一次却······
那是今年的“六一”儿童节，我在学校里开完了联欢会，随着放学队走到妈妈面前，只见妈妈已在那里等了我近半小时。突然，我看见妈妈的车篮里有个毛绒绒的东西。拿来一看，是个喜羊羊的玩具，妈妈说是买给我的礼物。这时来了两个我的同学，见妈妈手中的玩具，便偷偷地笑了几声。妈妈不知道为什么，可是我知道。一路上，我并没有说什么，只是一直沉默不语。回到家，我还是没有说话。妈妈再也忍不住了，便寻问我有什么心事。我生气地说：“我不喜欢那个玩具”。妈妈的眼泪顿时淌了下来，也不说话了。我感觉我伤了她的心，便很内疚。但我一直没有勇气去说声：“妈妈，对不起！”
后来，我读了徐州邵帅的故事：他母亲患了急性骨髓性白血病，邵帅忍受了连成人都难忍受的苦，为妈妈在北京做了抽髓手术。先捐了500毫升骨髓血，又捐出了约100毫升造血细胞。我深深感到，邵帅是伟大的，我是渺小的，他为母亲做了这么多，可母亲为我买了礼物，我却发了这么大的脾气，我真是太微不足道了······
孝亲敬长，我该怎么办？我想：无论爸爸妈妈买的礼物自己怎么不喜欢，但那也是父母的心愿，我们一定要接受，因为接受也是一种礼貌。我们要怀着感恩的心去回报父母，去爱父母，不能向父母发脾气，对其他亲人也要这样。学会接受爱和表达爱，因为爱是相互的，妈妈送礼物表达她对我们的爱和祝福，我们接受祝福，让妈妈幸福是我们最大的孝心，我们是快乐的，妈妈就是幸福的。
桃花树长的过程作文【二】
齐家治国平天下”，这是古代儒家提出的一种行为标准。家庭是社会的最基本的构成单位，所以父慈子孝、兄弟和睦、夫唱妇随等家庭伦理道德观念，就可以为形成敦厚的社会风气，维护社会稳定，促进社会发展起到积极作用。在现代社会，虽然家庭伦理和道德标准发生了很大的变化，但是孝亲敬长，仍然是人们最基本的道德准则。
古人道：“慈鸦尚为哺，羔羊犹跪足；人不孝其亲，不如禽与兽。”这句话的意思是小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的父母，就连禽兽也不如！一个人从出生到长大成人，不知凝聚了父母多少的心血与艰辛，每个人都应该孝敬养育过自己的亲人。在明代的时候，有一个叫毛聚的孩子，母亲死的早，他的继母把他照顾得无微不至。终于在他父亲走了没多久的时候，就病倒了，毛聚每天在学堂的时候就把作业做完，怕后母劳累，赶忙赶回家，替母亲挑水、砍柴、放羊、喂猪，帮母亲煎药……直到有一天，毛聚正在干活，就听见有人喊：“强盗来啦！强盗来啦！”毛聚赶忙跑进房间，刚准备要把后母藏起来的时候，强盗就进来了。当强盗问他为什么不走的时候？他说：“母亲为了我累病了，我怎么忍心丢下母亲一个人逃走了？”就是因为他的这番话让强盗感动了，最终悄悄地走了。
母爱是世界上最伟大、最无私、最真诚的爱。母亲总是为孩子默默付出，却不求任何回报。而孩子却总认为母亲的付出是理所应当，因为既然母亲把我们生下来就有义务养育我们，这样的想法是不对的。我觉得孩子应该摸着良心问一问自己，你们是否记得父母的生日，我敢保证肯定没有几个人能够准确无误的说出来。而孩子的生日父母却记得清请楚楚，答应过孩子的事都深深的铭记在心里，所以从现在起我们就应该孝敬我们的父母，不要等到失去了才后悔，要抓住现在的机会好好孝敬自己的父母。
桃花树长的过程作文【三】
于是人成了公正人。
威严的狮子向人喊道：“在你宣判之前，还有一句话，你是按什么标准来判定我们的`价值呢？”
“按什么标准？”人回答道，“毫无疑问，按照你们对我的用处大小而定。”
“那好啦！”受到揶揄的狮子气愤地说，“依此标准，我要比 驴低下得多！人！你不配作我们的公正人！离开会场吧！”
三
人退走了。
田鼠嘲讽地说道：“现在你看到了吧，马？狮也认为，人不能成为我们的公正人。狮了所想的正和我们一样。”——土拨鼠和刺猬也附和他的话。
狮子轻蔑地瞥了他们一眼。说道：“我的理由比你门要高明些！”
四
狮子继续说道：“我仔细考虑了一下，等级高贵之争是毫无意义的。无论别人把我看成是最高贵的还是最低贱的，我都无所谓。只要我自己知道自己就行了。”于是他走出了会场。
继他之后走的是智慧的象、勇敢的虎、庄重的熊、聪明的狐、高贵的马……简言之，那些知道自己价值或自信有价值的都走了。最后走的，也是对这次四分五裂的六议抱怨得最厉害的——便是那猴与驴。
