国产动画片自《大圣归来》后就高能不断。这不仅表现在票房、口碑的双丰收上,更呈现于形式到内容的创新开拓中。比如这部即将在7月8日公映的《摇滚藏獒》,就是一部将动物藏獒与摇滚音乐完美结合在一起的故事片。
虽然是藏獒与摇滚两大因子的联袂,但影片讲述的则是“人”的故事,其核心依旧是关于造梦与追梦,而成长、的主题,欢萌、快乐的氛围,也非常应景于当下动画电影所必需展示的合家欢风格,和所必需传递的普世价值观。因此,《摇滚藏獒》是一部非常适合全家老少大手牵小手一起观看的电影。
影片以生长在西南偏远藏区的波弟的成长历程为主线。波弟原本与家人和睦安稳的生活于雪域高原,但突发奇想的他却因为一个意外,被激活了内心深处的摇滚梦想。为此,他不顾家人的劝阻与反对,离乡背井,只身来到大都市追寻摇滚之梦。
起初,他遭遇了各种歧视与嘲笑,经历了各种磨难与挫折,但始终不放弃,又因心本善良,故而得到了包括摇滚巨星在内的多方人士的理解和支持。他的摇滚天赋也一次次被激活,被焕彩,进而实现了梦想。期间,他还直接或间接,成功击退狼群的夹击,上演了一幕幕“狼口脱险”的精彩大戏。不但拯救了自己,也帮助了家人,更弥合了与家人因观念相异所引发的冲突与矛盾。
电影名曰《摇滚藏獒》显然不是将“摇滚”与“藏獒”的简单相加。其实,摇滚与藏獒有很多相似之处。摇滚是热烈奔放象征,是个性自我的体现。藏獒也是独立自我的一种映射,是强悍与坚韧的展示。因此,摇滚与藏獒的结合是“形异心同”的最好诠释。更重要的是,做摇滚必须有一颗执着坚韧的\'心,一如藏獒对主人的忠诚不二,执着坚守。而这样的无缝匹合更让“摇滚”与“藏獒”找到了正当组合的最佳理由。
说到《摇滚藏獒》,就不能不提在内地摇滚乐坛举足轻重的骨灰级代表人物――郑钧。据悉,《摇滚藏獒》是郑钧耗时六年打造的心血之作。片中多首经典摇滚名曲的复现与再唱,不单单激发起了几代人的摇滚梦想,音乐情怀,更贯穿了郑钧的个人音乐路,摇滚梦。特别是波弟的所经所历,真真正正记述了一个摇滚人、音乐人的痴迷与执着。这个梦之于郑钧是摇滚巨星路的波折与坎途,之于普常人则是一次情怀的激励,心灵的洗涤。
在追梦摇滚的路上,郑钧也是历经风雨方见彩虹。而在为了制作《摇滚藏獒》的艰辛路上,郑钧的所经所历,所遭遇的荆棘坎坷,也如同当年追梦摇滚一样。片中,波第几经“狼口脱险”,雄心依旧不改,终于圆梦摇滚乐。戏外,郑钧在成功成为摇滚巨匠之后又发奋开创动漫新事业,再次上演了六年波折路,雄心永不眠的励志大戏。
剥去积极、向上、健康、正能的励志主题,《摇滚藏獒》在风格的制造上,在氛围的营造中,延续了动画电影固有的轻松愉悦,快乐欢萌之路线。就人物造型而言,无论主人公波弟还是摇滚巨星安格斯,亦或是波弟的家人,乃至其他一些旁观者,都不离呆、萌、逗、趣四个字,鲜活的形象令人印象深刻。不仅形象憨萌逗趣可爱至极,在性情的打造上,《摇滚藏獒》也匠心独具。比如小波第,既有善良勇敢、执着执拗的一面,但也不乏冲动盲目的时候,而这恰恰迎合了成长少年的快乐与烦恼,因而显得非常接地气、近生活。再比如摇滚巨星安格斯,一个盲目自大自负的过气巨星,骄傲自满的反面典型无疑为作为观众的家长和孩子都提供了一个足可借鉴的银幕形象。而影片的大反派狼群狼族,则又蠢又萌,又呆又笨,滑稽的形体语言,趣味的有声语言,都为影片输送了大量笑弹与笑料,成为影片笑出腹肌笑出内伤的关键因素。
前天晚上,我和妈妈一起观看了《藏獒多吉》这部电一影,非常好看。
电一影故事取材于杨志军的长篇小说《藏獒》,影片讲述了10岁的汉藏混血儿田劲因为母亲病亡,奔赴藏区投靠生疏的父亲拉格巴。他在草原意外的救了一只金黄色藏獒,将它起名“多吉雍直”,开始一起生活。然而好景不长,草原上相续出现了人畜遇袭的案件,多吉被误认为凶手,田劲带着多吉雍直一路逃奔,最终来到了雪山。在那里,他们遇到了真正的凶手……虽然这件事情已经过去,但是,我们永远忘不了当年奔跑在青藏高原上的金色藏獒:多吉雍直。
看了《藏獒多吉》我懂得了:敢于向任何困难挑战,这是我从多吉身上学到的。
从具体的书写内容来看,有西宁的人、事、景物,也有河湟山水的屐履印痕,而他最多的写作资源来自于青藏高原,来自于三江源大地。虽然书写游走的篇什所占比重较大,但这些文章绝不同于那种仅满足于游山玩水之乐趣的篇什,而是充满着对这片高天厚土的敬畏、膜拜、悲悯和诗意与理性交织的人文观照。阅读他描绘的壮丽山河和生动的万事万物,让我的心灵和他一样不由地陶醉歌唱,如同饮下清冽的青稞酒,忘记了时光和庸杂的念头;倾听他诉说的远方的炊烟、敞开的心扉、风雪中转场的牧人、孤独冷峻的雪峰以及美丽的神话与传说、舞蹈和歌谣、自然和生灵,令我不禁心驰神往,并和他一样激情澎湃;追寻他穿梭于草原、湖泊、戈壁、农田之间,徜徉于高山大野、苍茫雪原之中的足迹,我和他一样有了一种心胸开阔、呼吸自然、头脑清静的感觉,也和他一样似有神灵在耳畔低语、呢喃和召唤;鉴赏他文字中活灵活现的众多无闻的人们脸上真实的笑意、唇齿间流淌的话语、山野间回旋的歌声,我和他一样触摸到了大地的灵魂、人民的心声。
葛建中在常年的游走、探访中,始终关注着与青藏高原严酷的自然环境相默契的一种精神。这种精神就是生活工作在青藏高原的人们不顾环境之恶劣,不畏条件之艰苦,不断地创造新生活,激昂地创造事业新辉煌的乐观向上的生活态度和甘于奉献的时代精神。《到雪山之乡去》中写到的先后在拉加乡、雪山乡任党委书记的豪放热情的万马昂欠,《结古纪事》中写到的玉树诗人昂旺文章,《群山中的画景》中写到的绘画(唐卡)技艺精湛的艺僧周洛,《这里有大雪》中写到的年轻的中学教师黄秋岚等等,就是体现这种时代精神的代表。其中昂旺文章在诗歌创作上成绩颇丰,《妈妈的羊皮袄》、《遇上你是我的缘》、《爱琴海》等风靡全国的歌曲就出自他的笔下,而作者每次到玉树,昂旺文章都是谈笑风生,还要相邀痛饮一场。黄秋岚是从省垣一所高校毕业分配到遥远牧区小县城中学不久的年轻教师,见到相知但没说过话的校友“我”时显得兴奋、主动、热情,活泼,她远离家人,在这偏远的地方工作,总感到寂寞,但她有时又觉得“这种寂寞是美好的”,因为有“很听话”的学生们陪伴着她。乍一看,作者写这些人事好像并没有什么特别之处,但仔细咀嚼,这些文字中折射着崇高的时代精神,也饱含着作者对他们深深的.敬重之情。不仅如此,作者对所有在青海这片土地上奋斗过和正在奋斗的人们都怀有一种钦佩之心、崇敬之情。第三辑“幸福在路上”中的多数篇什就集中记述了一批文化人在这片土地上的奋斗足迹,讴歌了他们的奉献精神。
葛建中不仅钟情于神奇的山宗水祖和独特的民族风情,关注着生命、生态状况和人们的生存环境,感受着人间真情,赞美着崇高的时代精神,而且尽可能地关注着所能接触到的一些为一般人所不屑的东西。在《结古纪事》这篇散文第一节中,记述了从省垣西宁到玉树藏族自治州州府所在地结古镇的行程,并将从湟源到结古镇的17个地名全部罗列了出来,这实在是难能可贵的。也许在有些人看来,在一篇散文中罗列这么多地名有罗索之嫌、累赘之弊,我以为则不然。地名本身属于社会文化的范畴,有些地名还蕴含着重要的历史事件和有趣的故事传说。文中罗列出这么一长串地名,不但在文本中融入了地名文化,储存了珍贵资料,而且给读者、尤其给将要去那里游走的读者以一些很有用的信息。《河源纪事》、《地图上的足迹》两文中所写的“我”对鄂陵湖(东面邻近乡政府)、扎陵湖(西面远方靠近河源)的地理方位做了实地考察后,发现1975年以前出版的地图上仍标示为“西鄂东扎”,并导致今天仍称为扎陵湖乡(本应称为鄂陵湖乡)时,作家喟然而叹:“这真是积重难返。”从中突现了作家对这片土地恒久而执著的关注和一往情深。这种关注还表现在他在南国的一些城市游走时,看到那里巨大的建设工地和日新月异的发展变化时,对西部某种现状的不满和忧虑。
葛建中关注这片土地上的一景、一物、一人、一事,都能敏锐地发现蕴含其中的善与美,并以富有哲学思辨色彩的语辞或振聋发聩的篇章昭示于读者。在冷峻、悲悯的笔调中寄托了作家对真善美的呼唤和浪漫的理想情怀。
这部文集的许多篇章中都引用了一些相关诗句和文献。这些诗句和文献取舍得当,并与他睿智的思想感悟和独特的情感体验融为一体,不但毫无拼凑、堆砌之感,而且大大丰富了作品的意蕴和内质,有着田野考察的意趣和文化思考的视角,增加了作品的审美价值。这在《雨雪风花老爷山》、《藏獒话题》、《结古纪事》等篇章中可以看得一清二楚。尤其是他在许多文章中还插入异域探险家、文化考古旅行家的行走笔记,这样,就使他的文章和原先西方人的行走笔记形成了某种比照和交织,这种具有时空跨度的比照和交织,就使他的文章比其他一些庸常的游记多了一些异质的内涵和别样的趣味,耐人咀嚼和回味。显而易见,他的知识内存是很丰富的,有些知识也可能是为完成某个作品而有意做了储备,但不论怎样,这与他信奉的“读万卷书,行万里路”的古训是分不开的。他于2000年冬季的一次行程就达5700公里,在此次行程中,他对青海的20个县51个乡进行了实地采访,不算别的,仅这一次行程就超过了万里。他曾在2002年、2004年两次深入到海拔高峻、被誉为“天路”的青藏铁路沿线(最终到达拉萨)采访,合写出了著名的长篇报告文学《青藏大铁路》。他是否读了万卷书,我不敢妄言,但读了他的这部文集后,我敢断定,他的一生都在朝这个方向努力着。
纵览这部散文随笔集,先有一篇从宏观上绪论式地记述青海特有地理情状和山川风物的《走遍青海》,接着是抒写在某地游走的所见所闻和独特感受的一个个篇什,再后是相关的其他篇什。其中开篇之作《走遍青海》还向读者含蓄地透露了后文所要书写的主要内容,抒发了作家乐于在“青海大造化中”游走、寻访、探视和书写的豪迈情怀。这不仅攫住了读者的眼球,增加了读者的阅读兴趣,还使文本彰显出一种独特的结构美。他的有些文章很短,但短而精,富有诗歌的品质,一如优美的散文诗。这当然是对生活提纯、升华和淬火的结晶。他那深刻、精致、老到而富有灵性和立体感的艺术化语言,更使我们享受到了阅读的快感和生活中的美感。
我曾经是乐客在线的资深网友,已经有很长很长时间没有参加论坛的活动了。这次非常荣幸甚是幸运地获得了今天的观影资格,在此感谢新闻网,感谢小编,感谢华影。言归正传,天公作美,下着雨的天空忽然变得明媚起来,风吹干了地上的积水,阳光也若隐若现,许是因为获得了免费的观影资格,心情格外好,虽说是动画片,虽说是成年人,但我一直有颗童心,动画片从来就不是专门为儿童定制的,成人观看亦有不同的收获。这部影片适合亲子观看,孩子有孩子的理解,家长同样有家长的观点。
《摇滚藏獒》的内容诚如贴中所说:藏獒波弟在山村长大,本该子承父业担当村庄卫士,却爱上了现代摇滚乐。为了追求音乐梦想,他进入城市,寻找乐队未果、拜师学艺受挫、屡遭狼群算计,但他坚持不懈,不仅拯救村民,还弥补了亲情上的裂痕,最终梦想成真。看过之后,这部影片给我的启发主要有:首先作为家长,应该理解并支持孩子的梦想,让孩子成为他自己,懂得放手,而不是为孩子设计未来的路,更不是让孩子成为家长想成为的样子,就应该像波弟的爸爸一样,接受事实,给孩子一次圆梦的机会,让波弟走出大山,去拥抱梦想。其次,作为一个有梦想的孩子,一定要坚持自己的梦想,不因为困难而退缩,即便遇到很多挫折,依然要像二B一样乐观地坚守自己的梦想才会换来牛B的结果。最后,对于身边的环境,我们要有正确的认识,虽然在梦想前行的路上会有风雨,会有冷嘲热讽,但好人还是多,身边从来不缺温暖的力量。如影片中一合唱队除了狮子之外的另两位,还有遥滚大王的转变等等无一不助成了波力梦想的成真。当然,影片亦不缺乏幽默,动物对白有些确实令人寻味,尤其是老山羊的话有画龙点晴之妙。比如:天堂不在远方,而在追寻梦想的路上!配乐很应景,非常有感染力,这样的影片值得孩子们观看,值得推荐!
这部动画片,也送给自己,自己是否依然还有梦想?是否可以给孩子做个榜样?但愿我们都行走在梦想的路上,像波弟一样……
昨晚,全校师生在后草坪看了《藏獒多吉》这部电影。看完后,我终于忍不住了,一滴滴满含感动的热泪从眼角顺流而下。
电影主人公多吉雍直是一只威武的藏獒。它来到陌生的草原,和一只叫那日的藏獒、一个叫田劲的十岁男孩成了好朋友。多吉雍直这个名字是田劲给它取的。它原先的主人被一个叫罗刹的怪物咬死了。所以它一直寻找着罗刹,但人们(除田劲、田劲爸爸……以外)却说是多吉***了那些被罗刹害死的人们。但它丝毫不怕,最后,多吉***死了罗刹。
影片中,最让我感动的时候是多吉用最后的力气救出在雪崩中的主人田劲时。多吉把罗刹***死后,雪崩来了,多吉用嘴叼起田劲,把田劲扔到背上,托着主人和雪崩赛着跑,到山崖边时,多吉猛地向前一跃,到离对岸不远处时,多吉用牙咬住田劲的衣角,把他向对岸扔去,自己掉下了悬崖……多吉虽没摔下去,但却掉到了一块平滑的石头上,死了!看到这,我想到了自己,我对朋友有那样忠诚吗?有一次,朋友告诉了我一个小秘密,我转身就说给了别人。和多吉比起来,我很汗颜。
故事中,我觉得多吉对战罗刹的时候很精彩。多吉先在罗刹的头上咬了一口,又把罗刹引到石头前,罗莎没反应过来一头撞了上去,流了不少血,多吉趁机跑到罗刹头上,使劲一咬,把罗刹的一只眼咬瞎了,最后咬住罗刹的脖子,放也不放。多吉用它聪明机智取得了战斗的胜利。
这部影片让我知道了:人和动物之间是可以互相信任,建立友谊的。
今天下午五点,我和妈妈看了《摇滚藏獒》的电影。
上面讲的是,有一只小藏獒叫“波的”,它和爸爸大藏獒还有山羊们住在一起,这里天天都有美妙的音乐声,大家都说:“这里是我们的天堂!”可是,哪里有羊,哪里就有狼。离它们不远的山顶上住着许多狼,它们知道了旁边有小羊,打好了主意想把小羊统统吃掉,它们没有想到那里还住着藏獒。每次都是波地的爸爸用“降狼十八掌”来保护大家。有一天,波的的爸爸苦恼起来:“以后我走了谁来保护这里呢?”想了半天决定波的了,每天爸爸让波的和它一起练功,可是,爸爸一回头,坡的总是不在,走到远处一看,波的正在和大家一起享受音乐的美好。波的的爸爸认为音乐会分散波的的注意力,就把乐器锁进了一个黑房子里。波的没有放弃音乐,总是有空了就来到黑房子前面,把手伸进去动一动它心爱的吉他。老山羊看见了,给它了一张进城的车票,告诉它:“带上你的吉他,拿着这张票,去实现你自己的愿望吧!”波的听见了犹豫了一会儿,走到黑房子前面砸开了锁,带着它的.吉他进城了。这事情让狼知道了,它们穿上礼服,开着十几辆车追了上去,想先抓住波地,然后再去山上抓羊吃。
波的到了城里,费了很大的劲才找到摇滚公园,但是不是它想的那样顺利,它经历了很多磨难,终于实现了梦想,还帮猫王安格士写了曲子,还用自己的火打败了邪恶的狼,救了大家。
我最喜欢波的,因为它不放弃自己的梦想,它为了自己的梦想,经历了很多困难,它一点也不害怕。我们应该向它学习。
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