叙述中穿插议论和抒情作文【一】
打开我记忆的通路，我在找寻着我童年的美好光景，当我回顾着那些陈年往事时，我不由的停在了那个冬天！
那是一个漫天飘雪的冬天，当我睁开朦胧的眼睛，推开那一扇门！眼前这银装素裹的景象简直就是雪的世界，冰的王国！我走出屋子，呼啸的北风让我忍不住打了一个寒颤！我身后的一串串脚印让我有点自责，因为我搅碎了它的美丽，所以我打算静立在这儿，环视四周的美景！松树上积满了雪，厚厚的，沉甸甸的，北风一吹雪簌簌的往下落，真像是天女散花！落光了叶子的柳树上，也积满了厚厚的雪！有的'纤纤细枝，还被雪给压断了！田野里，也是白茫茫的，好像一片丰收的棉花！只可是，它比棉花还要洁白！俗话说，冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡！这真是瑞雪兆丰年呀！看！那个池塘，上面还结满了一层薄冰，要是冰在厚一点，这儿就可以当成一个天然溜冰场了！呵呵！那树枝上，电线杆上，到处都挂着冰钩！那可真是晶莹剔透呀！冬天的人们，到处都在***猪宰羊，鞭炮声噼里啪啦的，好不热闹！大家都围在火炉边谈笑风生！
这真是一个美好而热闹的冬呀！这美丽的雪景怎么能错过了，我拍摄着这一幅幅令人陶醉的画面！心灵也被这洁白的雪所净化了！
在这个一年的末端，你是收获了知识，还是浪费了光阴呢？
叙述中穿插议论和抒情作文【二】
我们对于问题及新事物的见解与接受，是建立在先前的认知之上的，所以对于很多问题的是非好坏而言，并不是那么绝对清晰。再者于我们所生存的环境，周围的人与事物，总会有意识无意识地灌输给我们一些东西，有时信息芜杂，这就需要我们具有一定的辨知能力。也正如一杯油里滴入了水，通过振荡，两者会有所杂糅，通过静置，两者便会分层。在忙碌的日子里，需要平静。在奔波的生活中，需要休憩。只有宁静地感知，才能沉淀出我们生命的污浊。否则我们只会与我们所处的一切混杂为一体，而无法分辨自我。
岁月的凝华令我们生长飞翔的羽翼，在过去的多少岁月中，生命早已在默然中获得了独特的本领。为什么天上的鸟会飞，又为什么水中的鱼会游，这正是在历史的长流之中，岁月赐予生命存在的礼物。人也如是。有的人口出章成，有的`人才思敏捷，有的人健步如飞。其中，后天的努力决定了发展的方向与最终人所达到的高度，而生命之初的发展却决定了人所能到达的极限，也就是一个大约的界定。但是按照人类发展和潜力发掘使用的情况，我们的极限并未出现。我们人生的杯子有着无限性，行者无疆。
不可否认，岁月的沉淀有时也给我们戴上了枷锁，每个生命常有无可奈何的悲哀。每个人都有着自己难以突破的屏障。岁月为我们悄悄编织，也许有点炫目，也许很暗淡，也许透明，也许暗沉沉的，可能有的看上去像囚笼，有的实际就是囚笼。不是葡萄美酒夜光杯。生命有时被卡在瓶颈上，致使多少人或多或少地，都有一点像玻璃前的果蝇。果蝇物种有一千多，我们人类的物种只有一个，但有些遭遇，我们是一样的。人与人的隔膜，也许也由此生。我们看看自己的杯子吧，如果天色不晚！
岁月在积累，人之所长愈坚，甚至成为坚固的力量；人之所短愈利，甚至成为可怕的利器。一个长年盛满酱油的瓶子，很难洗回本初的颜色。但不要气馁。人生在行进中，每一天都是新的一天。生命在接力，世界在延续。一只净透的理想的杯子，是可以有的。
叙述中穿插议论和抒情作文【三】
记叙文主要的表达方式是叙述和描写。为了更鲜明地表现中心思想，增强文章的感染力，有时在记叙中也夹一些抒情和议论。
1、抒情：记叙中的抒情是作者在记叙过程中对所记事物抒发感情。这种感情的抒发有两种方式——直接抒情和间接抒情。
（1）直接抒情：就是作者在记叙的基础上直接倾吐自己的感情。
例1：
《我的老师》一文中，作者在记述了蔡老师的几件小事后这样写道：
“蔡老师！我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！至于暑假，对于一个喜欢他的老师的孩子来说，又是多么漫长！”
又说：
“我是多么想念我的蔡老师啊！......什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢？”（直接抒发了对老师的依恋、思念之情。）
直接抒情的方式一般用在叙述描写人物事件的基础上。感情达到一定高度时，有利于表达强烈的感情，感染力很强。
例2：
当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去；当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责；当我远远地看见你时，我根本没有勇气上前和你打个招呼。也许你不能谅解我，就连我自己也一样无法谅解自己。忏悔在我心中已积得太多了，我这样表达出来，也许你根本就无从知道，但我也真心的希望你能够谅解我。你使我备受谴责的同时，也让我明白了诚信的重要。假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。——01年高考满分作文《假如时光可以倒流》
（2）间接抒情：是通过叙述、描写、议论等方式抒情，这种感情的抒发是渗透在文章的字里行间的。
例1：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用手攀着上面，两脚再往上缩；他肥胖的身子向右微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来。 ——朱自清《背影》
例2：
尝试着亲近父亲，父亲是这世上最易被情感忽视的人。尝试亲近父亲，在体验母亲温暖情怀时，不妨望望父亲操劳奔波的坚强背影，在感受母爱温馨时，不妨回忆父爱带予我们的坚强与力量，在倾听母亲诉说时，不妨深入听听父亲的心声：……
尝试亲近父亲，我由衷感慨。父爱无影无声，父爱坚若磐石，但需要你用心摸索，它就隐于父亲严厉训斥下，它就藏于父亲坚强背影后。尝试亲近父亲，莫让父亲的情感流逝于岁月潮水。 ——国光中学04届高三2班惠玲《亲近父亲》
2、议论：记叙中的议论，是作者在记叙中对所记事物发表意见，进行议论。有时以叙为主，偶发议论；有时边叙边议。议论，有时在开头，有时在结尾，或点明文章的题旨，或突出文章的中心思想，或揭示所记事物的意义。
例：
可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。
生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
叙述中穿插议论和抒情作文【四】
《西游记》一部古老的神话故事，我很喜欢看《西游记》。在寒假里我又看了一遍动画片《西游记》。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们此刻的'人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地理解别人的帮忙的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。我也很喜欢猪八戒，他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就必须会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不研究自我的安危。看上去他有些笨不动脑筋，可是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。可是有些事在做之前要仔细研究，分清楚哪些能够做哪些不能够做，要凭自我的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师。”我们应当学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自我是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
叙述中穿插议论和抒情作文【五】
——题记
陆游书愤我书泪，书的不是撼人心扉的英雄泪，更不是动人心弦的美人泪。我书的是书泪，神圣的泪，无形的泪！
书泪涟涟，交织成一片一片。透过这晶莹剔透的泪，我们看到了霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。若问书为何而泣，为何而泪，那我们只有扪心自问。书是中华民族之魂，我们自问是否自己真正读懂了这神圣的华丽篇章，是否真正看透了这美丽的精神食粮。读史书，可养浩然正气；读经书，能塑静俭德性。读书，千百年的传统，亿万年的美德，到我们这怎成如此。书海茫茫，这样，我们如何开创辉煌页章，又如何去“各领风***数百年”？
书泪玲珑，渗透一页页历史。我知道人海茫茫，大家都很忙；我也知道书海苍苍，大家底气不足；我还知道即使书再美丽再动人，你们大家会“依然固我”；但我更知道书是中华民族文化精髓，是中华之魂，因为透过书的瞳孔我们可以看到——司马迁忍辱负重，“成一家之言”的血泊；苏东坡遭贬谪后，“一蓑烟雨任平生”的坦然；海伦.凯勒“假如给我三天光明”的'心声；海明威“人只能被打败，却不能被打倒”的呐喊；海子“面向大海，春暖花开”的呼唤。无奈无奈，书泪潺潺！
书如歌，诗如画。难道我们能聆听一段“清泉叮咚”的乐曲，就不能倾听书的一页篇章？试问：没有书，你会了解霸王那“力拔山兮气盖世”的神话吗？没有书，你会了解“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”的昭君传奇吗？没有书，你会明白“大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣胸襟吗？没有书，你会懂得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“田园诗人”的美名吗？没有书，你会铭记文天祥“天地有正气，杂然赋流形”的“一代名相”的盛誉吗？故曰：书是神圣的中华魂，只有书才最“真”！
登高而望，“莫听穿林打叶声”“也无风雨也无晴”；临江而酾，“大江东去`浪淘尽，干古风流人物”。文学泰斗东坡告知我们：书可以让你的志向高于鸿鹄，也可以让你的学识满于大海，还可以让你与大鹏一日同风起！
你虽有你的悲哀，但书也有书的无奈，让我们从此时托起中华之魂，吸收营养， 汲取精髓，让青春放出耀眼的光芒，让你我为书添上华丽的篇章。你我携手，让书不再落泪，让书不再涕泣，它是我们的中华之魂！
奈何奈何，书泪无语！
叙述中穿插议论和抒情作文【六】
表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。
表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。
（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；
（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；
（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。
（4）说明性文章解说事物的.形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。
叙述中穿插议论和抒情作文【七】
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车水马如龙。”书——中华民族之魂，然而这神圣的中华魂也有人敢亵渎，以致书落下神圣泪水。书无奈，书无语，书泪无限！
——题记
陆游书愤我书泪，书的不是撼人心扉的英雄泪，更不是动人心弦的美人泪。我书的是书泪，神圣的泪，无形的泪！
书泪涟涟，交织成一片一片。透过这晶莹剔透的泪，我们看到了霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。若问书为何而泣，为何而泪，那我们只有扪心自问。书是中华民族之魂，我们自问是否自己真正读懂了这神圣的华丽篇章，是否真正看透了这美丽的精神食粮。读史书，可养浩然正气；读经书，能塑静俭德性。读书，千百年的传统，亿万年的美德，到我们这怎成如此。书海茫茫，这样，我们如何开创辉煌页章，又如何去“各领风***数百年”？
书泪玲珑，渗透一页页历史。我知道人海茫茫，大家都很忙；我也知道书海苍苍，大家底气不足；我还知道即使书再美丽再动人，你们大家会“依然固我”；但我更知道书是中华民族文化精髓，是中华之魂，因为透过书的瞳孔我们可以看到——司马迁忍辱负重，“成一家之言”的血泊；苏东坡遭贬谪后，“一蓑烟雨任平生”的坦然；海伦.凯勒“假如给我三天光明”的心声；海明威“人只能被打败，却不能被打倒”的呐喊；海子“面向大海，春暖花开”的呼唤。无奈无奈，书泪潺潺！
书如歌，诗如画。难道我们能聆听一段“清泉叮咚”的乐曲，就不能倾听书的一页篇章？试问：没有书，你会了解霸王那“力拔山兮气盖世”的神话吗？没有书，你会了解“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”的昭君传奇吗？没有书，你会明白“大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣胸襟吗？没有书，你会懂得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“田园诗人”的美名吗？没有书，你会铭记文天祥“天地有正气，杂然赋流形”的“一代名相”的盛誉吗？故曰：书是神圣的中华魂，只有书才最“真”！
登高而望，“莫听穿林打叶声”“也无风雨也无晴”；临江而酾，“大江东去`浪淘尽，干古风流人物”。文学泰斗东坡告知我们：书可以让你的志向高于鸿鹄，也可以让你的学识满于大海，还可以让你与大鹏一日同风起！
你虽有你的悲哀，但书也有书的无奈，让我们从此时托起中华之魂，吸收营养， 汲取精髓，让青春放出耀眼的光芒，让你我为书添上华丽的篇章。你我携手，让书不再落泪，让书不再涕泣，它是我们的中华之魂！
奈何奈何，书泪无语！
