我说:事业决定空间,高度决定思想,角度决定人生。
正如马克·吐温说:“所有的雨都会停。”但他的朋友问:“雨会停吗?”两种观点,决定了一个人的人生,也决定了一个人的命运。
是什么决定了他们两个人不同的回答?角度。我们知道没有不散的宴席,当然也没有不停的雨。马克·吐温是从最终的.结果来说的,而他的朋友则是从一种狭隘的角度来说的,体现了他们以后处理问题的能力。
我不禁想起小时候我和弟弟在深山中走失迷路的事情。那天,我们一家和姑姑一家一起去大山里玩。我们走了很远,玩得也很尽兴,准备下山的时候,前面窜出一只小野兔。“抓住它。”姑姑大声喊。我和弟弟奋力去追赶,直至在一个山洞前止步。回头,只是茫然。“我们在哪里?”我和弟弟慌乱寻路、呼喊。时间在一分一秒钟过去,我不知所措,西方已是片片血红,山林仿佛瞬间黯淡了。弟弟大声哭喊着说:“我们走不出去了,我们会死在这里吗?”我擦了擦脸上的汗水,咽了一口干燥的唾沫,坚定地说:“不,天下没有走不出去的山!”
忽然间,我心暖了,眼眶湿润了,因为我看见了母亲。
从此,我再也没有颓废过,学会了换角度看事情。没考好,我对自己说“努力加油”;钓不上鱼的时候,我想:没有不上钩的鱼;下象棋失败的时候,我知道没有常胜将军……
所有的事情,只要换一个角度去思考,你一定会找出捷径,走出阴影。
同学们,换角度思考人生,成功就在你脚下,希望之光永远与你同行。
我其实艳羡的是那些淡泊之人,无论多大的诱惑摆在眼前,他们都能淡然以对,不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境,他舍弃成为人上人的机会,甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名,对于利的淡泊,不仅是我所应该学习的,也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言:“事能知足心常态,人到无求品自高,”确实是如此,真正淡泊人生的人懂得满足,同时也清楚何为自己所想要的'。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活,他倦了官场的追名逐利,向往的是平静的生活。我想,这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一吊钩,一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”生活,或许孤独清冷了些,但是可以一人淡然于世间,做自己喜欢的事,做自己想做的事,这难道不是人生一大幸事吗?
然,“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。”人总会有追名逐利之心,能够真正淡泊于世的是寥寥无几的,更多的还是在乎名跟利的。他曾写下:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗,体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是,当他置身于权力中心时,他全然忘了自己的初心,自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡,贪图享乐,再也无法抽身,他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠,俨然成了无情我无意的小人。试想,若是他在面对名利的诱惑时,能够淡然处之,并多为百姓谋福利,那么他定会为百姓所爱戴,同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今,又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了,在学校的实验室里,大部人是为了学术而研究,为了提升自己的名气,多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究,不重名利呢?这点,我想我们都该向季羡林老先生学习,他说:“三顶桂冠一摘,我一个自由自在身,”作为学术泰斗的季老,是如此淡泊,而我们是否太功利了呢?
愿我们多多反思自我,多让自己学学淡泊之人的心境,过上那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
我说:事业决定空间,高度决定思想,角度决定人生。
正如马克·吐温说:“所有的雨都会停。”但他的朋友问:“雨会停吗?”两种观点,决定了一个人的人生,也决定了一个人的命运。
是什么决定了他们两个人不同的回答?角度。我们知道没有不散的宴席,当然也没有不停的雨。马克·吐温是从最终的结果来说的,而他的朋友则是从一种狭隘的角度来说的,体现了他们以后处理问题的能力。
我不禁想起小时候我和弟弟在深山中走失迷路的事情。那天,我们一家和姑姑一家一起去大山里玩。我们走了很远,玩得也很尽兴,准备下山的时候,前面窜出一只小野兔。“抓住它。”姑姑大声喊。我和弟弟奋力去追赶,直至在一个山洞前止步。回头,只是茫然。“我们在哪里?”我和弟弟慌乱寻路、呼喊。时间在一分一秒钟过去,我不知所措,西方已是片片血红,山林仿佛瞬间黯淡了。弟弟大声哭喊着说:“我们走不出去了,我们会死在这里吗?”我擦了擦脸上的汗水,咽了一口干燥的唾沫,坚定地说:“不,天下没有走不出去的山!”
忽然间,我心暖了,眼眶湿润了,因为我看见了母亲。
从此,我再也没有颓废过,学会了换角度看事情。没考好,我对自己说“努力加油”;钓不上鱼的时候,我想:没有不上钩的鱼;下象棋失败的时候,我知道没有常胜将军……
所有的事情,只要换一个角度去思考,你一定会找出捷径,走出阴影。
同学们,换角度思考人生,成功就在你脚下,希望之光永远与你同行。
我其实艳羡的是那些淡泊之人,无论多大的诱惑摆在眼前,他们都能淡然以对,不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境,他舍弃成为人上人的机会,甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名,对于利的淡泊,不仅是我所应该学习的,也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言:“事能知足心常态,人到无求品自高,”确实是如此,真正淡泊人生的`人懂得满足,同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活,他倦了官场的追名逐利,向往的是平静的生活。我想,这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一吊钩,一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”生活,或许孤独清冷了些,但是可以一人淡然于世间,做自己喜欢的事,做自己想做的事,这难道不是人生一大幸事吗?
然,“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。”人总会有追名逐利之心,能够真正淡泊于世的是寥寥无几的,更多的还是在乎名跟利的。他曾写下:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗,体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是,当他置身于权力中心时,他全然忘了自己的初心,自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡,贪图享乐,再也无法抽身,他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠,俨然成了无情我无意的小人。试想,若是他在面对名利的诱惑时,能够淡然处之,并多为百姓谋福利,那么他定会为百姓所爱戴,同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今,又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了,在学校的实验室里,大部人是为了学术而研究,为了提升自己的名气,多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究,不重名利呢?这点,我想我们都该向季羡林老先生学习,他说:“三顶桂冠一摘,我一个自由自在身,”作为学术泰斗的季老,是如此淡泊,而我们是否太功利了呢?
愿我们多多反思自我,多让自己学学淡泊之人的心境,过上那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
我其实艳羡的是那些淡泊之人,无论多大的诱惑摆在眼前,他们都能淡然以对,不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境,他舍弃成为人上人的机会,甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名,对于利的淡泊,不仅是我所应该学习的,也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言:“事能知足心常态,人到无求品自高,”确实是如此,真正淡泊人生的人懂得满足,同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活,他倦了官场的`追名逐利,向往的是平静的生活。我想,这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一吊钩,一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”生活,或许孤独清冷了些,但是可以一人淡然于世间,做自己喜欢的事,做自己想做的事,这难道不是人生一大幸事吗?
然,“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。”人总会有追名逐利之心,能够真正淡泊于世的是寥寥无几的,更多的还是在乎名跟利的。他曾写下:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗,体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是,当他置身于权力中心时,他全然忘了自己的初心,自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡,贪图享乐,再也无法抽身,他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠,俨然成了无情我无意的小人。试想,若是他在面对名利的诱惑时,能够淡然处之,并多为百姓谋福利,那么他定会为百姓所爱戴,同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今,又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了,在学校的实验室里,大部人是为了学术而研究,为了提升自己的名气,多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究,不重名利呢?这点,我想我们都该向季羡林老先生学习,他说:“三顶桂冠一摘,我一个自由自在身,”作为学术泰斗的季老,是如此淡泊,而我们是否太功利了呢?
愿我们多多反思自我,多让自己学学淡泊之人的心境,过上那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
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