又是一个秋天,又是一个落叶的时节,许许多多的树叶纷纷扬扬的飘落下来,像漫天飞舞的黄蝴蝶……
这是一个树叶的梦想:当它离开大树的一刹那,它恋恋不舍地望了一眼这个世界,这里,有它所留恋的,也有它所向往的,这里,有它与鸟儿之间的谈话,这里,有它与兄弟姐妹的游戏,这里,有它对蓝天白云的看法……当它落下来时,它又有另一个梦想,就是能够有一个珍惜自己的人,结果,它落到了一个小女孩的身旁,小女孩发现了它,把它夹在书中,珍藏着它,这个落叶完成了它的梦想……
又有一个这样的落叶:当它离开大树的一刹那,它失望了,在它的眼神中,流露出了绝望,痛苦与无奈,它怨恨,它无奈,此刻,它什么想法都没有,只想早点结束自己的`生命,于是,它和其它落叶一样,被一个园林工人扫在一起,用一把火,烧成了灰烬……“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。也许,这就是它的宿命吧?
还有这样的一个树叶:当它离开大树的一刹那,它兴奋了,它欢呼起来,它终于可以有属于自己的人生旅途,有属于自己的美好理想,它不会再被树枝而束缚,它希望自由,它渴望未来,于是,它落到了一个小男孩的身上,小男孩用它来与别人拔梗玩,就这样,它完成了它的使命……
落叶的理想是美好的,无论落到哪里都有自己的价值,即使落到大地化作春泥也是一种报恩的方式,它给我们留下的,只是一个梦……
落叶的怀想,宽广而博大;落叶的怀想,美丽而丰富;落叶的.怀想,细腻而光滑,落叶,又是秋天的书签,冬天的蝴蝶……
又是一个秋天,又是一个落叶的时节,许许多多的树叶纷纷扬扬的飘落下来,像漫天飞舞的黄蝴蝶……
这是一个树叶的梦想:当它离开大树的一刹那,它恋恋不舍地望了一眼这个世界,这里,有它所留恋的,也有它所向往的,这里,有它与鸟儿之间的谈话,这里,有它与兄弟姐妹的游戏,这里,有它对蓝天白云的看法……当它落下来时,它又有另一个梦想,就是能够有一个珍惜自己的人,结果,它落到了一个小女孩的身旁,小女孩发现了它,把它夹在书中,珍藏着它,这个落叶完成了它的梦想……
又有一个这样的落叶:当它离开大树的一刹那,它失望了,在它的眼神中,流露出了绝望,痛苦与无奈,它怨恨,它无奈,此刻,它什么想法都没有,只想早点结束自己的生命,于是,它和其它落叶一样,被一个园林工人扫在一起,用一把火,烧成了灰烬……“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。也许,这就是它的宿命吧?
还有这样的一个树叶:当它离开大树的一刹那,它兴奋了,它欢呼起来,它终于可以有属于自己的人生旅途,有属于自己的美好理想,它不会再被树枝而束缚,它希望自由,它渴望未来,于是,它落到了一个小男孩的身上,小男孩用它来与别人拔梗玩,就这样,它完成了它的使命……
落叶的理想是美好的,无论落到哪里都有自己的价值,即使落到大地化作春泥也是一种报恩的方式,它给我们留下的,只是一个梦……
爷爷,秋天到了,院中的向日葵熟了。
梦中哭醒,脑海中是你,梦见你躺在重症监护室,昏迷不醒,一动不动,只有身旁的仪器不住地闪烁;而我,在门外,声嘶力竭地喊你,你不应,甚至动都不动一下。但,为什么?为什么我分明看到你眼角的那滴泪珠,顺着那饱经沧桑的脸庞滚落而下?
不是的,不是的,我记忆中的一切不是这样的。我记忆中的,是你开朗的笑,是你的健谈,是你的身强体壮,是你的诙谐幽默……
可这一切,都在那天被粉碎地一干二净。
只记得,爸爸接了一个电话,便匆匆出门。下午,我跑去医院看你,你就成了我梦中的样子,任凭我如何哭喊,你都不肯理会我。
那时的我,好想冲进去摇醒你,拉着你去看那春天小小的许诺。
爷爷,还记得吗?
院子的那个角落,我曾一遍又一连地跑去看它,为它浇水,为它松土。那个角落,生长着我们一起种下去的向日葵,你说过,等到秋天,我们一起嗑瓜子。
陪奶奶回老屋收拾东西时,才发觉,它身旁长了好多杂草。刀起刀落间,便为它扫清了成长路上的障碍。临别时,瞧见它,依旧懂憬着,盼望着,盼望它快些成熟,天真地以为它成熟时,你便可以履行诺言了。
可是,爷爷,为什么你还是失约了?
那日,爸爸带我回老屋,虽然是秋日,但午后的.太阳总是暖暖的。
阳光洒满了整个小院,恍惚间,又看到你迎着阳光躺在摇椅上,高兴地兴冲冲向你跑去,却独独看到那因鸟儿的调皮而轻轻晃动的摇椅。我轻笑,心想,爷爷,您再不恢复,那摇椅可被鸟儿们霸占喽。
心下想着,脚下的步履却从未停止,
转身,便又一次看到它,不同的是圆盘里镶满了籽,笔直地立在这萧条的小院中,却没有丝毫颓丧。只是仰起脸,跟随着太阳转动。
爷爷,你看到了吗?
你知道吗,昨夜我梦到那棵向日葵长得比树还高,我爬上它的大圆盘,看到好多瓜子,站在台阶上的你忙喊:“小心,别摔了,快下来!”迷迷糊糊,记得自己趴在上面睡着了,口中喃喃道:“爷爷,嗑瓜子的事还记得吗?”
题材除了受思想内容制约以外,还要受人称、时间、场所和人物、事件数量的限制如《我的妈妈》、《我的辅导员》等题目受叙事述人称的限制,只能用第一人称来写,用别的人称就不合要求;《他们都是我的好老师》、《我的同桌》、《一件小事》、《假日新事二则》等题目受人物、事件数量的限制;《难忘的时刻》、《电影放映之前》等题目受时间的限制:《放学路上的奇遇》、《赛场见闻》等题目受场所的限制。在审题中,一定要帮助学生弄清题目中规定的题材范围。这样才不会在取材范围上偏离题目。
长期不照镜子,弄得灰头土脸,自然不够文明。每天频繁照镜,搞得非常自卑,难免与世隔绝。一天照镜一次,洗去仆仆风尘,走路容光焕发。这个故事说明,照镜贵在有度,自省虽然必要,自卑却不可取,前进才是目的。
尹喜观察星兆,知道圣人将至。他斋戒并沐浴,在路两旁烧香,沿途打扫干净,专门等候圣人。老子主张无为,本来不想写作,但被诚心感动,于是作《道德经》:“道可道非常道,名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母……”尹喜反省自己,及时加以改进,于是得圣人言。
孔老夫子曾说:“吾日三省吾身。”他的自我要求,是圣人的.标准,或许有些太高;但适度的反思,见不贤内自省,还是有必要的。随着社会发展,女士带面小镜,随时随地补妆,已经司空见惯。有的单位里面,在员工必经处,专门悬挂大镜,以供整理仪表。
有则报道曾说,歌舞明星费翔,每天刷牙六次。还有报道曾说,郭富城为成名,每天对着镜子,练眼神数百次。李玉刚为表演,也经常照镜子,以便男扮女装,取得惊人效果。作为公众人物,维护自身形象,当然非常必要。而作为普通人,每天刷牙六次,恐怕会误了事。照镜子练眼神,也非常人任务。而著名的演员,有化妆师服务,也属正常现象。
狄更斯为创作,可以衣衫褴褛,装成乞丐讨饭。欧亨利为创作,可以蓬头垢面,体验水手艰难。汤显祖为创作,可以托身柴堆,多日沉于哀婉。郭沫若为创作,可以满地打滚,亲密拥抱地球。照镜其实次要,成功才是目标。
由于月球引力,发生日全食时,光线会有弯曲;测量队出发前,爱因斯坦勘误,重新作了计算,结果大获成功。反省宇宙常数,他又追悔莫及。不过这种自省,正是一种伟大。
王安石写完诗,还要不断修改,很普通的“绿”字,因为使动用法,展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》,皇皇几十万言,却能增删五次。文章三分写功,七分皆在改功。产品可以召回,著作可以再版,但未免太麻烦。
真理之于谬误,也许只差一步;天才之于疯癫,也许只隔一念。三人都有镜子,使用频率各异;第一个很适度,后两个走极端。照镜或者自省,程度需要适中。只有不温不火,才能恰到好处。
写人必记事,记事必写人。写人尽管必记事,但叙述的重点是通过具体事件,表现人物的语文、行为等,来刻划人物的性格,揭示人物的精神风貌。写事尽管必写人,但写人是为写事服务的,叙述的重点不在表现人物的语文行动,刻划人物的性格上,而是通过事件因果过程生动具体的叙述来表现主题。
何谓写人,何谓记事,小学生往往分不清楚,因此必须首先在指导学生的过程中,反上面这些简单的分辨标准教给学生。在此基础上,让学生依据题目,判断文章应该是写人的还是记事的。一般来说,我们给小学生命的作文题都有明显的,利于学生审题的文字标志。审题时应该提示学生注意。例如,《我们的老师》《我心目中的妈妈》、《助人为乐的红领巾》等文题中有"老师"、"妈妈"、"红领巾"表示人物信号标志的中心词,因此这类文章是写人的。《印象深刻的一件事》《放学路上的奇遇》《在回家的公共汽车上》、《难忘的星期天》等文章中有表示事件、场所、时间信号标志的中心词,因此这类文章一般是词的。学生掌握了这些,就会避免由于审题不清,写人写事发生错位的现象。
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