今天伊索寓言中看到一篇“龟兔赛跑”的故事,想必你们都有看过吧!故事中的乌龟决定和兔子比赛赛跑,结果比赛当天兔子因为太自负而睡着了,所以乌龟轻而易举的`得到第一名,那之前你认为乌龟不应该和兔子赛跑?
我觉得乌龟不应该和兔子赛跑,因为这一场比赛对乌龟来说是一场没有胜算又没希望的比赛,若不是兔子因为太自负而睡着了,乌龟根本不可能赢兔子。
我认为乌龟不应该和兔子比赛,乌龟可能因为生气而一时赌气失去理智而比赛,失去理智时做的事情,事情过了以后,大部分是会很后悔的!所以乌龟应该要冷静下来想一想自己该不该参加比赛,也要想一想这是不是一场没有胜算的比赛,如果没有胜算就不要自暴其短的去参赛。
我认为乌龟应该先和另一只乌龟比赛,比赢了再慢慢向越来越厉害的动物比赛,第一次就和兔子比赛,根本就是自不量力,如果比输了受到别的动物歧视,乌龟不会很丢脸吗?出入家门脸都不敢抬起来,那种感觉你喜欢吗?
从前在沙漠里有一个村庄,很久没有下雨了,有下雨的时候,村民们都纷纷拿出水桶接水,因为这里“水”比黄金还要珍贵。
可是村民们从不缺水喝,因为“水主人”托比有一口很深的井,水可以和村民们分享。有一天“水主人”和他儿子朱立安要离开一段时间,他们的仆人艾维会帮忙看守水井。本来艾维完全遵照“水主人”的吩咐去做,但是后来他发现村民们拿到水时,一点都不感激,所以他规定只能把水分给懂得感谢他的人,所以村民们都会记得拿水时要说“谢谢”。
后来,艾维的规定越来越多,虽然村民们很努力地记得“谢谢”他,但是能拿到水的人越来越少,直到有一个人出现了跟村民说:“我是来帮助你们的.。”,艾维就生气的说:“你以为你是谁啊?”,这个人就把头巾拿下来,村民大吃一惊,原来是朱立安。村民们说艾维都不给他们水喝,叫朱立安不要分水给艾维,艾维害怕的连一句话也说不出来。朱立安说:“如果我只把水分给好人,有人喝得到吗?”,并且跟艾维说:“白白得来的,就白白地给吧”。大家原谅了艾维而且一起自由地分享井里的水。
我觉得人要学习像“水主人”托比、朱立安他们一样善良、一样大方。其实村民们和艾维都有错,因为跟别人拿东西时要说“谢谢”才有礼貌,凡事要心存感激,才能得到更多的帮助。大家要相亲相爱、互助合作,世界才会美满。
今天,我读了《你所需要的`》这本书,这本书非常好,就让我来讲一讲吧:在干旱的沙漠里,水比金子还宝贵。故事的主人公托比有一笔天大的财富,那就是——一口永不干涸的`水井。
他并没有把这口水井当作自己的,而是当作所有人的财富。他很乐意把水分给每一个人,所有的人也把这件事当作理所当然。
当托比离开的后,代理水井主人的爱唯自私小气,所有的人才感到托比不止把他们需要的水给他们了,还给了他们一份更加真贵的礼物,那就是无私的爱与关怀。
你所需要的,也是别人所需要的。我读完这本书非常感动,我们要象托比一样,爱和关怀自己的家人和身边的同学朋友以及我们的世界。
人活着,应该懂得珍惜。哪怕是同学的一句问候语,朋友情到深处的一番话,家人递来的一杯清茶。不要到失去后才知道,这些是可贵的。
珍惜童年。童年人生最纯洁最烂漫的岁月。没有作业的包袱,没有父母的训斥,没有复杂的人际关系,没有长大后的烦恼。只有一双求知的眼睛,一张可爱的脸庞。但这些只有失去的人才会懂得,我们只有在记忆的河床中努力寻找,才能找到这金色的珠贝。
珍惜友谊。不要一点小事而伤了和气,不要因为一点矛盾而看不到友情的重要。友谊虽然排五伦之末,但它却是不可缺少的。如果你没有朋友,你这个人一定有很大的人格缺陷。俗话说的好:钞票上植不起友谊的大树。的确。在日益商品话的今天,社会上又有多少是真诚的朋友呢?朋友间的互相帮助,是无法用金钱去衡量的,它们是无价之宝。
珍惜缘分。没有缘,你们不会相聚。当都在一个班级时,那是一种来之不易的缘分,不要认为无所谓,理所当然。当你快要离开时。你会深深眷恋它,因为在这里,你得到了太多太多的东西。
珍惜拥有的一切,你的人生会更加充实,你会觉得没有白来世上走一回!
有的人,满足于已经拥有;有的人,仍不满于已经拥有;有的人,尚未发觉自己已经拥有。似乎这三者都是不可取的。
确实,物质世界的纷繁复杂让所有事物都无法掩饰地体现出它们局限的一面:在物质世界里,满足便是固步自封,不思进取;不满足便是一味索取贪婪无止;尚未发觉自己所有之物,便更是辜负了它的价值。
但是,我想,精神层面上会有超脱世俗的另一番异景。
仁者,踏一木屐,拄一竹杖,几步一歇,放歌于青山之中。人曰:“仁者乐山,仁者静。”这不正是满足于已经拥有的品性吗?仁者经过体会,经过探求,沉淀出对人性最深沉的思考,在人生的长途上负手信步,聆听道的教诲,感悟生命的真谛。先哲说:“朝闻道,夕死可矣。”这便是道的力量。当你真正对道有一定的见解,你会发现,万物所循的自然规律,人的至真至善的品格,让世俗纷扰变得何其渺小。拥有这种最原始却又最透彻的体悟,放歌一生,足矣!
智者,戴一斗笠,撑一长篙,顺流而下,吟诵于秀水之上。人曰:“智者乐水,智者动。”想来这智者是不满足的。智者,在一次次的实践中摸索,不知疲倦地追逐着他们对真理的热忱。哪里有真理,哪里就有他们孜孜不倦的身影,这便是不满足于已经拥有的智慧。哲学上说,一切事物都是变化发展的,若是满足已有的见解而不及时更新血液,那么时光流转、物是人非之后便也只能是桃花源里一渔樵。向着真理如夸父逐日般永不息止,亦是一种崇高之境界。
把目光遥放向人类的精神世界,放向历史中伟人的身影。梭罗在瓦尔登湖思考人性,这是仁者;屈原高唱“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”这是智者。仁者智者的训诫交相辉映,流传继承,才有了如今灿烂辉煌的现代文明。而这文明,也才能够在亘古不变的人性真善美与人类永不停息的脚步中迈向未来。
当这种美好的品性深入人心,蔚然成风,直至了无痕迹、无知无觉,那不就是天下大同了吗?
原来,满足于已经拥有,抑或不满足于已经拥有,甚至对已经拥有毫无知觉,也是一种至高无上的大境界。
他并没有把这口水井当作自己的,而是当作所有人的财富。他很乐意把水分给每一个人,所有的人也把这件事当作理所当然。
当托比离开的后,代理水井主人的爱唯自私小气,所有的人才感到托比不止把他们需要的水给他们了,还给了他们一份更加真贵的礼物,那就是无私的爱与关怀。
你所需要的,也是别人所需要的。我读完这本书非常感动,我们要象托比一样,爱和关怀自己的家人和身边的同学朋友以及我们的世界。
这本书有一套,分别是:《你是我的孩子》、《你很特别》、《爱你本来的样子》和《你所需要的》。
从前在沙漠里有一个村庄,很久没有下雨了,有下雨的时候,村民们都纷纷拿出水桶接水,因为这里“水”比黄金还要珍贵。
可是村民们从不缺水喝,因为“水主人”托比有一口很深的井,水可以和村民们分享。有一天“水主人”和他儿子朱立安要离开一段时间,他们的仆人艾维会帮忙看守水井。本来艾维完全遵照“水主人”的吩咐去做,但是后来他发现村民们拿到水时,一点都不感激,所以他规定只能把水分给懂得感谢他的人,所以村民们都会记得拿水时要说“谢谢”。
后来,艾维的规定越来越多,虽然村民们很努力地记得“谢谢”他,但是能拿到水的人越来越少,直到有一个人出现了跟村民说:“我是来帮助你们的。”,艾维就生气的说:“你以为你是谁啊?”,这个人就把头巾拿下来,村民大吃一惊,原来是朱立安。村民们说艾维都不给他们水喝,叫朱立安不要分水给艾维,艾维害怕的连一句话也说不出来。朱立安说:“如果我只把水分给好人,有人喝得到吗?”,并且跟艾维说:“白白得来的,就白白地给吧”。大家原谅了艾维而且一起自由地分享井里的水。
我觉得人要学习像“水主人”托比、朱立安他们一样善良、一样大方。其实村民们和艾维都有错,因为跟别人拿东西时要说“谢谢”才有礼貌,凡事要心存感激,才能得到更多的帮助。大家要相亲相爱、互助合作,世界才会美满。
珍惜是一个永久不变的话题,对于珍惜每个人都会说出一大堆道理,可你是否明白,你会珍惜吗?
现在我们正值青春年华,首要珍惜的既是青春,而这青春即在校园。
我们的青春的脚步遍及校园,校园也因我们有了青春的活力。我们要珍惜青春利用青春。我们利用青春,在这朝阳播下希望,用青春的温度去培养直至开花,再到结果。我们要珍惜青春,不要把这美妙的年华埋葬在我们的放纵之中。珍惜在这里的时光,珍惜在这里的友情。
在这即将中考的日子里,珍惜时光,努力学习!小草正因为懂得珍惜它拥有的力量,才铸就了它坚韧的品格;白云正因为珍惜它拥有的轻洁,才悠然地在天空中悠灵;丝雨正因为懂得珍惜它所拥有的晶莹,才美美的在空中飞舞。我们要珍惜所拥有的青春。
时间像丝绸般润滑,流走了。夜凉如水,残月似钩,青春正在消亡,没有丝毫留意的流走,让人不忍,你是否会珍惜呢?
有花堪折无需折,莫等无花空折枝。珍惜你所拥有的,不要给自己留下遗憾。
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