1.新课改要求小学数学教师转变教学思想
新课改要求小学数学教师要转变教学思想,对学生充分尊重并及时了解学生,对学生的创新思维要予以积极评价,进而在师生之间建立起一种平等、理解、互相尊重的和谐关系,营造良好的教学环境,只有这样才能促使学生在课堂上能够踊跃展示自己的个性,积极发表自己的见解。要对学生给予充分的关注,及时帮助他们解决困难,鼓励他们积极参与数学活动,对出现错误的学生要予以耐心地引导,帮助他们分析错误产生的原因,帮助学生提高学习数学的热情和信心。
2.新课改要求能够培养学生的参与意识与创造能力
新课改要求教师要摆正自身在课堂教学中的位置,处理好教师与学生之间的主导与主体的地位关系,充分发挥学生的主体地位,多给学生动口、动脑和动手的机会,通过启发或引导,帮助学生主动去发现问题、分析问题,进而得出结论,最终达到全体学生主动参与数学教学过程的目标。
新课改还要求培养学生的创造能力,要求数学教师在教学过程中注重揭示知识形成的规律,启发学生通过自身的认真观察,主动发现知识之间的内在联系,使学生在学习新知识的过程中通过概括和应用对规律予以发现和掌握,在这一过程中学生的创造能力得到了锻炼和提升。
3.新课改要求教学方法能够更贴近生活
新课改要求小学数学的课堂教学能够更贴近生活,能够从学生的实际生活中提取学习材料,使学生在学习过程中到其实数学就在身边,数学在实际生活中处处存在,并非遥不可及,积极引导学生学会从生活中寻找与发现数学。小学数学教师要善于将生活中的数学实例与数学课堂的教学内容相结合,善于利用生活中有趣的数学问题激发学生学习数学的热情与积极性。
一片绿油油的草地上,竖立着一块碑子,上面写着几个歪歪斜斜的小字“小草微微笑,请你绕一绕”不远处,几只青年在草地上嬉戏,小草在痛苦地***着,一个接一个都被践踏折了。
——题记
那次,我上肯德基去买汉堡,我看到了牌子上写的“请自觉排队,不要拥挤”我站在队伍的未处,看着长龙般的队伍,不仅对自己来迟的结果后悔,下一次一定要早点来啊!几分钟后,三个年轻人破门而入,横行霸道的插到中午前排,后面排队的嚷嚷起来,可是三个青年不但不让,还吼我们。服务员看到了善言相劝,可是没有一个人来主持公道就这样让他们最先买到了汉堡。
这些人为了自己的一己私欲,横行霸道,我们这些人只能无奈的看着,这些人就是我们生活中的实在“假文盲”明明认得字却要故意逆行。我们原来那个可爱美丽善良的世界去哪里了?难道我们真的只能买看着那些人胡作非为?
谁都希望世界是一个和谐美丽大家庭,没有纠纷,没后仇恨每个人都会幸幸福福清平的过完一生。但老天我让我们清贫,让我们每个人都做选择,一条是清贫的路,一条是危险恐怖的路,人们大多数都为满足自己的好奇心,走上了这条路,因而越走越深最后害了全家人,但有的人能时刻保持清醒的头脑,走上清平的路。促使走第二条路的不是别人就是你自己,就是你自己身上的正能量!
小朋友们千万不要做“假文盲”哦——我们要学以致用,不能学了,不用,做一个懂事的乖孩子。
课余时间,我很喜欢看一些幽默的漫画,有时候自己看着看着还会忍不住哈哈大笑起来,可是今天我看了著名漫画家华君武画的《假文盲》后,却怎么也笑不出来了。画中画的是:在一个冬天的早晨,凛冽的寒风呼呼地刮个不停,在公共汽车候车处,竖立着一块牌子,上面清清楚楚地标着"母子上车处",护拦里却有四个身材高大的男人大模大样地站在那儿,而本应站在护拦里的一对母子却被挤到了一旁,她们眼巴巴地望着应当属于自己的位置被别人霸占着。这四个青年都是文盲吗?
他们不认识牌子上的字吗?不,他们不是文盲!这些年轻人一个个衣冠楚楚,有些人还受过高等教育,他们为了图方便,一点儿也不关心比他们更弱小的人,他们的心里早已堆满了自私的垃圾,连中华民族最基本的传统美德都抛弃了!现在我们已经进入了21世纪,像这样装做文盲的人还有吗?有,这样的人还有很多,他们为了自己的利益和方便,而不顾及别人,他们宁可牺牲别人,也要保全自己。看!在写有"节约用水"的地方,有人把水龙头开到最大,洗完手便扬长而去,让水哗哗地浪费;在写有“请勿吸烟”的场所,有的烟鬼在吞云吐雾;在“请勿践踏草坪”的牌子下,有的青年人在草坪里拍照、嬉戏,留下了一串串肮脏的脚印,留下了一条条“羊肠小道”;在“请保持肃静”的地方,竟然有人在高谈阔论,说说笑笑……
这些难道还不值得我们深思吗?愿我们每个人都遵守社会公德,不做假文盲!
有个哲学家说过:“人需要一个自己私利的心。”我喜欢看漫画,因为有幽默风趣,可是,在著名漫画家华君武爷爷笔下的漫画,却让我内心充满鄙夷。
一个寒冷的冬天,车站牌上清晰的大字——“母子乘车位”,这里却站着四位年轻力壮的大男人,可他们并不符合条件啊!他们怎么会在这里?站在最前面的男人,挺着一个大肚子,显然是个企业家。第二位是一个身材高大魁梧的军人,后面是一个戴着眼镜的青年人。最后面明显是一位商人,因为感冒,戴了口罩。而真正弱不禁风的妇女正抱着一个小婴儿在寒风中瑟瑟发抖,却敢怒不敢言。
我看了以后,我为可怜的妇女感到同情,并对那几个可恶的男人感到鄙夷。我看这幅漫画,与十年前,十年后的今天,这么让人感到羞耻的事情仍旧有:公交车上,标写着“老弱病残”的座位上,做的常是一些年轻力壮的年轻人。在草地上,立着温和的标语——“青青小草有情,请君足手下留情。”可还是有人踩在草坪上,留下了一串串脚印和一大堆的垃圾。他们是“文盲”,是文明中的“文盲”!他们只为了自己方便舒适,不遵守社会公德!这一个个“文盲”自私自利,不顾脸面,净干些缺德的事,不管他们是圣人还是伟人,做这样的事,都会让他们在我们的心目中的形象变得矮小。
有一句话叫做:“行一件歹事,念影抱愧。”难道他们的心中真无一丝愧疚吗?我多么希望,中国没了这些“假文盲”让外国人瞧瞧,中国也是一个强国!一个有礼貌的国家!
由近些年来,我国古籍数字化工作取得了显著的成绩,常用的古诗词数据库,如由北京大学数据分析研究中心和北京欣诺格科技有限公司联合研制的《全唐诗分析系统》与《全宋诗分析系统》、郑州大学《全唐诗库》、稻香居“全唐诗宋全词在线检索”等,这些数据库不仅仅提供检索功能,更重视数据的分析。如《全唐诗分析系统》与《全宋诗分析系统》在重出诗提取、格律诗标注、字及字组的频率分布统计等都带有智能化的特点,其多维的检索分析方式有利于可靠的数据发掘。王兆鹏教授与搜韵诗词共同打造的《唐宋文学编年系地信息平台》在这方面更是有了进一步发展。
显然,在大数据环境下资料的获得相对来说容易了很多,在具体的教学中,无论是作家作品的讲解、文学发展的梳理还是课程作业的设计,都可借助于巨量资料、数据分析的便利,真正实现以文学作品为本位的教学模式。仍以苏轼为例,通过众多的古诗词数据库,将其人生行迹与文学创作历程相联系,学生可以对其文学创作的动态变化有一个清晰的认识,这样苏轼文学风格的形成、文学成就的获得也就自然明了了。同样,借助于古诗词数据库,围绕苏轼对其同时代文人的创作进行梳理,那么,关于词中“以诗为词”“婉约派”“豪放派”等相关问题的探讨也就迎刃而解了。无论是课堂教学还是课程作业的设计,大数据环境下古代文学教学改革有了切实可行的路径。而且在这种教学模式下,学生的学习主动性得以真正地调动起来。无论是带着问题对作品进行分析,还是在对作品的分析中发现问题,学生在探讨的过程中因为对作品了解的深入,也就不难获得情感的体验及审美的感受,这对提高其鉴赏能力和专业素养是大有裨益的。
综上所述,古籍数字化、古诗词数据库的研发不仅为学者的研究带来了极大的便利,也为高校古代文学教学工作带来了更多的生机。首先,多种形式的古籍数据库丰富了课堂教学的内容,有利于调动学生情绪,活跃课堂气氛。其次,众多的古诗词数据库为学生爬梳材料、探究问题带来了丰富的资源,有利于培养学生的问题意识、科研能力。再次,大多数据库虽重数据分析,但对于古诗词数据库而言,分析结论的获得是建立在文学作品的基础上,这又有利于让古代文学的教学重回文学本位,以文学作品为本。
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