第一天爸爸开始讲解拳法,拳分为直拳、钩拳、摆拳。爸爸边说边做示范,开始练习了我和表哥你一拳,我一拳的来回打,但怎么打也打不出爸爸教的动作。就这样爸爸一遍两遍三遍……重复的'给我们示范,但我还是学不会。可我一看打拳击并不是我想的容易。唉!学习拳击这不容易。
第二天,我和表哥睁开眼就练、吃完饭也练,只要有时间我们就练,就这样我们坚持了第三天、第四天……我们像着了魔一样重复的练。
一周后,爸爸让我和表哥比赛,表哥先,“预备开始”我喊道!表哥一拳一拳地打着,哇!真标准,打的力气也很大,我对表哥刮目相看。该我了,不管我怎么打也打不好,我失败了。
虽然这次失败了,但我不气馁,我决心好好学习,以后我每天只要有空闲时间就练习,比前几天更刻苦。功夫不负有心人。我的动作越来越标准了。
又过了一周,我和表哥再次比赛,这次是我和表哥对打,“预备”听到口号,我和表哥迎面站立,拿好架势,再次听到“开始”我紧张了,生怕再次出错,我狠狠地打着每一拳,终于打了两个来回,最终我赢了。
通过学打拳击,让我明白了要认真对待做的每一件事,“世上无难事,只要肯登攀”最后就会成功。
中华民族在漫长的历史过程中,创造了光辉的古代文化,给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。《论语》是儒家学派的经典著作,而我们今天读《论语》,不仅仅是要了解传统文化,更要从中吸取精神的营养,借鉴古人为人处世的智慧。从其“仁”的思想中,我们知道要尊重生命,宽厚仁爱,正直做人;从其对教育的态度中,我们懂得应该有教无类,因材施教,循循善诱……这些充满睿智、发人深省的言论,值得我们细细品读,慢慢回味。我便从《论语》中,明白了真正的'学习是什么。
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”从这句话中,我看出了孔子对追求真理的积极。我想,作为学生的我们,也应该具有这种精神,这种积极追求真理的精神。有人觉得真理离我们很远,“那都是伽利略那些伟大人物所挑战所发现的!”有人会这样想。其实不然,它存在于我们生活的方方面面:工作、学习、游戏……我们要善于发现它们,验证它们,即使在这个过程中遇到了困难,我们也要坚持下去,勇往直前。就像“匹夫不可夺志”,只要我们坚定自己的志向,好好努力,任何人都无法阻碍我们前进的脚步——学习,要坚定目标,矢志不移的奋斗。
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”这其中包含着一种非常积极的学习态度——不耻下问。但我们身边也有很多“反方”,因为怕难为情,明明不懂也不去问。我其实也有这种心理,但我现在明白了,问,是一条获得知识的捷径。不懂就问,大胆去问,这样知识才会越来越多——学习,要不耻下问,为自己而学。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子通过这句话表达了一种谦虚的学习态度:要向身边的人学习,学习他们的长处,吸取他们的教训。人是独一无二的,人也不可能十全十美。每个人都有优点和弱点,当然,每个人的优点和弱点都不同,只要我们用心,不管什么人,我们都可以学习——学习,要谦虚,从生活中学起。
《论语》中的“学”,让我明白了很多。真正的学习,要有目标的学,为自己学,从身边学,不能只顾埋头于书中。
真是“读史使人明智”啊!
我像泄了气的皮球,蹲在水桶旁边。不知什么时候爸爸走了过来,语重心长地对我说:“没关系的,你一定不能泄气,要尝试的去做。只要你努力,就没有办不到的事情。你一定会成功的。”我以为爸爸会帮我,可是没想到说完爸爸就走了。听了爸爸的话,我鼓足了勇气。这一次我下定决心:就算是拖也要把它们拖回去。我又一次的握住了桶,尝试着把它提起来,我慢慢地把它们拎了起来,就飞快地走了几步,累了马上放下,如此循环。就这样,我向着目标前进,好不容易才到了树坑前。爸爸早已在那里等着我了,很高兴地对我说:“怎么样,我说得没有错吧,你成功了!”我也高兴地对爸爸说:“我不仅成功了,而且还知道了:只要有目标,只要努力,就没有办不到的事情。”我和爸爸一起把两桶水浇给了小树。看着小树饱饱地喝着水,我仿佛看到在不久的将来,它经过自己不断的努力,也会成长为一棵苍天大树。
一天下午,我在集市上走来走去,想给辛劳了一天的爸妈卖点水果。当我像没头苍蝇一样瞎逛的时候,一阵叫卖声闯进了我的耳际。我走过去一看,原来是一位七十岁左右的老奶奶,她提着筐桔子在叫卖。只见她穿着一件褐色的外衣,黑色的裤管上沾满了泥水,饱经风霜的古铜色脸上显露出几分诚实和憨厚。我叫住了她,说出了我的想法,我正要挑选,老奶奶剥开一个桔子说:“小朋友,你先尝尝,好吃你再买。”我拿了一瓣放进嘴里,啊!真甜啊!桔子汁犹如一股清凉的泉水,滋润着喉咙。于是我挑选了几个又大又圆的桔子。“小朋友,一共5元钱。”老奶奶微笑着递过桔子。我赶忙接过桔子,并把钱递给她。心想等爸妈回家就可以吃到这甜甜的桔子了,他们一定会表扬我的。想到这,心里美滋滋的`。我怀着无比激动的心情转头向家的方向走去。走着走着,听到后面传来一阵急促地喊叫声,我回头一看——是那位卖桔子的老奶奶。她已跑得上气不接下气,看到我停了下来,踉踉跄跄地紧跑几步,站在我面前,这时她已经累得说不出话来。缓了一会她颤巍巍地从兜里掏出五元钱,说:“小朋友,对不起,我忘了找你钱。”我说:“哎呀!您不说我倒忘了,我给您的是十元钱。谢谢您!”她蹲下身子歇了一会,又说道:“该要的一分不能少,这不该要的一分也不能多。对不起了小朋友。”说完,她笑了笑,费力地提起水果篮,缓慢地向集市走去。望着老奶奶的背影,我的眼睛潮湿了。
直到今天,我想起这件事,仍感到一股热流温暖着我的全身,她使我懂得一个道理:诚实是做人的基本。
说起《论语》那么它的历史就非常悠久了。1998年,全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称:人类要生存下去,就必须回到了5世纪以前去汲取孔子的智慧。
孔子曾说到“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”这样的话;老师也曾经说过:“如果你有事没事总是跟在国君领导旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。”这些话都能告诉我们只要有距离,才能产生美。
有个哲学寓言,名叫《豪猪的哲学》,故事说的是:“有一群豪猪;身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬;它们老是不知道大家应该保持一种什么样的'距离,才最好,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦凑近了,尖利的刺彼就刀彼扎身体了;就开始疏;离得远了,大家觉得寒冷………经过很多次磨合以后,豪猪们终于找到一最恰如其父距离,那就是在彼此不伤害的前提下,保持着群体温暖。”
这个例子举得多么形象啊!豪猪间距离,正是人与人交往,分寸的绝妙比喻。一个人说话有尺度,办事讲分寸,行为有节制,别人就很容易接纳你,帮助你,尊重你,满足你,满足你的愿望。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重一个人,彼此之间留一点分寸,留有余地。这很像弹宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆,”这是人间最好的境界。花全圆仍使你要凋谢了;月一旦全圆,马上残缺了;而未全开,未全圆仍使你内心有所期待;有所憧憬。朋友之道,亲人之道亦如此,稍微一点分存,得到的往往是海阔天空。
父母与子女,朋友之间,常常因为一些鸡毛蒜皮小事争执或发生矛盾,一部分原因就是彼此没有掌握好距离,父母认为子女事情自己有权知道和修正;朋友认为,既然是好朋友,那么就不应该有什么隐瞒的事情了。就是这样产生了矛盾,有的甚至导致严重后果。
一位智者说过,距离产生美。保持距离就等于保持清醒,让彼此心灵都可以有片刻的安宁。保持距离可以让情更浓,让爱更深。《论语》使我真正认识到了什么是距离产生的美。
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