鲁班著作的作文【一】
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海……一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的`生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”……听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被***?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹……都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!
鲁班著作的作文【二】
作为小学老师，我们很少会和孩子们坐下来聊聊天。总觉得他们和自己的想法差别太大，有了时间的代沟。“你哪怕把心都掏出来给他们，他们照样视而不见。”有的老师比较直白地表示。“没心没肺”，也许是很多老师对孩子们一致的看法。我初踏入杏坛，没有丝毫的教育教学经验，凭借着一腔忠心和热血在慢慢摸索。遇到棘手的问题，我也常常陷入两难的境地。
而每每这时，我都会想起我的小学老师，他们十几年前的教诲是我最直观最亲切的引导。其中尤为深刻的是我一两年级的数学老师，她不是我们的班主任，两年间，我记得每堂数学课完成教学任务以后，她都会空出20分钟左右的时间来和我们对话。有时候会跟我们讲一两则励志的小故事，问问我们的看法；有时候会让我们说说身边发生的事，自己遇到这样的事该怎么办；有时候会告诉我们一些事例，让我们注意安全。有时候会觉得简直不可思议，她是怎么做到跟一群七八岁的孩子做如此深刻的对话的？这么小的孩子懂什么？他们的想法有那么重要吗？
而事实上，那两年的课前对话，我都清清楚楚地记得，我甚至能想起她看着我们交流时，面带笑意，微微颔首的神情。能有这样的回忆，这很奇妙。而当我深入到苏霍姆林斯基的书中时，我才豁然明白，这一切，都要归功于我的那位有着大智慧的数学老师。苏霍姆林斯基在书中说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”我的那位数学老师无疑是做到了，她给了我们爱心，所以当我们七嘴八舌地发表自己稚嫩观点的时候她丝毫没有觉得嘈杂；她给了我们灵魂，这才让她坚持每节课都给我们做宝贵的人生启蒙。
她把我们当作成人来对话，才让我们通往成人的道路充满阳光；她深信当年的我们有着深刻的记忆，才让如今的我们记忆深刻。
鲁班著作的作文【三】
这栋房子都是纯红色的，几根大柱上的红漆都有点脱落，有些甚至裂开，我沉默了，为什么都这么破旧了都没有人来维修一下呢？
看了对鲁班先生的'介绍，不由的对鲁班先生敬重有加，是啊，他为我们后代做了多大的贡献啊，可看眼前这座红木房子，顶上的木板都掀开了，大门口竟住着一家人，就连鲁班先生的塑像上都有一层厚厚的灰。
我走近拜祭的地方，从那密密麻麻的香火棍可以看出是有多少人来看望鲁班，可是又有谁愿意擦一擦鲁班先生身上的灰，有谁愿意出钱补一补那破旧的顶呢？
鲁班先生的贡献不可磨灭，他也在我们心中做了最大的贡献，那就是创新，所以，我们一起行动起来好吗？一起让鲁班先生的信念传承更远，让鲁班殿更完好。我们可以趁着每个周末，在那走走，感受一下鲁班先生的气息，趁着每个假日去那打扫打扫，这样我相信过不了多久，鲁班殿便会更加让人难以忘怀。
鲁班著作的作文【四】
船停了，我们踏上了潮湿的土地。原来这是有名的“海龟岛”，这个岛形似海龟，岛上有很多树、花、动物，真是美极了！爸爸和妈妈在一棵千年迎客松下铺了一棵很大的睡垫，他们在树下欣赏湖水，我和妹妹拿上手机和睡垫去岛上看看其他的景物。“哇！”妹妹张大了嘴巴，我顺着妹妹望着的地方看去，“哇！好一片红如烈火的红枫林呀！”我们把睡垫放在红枫树下，躺在睡垫上，从这个角度看红枫真是太美了，一片又一片的红枫从树上飘落，好似一团又一团的火，望着这形式扇子的“烈火”我不禁想起唐代诗人杜牧写的《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
很快，夜幕降临了，银白色的.夜光撒在大地上。突然，我眼前一亮，这一大片挺拔的松林，他们在黑暗中像一排又一排穿着铠甲的战士一样，守护着“海龟岛”。雾弟弟来了，它挡住了灯塔，盖住了小岛，迟迟不肯离开，好像一条条玉龙穿梭在人间。这圆圆的月亮被白云罩住了一部分，若隐若现，缭绕着月亮的白云也突然有了光彩。望着望着，我不禁朗诵起了这首诗“小时不识月，呼作白玉盘。”
“呜——”船来了，我们收拾好了东西上了船。一路上，我把手伸进清凉的湖水中，回头恋恋不舍地看着“海龟岛”舍不得离开。虽然这美丽的岛慢慢地从我的视线范围中消失，但那些景却印在了我的心里。看着湖水中倒映着闪闪烁烁的灯光，听着远处传来的声声古乐，我被鲁班湖深深陶醉！
鲁班著作的作文【五】
苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听著，讲述结束了，教师问学生：”有什么问题吗？“教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：”既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？“在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
鲁班著作的作文【六】
在春秋时代的鲁国有个鲁家湾，鲁家湾有个鲁木匠，鲁木匠有个儿子叫鲁班。鲁班从小爱学习，爸爸做了个大柜子，他就照着做了个小柜子，爸爸做了条大板凳，他就照着做了条小板凳。
鲁班十岁时，就能做什么像什么了，爸爸欢喜，妈妈欢喜，邻居见了都夸奖。有个邻居劝他爸爸说：“鲁班这孩子心灵手巧，你就让他学点手艺，跟你做个帮手吧!”他爸爸说：“我的手笨，跟着我能学出什么好手艺来 !我叫他跟那手艺强的人学去!”
鲁班十二岁时，有一天，爸爸牵出一匹马，拿出一包银子，对鲁班说：“孩子，你爹苦了一辈子，攒了这点钱。你就用它做路费，骑上快马，到终南山去找有名的木匠祖师学手艺吧!”
鲁班背好包袱，骑上快马，一连跑了九十九天，翻过了九十九座大山，渡过了九十九条大河，终于来到了终南山。他爬上山顶，看见三间草屋，推门进去，看到满地是锯子和斧头。再一看，床上睡着一个白发苍苍的.老爷爷，呼噜响得像打雷。鲁班心想：这人一定是木匠祖师了 。
鲁班把工具收拾得整整齐齐，把屋子打扫得干干净净，坐在一边等着。等呀等，一直等到太阳快落山的时候，老爷爷才坐了起来。鲁班连忙走上前去，跪在地上说：“我叫鲁班，到这里来求老师傅收我做个徒弟。”
老爷爷听了，呵呵地笑了起来，问鲁班：“你学手艺是为了什么呀?”鲁班回答说：“学好手艺，给大伙修桥造房子。”
老爷爷点点头，说：“好，我就收下你这个徒弟。你先把钝了的斧头、刨子、凿子磨快。”鲁班挽起袖子，磨了起来。白天磨，晚上磨，一连磨了七天七夜，才磨完了。
师傅说：“你再去把门前那棵大树锯倒。”鲁班到门前一看，那棵大树真粗，两个人都抱不过来，树梢都快顶天了。他坐在树下锯了起来，一连锯了十二天十二夜，才把大树锯倒。
师傅又吩咐：“你把那棵大树，砍成一根屋梁，要砍得又光又圆。”鲁班拿起斧头，一连砍了十二天十二夜，才砍成了一根又光又圆的屋梁。
这时，师傅又说了：“你要在大梁上凿两千四百个眼子，六百个方的，六百个圆的，六百个三角的，六百个扁的。”鲁班凿得木花乱飞，一连凿了十二天十二夜，凿成了两千四百个眼子。
师傅看了，笑眯眯地说：“好孩子，什么也难不倒你，你做得很好啊!我一定把自己会的都教给你。”说完，就领鲁班到西间屋里。一进这屋，鲁班只嫌眼睛不够用，原来屋里摆满了各种模型，各式各样的楼阁、桥塔、桌椅、箱柜，都做得特别精巧，鲁班一下子看呆了。
师傅说：“你把这些模型，一个个拆开来，再一个个装起来。”说完就走出去了。鲁班把那些模型拿在手里，翻过来覆过去地看，舍不得放下。每天天刚亮，他进屋去，到夜晚满天星的时候还不见他出来。他胳膊酸了，顾不得伸一伸;眼睛花了，顾不得闭一闭。
就这样，鲁班忘掉了白天和黑夜，也忘掉了冬天和夏天。不知不觉三年过去了，鲁班早已把那些模型拆拆装装不知多少遍了，都记得滚瓜烂熟了。不仅记得用什么材料怎样制造，而且还记住了那些东西上雕刻的花草树木的样子。
鲁班的手艺学成了，老师傅为了试试他的本领，就一把火把模型都烧了，要鲁班重新做。鲁班想了想，一样样全都重新制了出来。老师傅又提出许多新的式样，鲁班心里一琢磨，也都做出来了。
老师傅很满意，就说：“鲁班，你的手艺学好了，该下山了。”鲁班还想再学些东西，也舍不得离开师傅，就说：“我的手艺还没学好，让我再学三年吧。”
老师傅笑了，说：“学习是一辈子的事，以后一边做一边学吧，在我这里已经学不到什么了。”鲁班这才含着眼泪，拜别了师傅，下山了。
从此以后，鲁班记住了师傅的话，修桥梁，造房子，给人们做了许多好事。
鲁班著作的作文【七】
通过阅读这则故事，我认为鲁班有两点很值得学习：
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注、废寝忘食。我是一名小学，只有现在搞好学习，将来才能为祖国、家乡建设贡献自己的'力量。在学习上，我就是要学习鲁班这种精神，学，就一心一意地学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习必须踏踏实实，一步一个脚印。通过我的努力，我的学习成绩在班里一直名列前茅。
二是要学习鲁班那种不怕困难，不达目的决不罢休的精神。让得上学期，中心校举行庆“国庆”诗歌朗诵比赛，我想我得参加啊！于是我就努力的背诵稿子。结果在学校的筛选赛中，我被淘汰了。当时，我像泄了气的皮球，心想以后什么活动我都不参加了。爸爸怕我气馁，鼓励我说：“睿，别泄气，我找领导说说，看能不能多去一个”。我当时没抱一点希望，结果，学校领导真的同意我去参加比赛了，并且说我朗诵的不错，挺有气势的。我高兴极了。回去后，我就加紧操练，只要课前饭后有空闲时间我就抓紧练习。结果，功夫不负有心人，由于我的勤奋努力，我在中心校13个学校推荐的50多名选手举行的比赛中，我以总分第二的好成绩获得一等奖。这件事到现在，我还记忆犹新。如果在学习上碰到困难就应当迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。以后，在学习中我再也不害怕困难，碰到难题就想办法去解决它、攻克它！
读完《鲁班学艺》这则故事，使我懂得了许多道理。今后我一定要像鲁班那样迎着困难上。“功夫不负有心人”只有刻苦勤奋，才能在学习上取得丰硕的果实，将来才能够有所作为。
鲁班著作的作文【八】
在书中，苏霍姆林斯基认为：“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”教师的角色似乎总是高高在上的传道授业解惑者，我们往往不愿意去融入孩子们的生活，觉得幼稚。而苏霍姆林斯基的想法却很执着，他一直觉得，只有成为孩子朋友的老师，才能在教育的大道上走得更远。“亦师亦友”，这对于教师来说，是一个被升华的命题。如何做到？两个字——真诚。不欺骗，不隐瞒，孩子们迷惑的时候不自大，孩子们玩耍的时候不退缩，有这些就够了。孩子们单纯善良的个性会让真诚的浇灌开出格外明艳的花朵。假如放下我们老师的架子，陪孩子们踢踢毽子，跳跳皮筋；假如我们放下已有的知识面，用孩子的视角去看待困难，协助他们一起解决，我们就很容易成为他们的好朋友。这些由于实际教学的操作，同样是说起来容易做起来难，但我相信，用真诚的态度和孩子们交流，他们一定会接受，也一定会有共鸣。
总而言之，不管是用无私去奉献最宝贵的财富，还是用真诚去聆听孩子的心声，归为一点，就是“爱”。因为一个爱字，让所有的未知都变得清晰而明朗。套用苏霍姆林斯基在书的前言部分说的一句话，就是“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。”
