悠闲自由的鱼作文【一】
把节约下来的钱贷给政府，这种人节省而换来的结果，不过是把他贷给国家之款项用来增强这个国家的武力而已。如果他花掉这些钱，即使是用来酗酒或，显然也要好得多。
把工作视为美德的信条在现代世界酿成大量危害，通向幸福与繁荣之路在于有计划地缩减工作。工作分为两种：第一种是相对地改变地面上的或接近地面的物体的状况而成为他物；第二种是告诉别人去做。
现代技术则可以使闲暇在一定限度内不为少数特权阶级所专有，而均等地分属于整个社会。努力工作是奴隶的道德，现代世界不需要奴隶制度。
义务这一概念是掌权者用以诱使人们为他们的主人的利益而生存，而不是为自身利益而生存的一种方式。当然掌权者也在自欺欺人，他们尽力使自己确信，他们的利益同大多数人的利益是一致的。
对于文明来说，闲暇是不可或缺的'，过去少数人的闲暇只能靠大多数的劳动来给予。而多数人的劳动之所以是可贵的，并非因为劳动本身有多好，而是因为闲暇是有益的。随着现代技术的进步，把闲暇公平地分配给大家已成为可能，而无损于文明的发展。工作是一种www.i1766.com义务，一个人的工资收入不是以他的生产量来衡量，而是以表现其勤劳的品性来衡量。这就是今天在完全不同于当初的情况下实施的奴隶制道德。
穷人也应有闲暇，这种观念一直为富人所害怕。明智地利用空暇时间是文明与教育的成果。一个人一辈子习惯于长时间劳作，一旦空下来，定会深感厌烦。但一个人如没有充分的闲暇，就和许多美好的事物无缘。今日已没有任何理由剥夺多数人应享有的这种权利。
人类的生存虽然需要一定数量的体力劳动，但它显然不是人生的目的之一。
劳动产品的价值必须完全依照产品消费后带来的益处去衡量。
我们过多地考虑生产，而对消费考虑太少。其结果之一就是对享受和起码的幸福漠不关心，而且对生产不是以它能给消费者带来的乐趣为准则而进行评判。
教育的一部分目的是要教给人如何善于利用空暇时间。
有闲阶级享有的种种权利，是没有社会正义上的根据的；因而必然出现压迫、冷漠以及制造各种谬论，以维护其特权。同时，有闲阶级却为我们所说的绝大部分文明有所贡献。例如艺术的培养，科学的发现，写书，阐发哲学和提出文雅的社会礼仪等，甚至被压迫阶级的解放也常常发动于上述文明的事业。没有有闲阶级，人类决不能摆脱野蛮阶段。
在所有的道德品质中，善良的本性是世界上最需要的；但善良的本性乃是悠闲和安逸的结果，而不是来自艰苦奋斗的人生。
悠闲自由的鱼作文【二】
??条寻找花的鱼续写九月的风，温温婉婉地吹来，摇动着我的鳞片俏皮地娇笑。这是北方靠海的地方，没有干燥和炎热，有的是大海味道的淡淡的水气及满街道清爽的空气。呵！我竟然来到了传说中的青岛。
我是一条自由的鱼，在这海水中无限的寂寞，夜里有数不尽的恐惧。直到有一天，海面上那座桥的缝隙中钻出一株黄花儿。于是，我不再孤单，它给我讲海那边的世界。现在是青岛的夏天，玻璃做的夏天。除了碧绿的海之外，这个世界还有湛蓝的天、朵朵洁白的云、连绵的红瓦白墙，就像传说中的水晶球可爱而精致。
就这样，黄花儿娓娓地讲着，手舞足蹈；我凝神地听着，心里挂念着蓝花。一遍又一遍，一天又一天，不厌其烦，乐此不疲。春天过去了，夏天过去了。秋天，黄花儿就要枯萎了，在我的“加油”声中它一次次挺了过来。终于，黄花还是离开了我。我又孤独了，又只留下我和我的影子了。
于是，我下定决心一定要找回我心中的蓝花！接着就开始了寻花的人间之旅。
青岛是山城，街道忽上忽下。街道两旁的枫树、梧桐树不因四季的变迁而改变近于完美的树色。湿润的空气亲吻着我的脸颊。
游荡了一整天，穿梭于这座童话般的山城，阳光毫不吝啬地晒在我身上，让我十分不舒服，有一种窒息的感觉，但一想到蓝花儿，我就又充满了力量，满血复活了！我每到一处都要感叹，我为何不能与蓝花生活在这个美丽地方呀！一栋栋红瓦白墙的古朴建筑，像极了漂亮的`红格连衣裙。
找了那么多地方，见了数不清的花，君子兰、广玉兰、米兰、剑兰、凤尾兰、茶花、百合花、金盏花……就是不见我的蓝花朋友。蓝花儿，你在哪儿呢？
一年……两年……三年……
蓝花儿，你在哪里啊！这三年，鳞片早已在我干枯的皮肤上被枝叶扯下，我早已灰头土脸、面目全非。如果哪天我们相见，蓝花，你可还认得出我？
突然，一朵天空般的花在我的面前慢慢绽放，我瞪大眼睛，是她吗？揉一揉眼，没错，就是她！我的蓝花儿！蓝花儿！……我满足地紧贴在花的身上，幸福地合上了眼睛，我实在太累了。似乎我还能听到她着急又柔软的声音：不能睡！你不能睡！不能……
这样真好！可我真的累了，枕着我们的友谊我要睡了……
悠闲自由的鱼作文【三】
悠闲事实上是指某种特别的心境，它源自于我们切身的真实感受，而又不仅仅是时间的因素。我们所说的空闲时间，实际上是指我们感到闲适的时候。什么是闲适？那便只能意会不可言传了。这与无所事事或游手闲逛无关，尽管我们明白，它的确牵涉到自由支配时间的概念。等候在律师的客厅里可谓空闲的时刻，但并无闲适之感。
同样，我们在火车站换车，即使等上两三个小时，也享受不了那份悠闲的清福。这两种情形，我们都不会感到安宁自在——在这种场合能安心读报、学习或回味往日在海外的游历，那根本就不可能。这时，我们的心里急躁得如油锅中的跳蚤，就像我们在童年时不住地用脚去踢那慢吞吞的四轮车的软垫的心情一样。
悠闲意味着不仅有充裕的时间，而且有充沛的愉快度时的精力。同时，要真正领略到悠闲的滋味，必须从事优雅得体的活动，因为悠闲所要求的活动是发自内心的自然冲动，而非出自勉强的需要，像舞蹈家起舞或滑冰者滑动，都必须合着节拍；而不像扶犁耕地或听差跑腿，为了得到报偿。正是这个缘故，一切悠闲皆是艺术。
但这是一个难办的问题。时光，已经飞速而过！我们必须结束这段闲话，各自行动起来才不枉费光阴，以免登上时光那单调的车轮！这样，我们愈是感到工作的乐趣就愈少尝到无聊的滋味，如果碰巧我们的工作很有意义。很可惜的是，我们今天的工作常常无益。让我们乞求我们的上帝吧，请他赐予我们闲暇，并给予使用它的快活精力。圣者，请为我们祈祷生活小妙招。
