与人对话作文500字【一】
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
与人对话作文500字【二】
让座新安县新城实验学校五四班李丹辅导教师王晓兵每当我坐在公交车时，便会不由自主地想起那令我难忘的一幕……
那是一个星期天，妈妈带我乘坐公交车去外婆家。到了一个站点，车缓缓地停了下来，卖票的阿姨把一位老爷爷搀扶上了车。她一边扶老爷爷，一边说：“谁愿意给这位老人让一个座位？”车上的人有意识的打量了一下老人，可都无动于衷，没有人愿意起来让座。妈妈拽拽我的衣服，示意我给老爷爷让座，可我却不耐烦地说：“凭什么要我让座？我是买了票的！再说车上又不止我一个人！”车上的乘客看了我一眼。这时，一位小女孩站了起来，说：“老爷爷，你坐这儿吧！我要下车了！”她那清脆的声音仿佛在给我警告。车上的人对他送去赞许的目光。我惭愧地无地自容，恨不得找个地缝钻进去，永远不要出来。
下车后，妈妈对我说：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，你要像那个小女孩学习啊！”是呀！戴维?德克尔曾经说过：“对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。”“尊老爱幼这常常挂在嘴边的词怎么就记不住呢？我们不能只说不做，应该把尊老爱幼体现在现实生活中。在我记忆的天空中，有一位饱经沧桑的老人，他如一颗璀璨的星，闪耀在我的脑海中。
记得那是我上三年级的一个夏天，妈妈给我买了一双新皮鞋，虽然很漂亮，可是不耐穿。才穿了一周，鞋上的一只“金蝴蝶”就掉了下来，于是妈妈只好带我去修鞋。来到菜市场，有好几位已经上了年纪的老人在修鞋。我们在其中一个小摊前坐了下来。“大爷，这鞋子上的蝴蝶掉了，请你把它粘一下好吗？”“好！好！”老人热情回答着，并接过了鞋子。老人手脚麻利地从工具箱里取出一瓶胶水，涂在“蝴蝶”的背面，并仔仔细细地粘好。“这叫‘一秒奇’，可粘了，你们就放心吧！”老人和蔼地对我们说。“那就谢谢您了！”妈妈边说便准备付钱。妈妈的钱包里没有了零钱，只好拿了一张一百元递给那位修鞋的老人，谁知那位老人却笑着说：“算了吧，不要你的钱了！”“什么？不要钱了？”我疑心是自己听错了。“哟，真对不起，我没带零钱，只好明天再付了。”说完，我和妈妈连声道谢，走在路上，我不住地回头望望，因为我的内心深处涌出一份深深的感动。
第二天，我和妈妈再次路过菜市场时，我和妈妈早商量好一定要把修鞋的钱还上，可令我们失望的是，那位老人却没在那个摊位上。我焦急地问旁边修鞋的人，他们只是摇了摇头。后来，我就再没看到过那位老人的影子。我猜想，老人一定是生病了。我的心里也曾无数次念叨还钱的事，但我的心愿始终未遂。事情已过去几年了，那位修鞋老人饱经沧桑的面容，和蔼亲切的话语依然在我心间萦绕……我在心底里默默为他祝福，希望他幸福安康！
每当想起这位老人，我便告诉自己，我也要做一个与人为善的人。因为我从老人的身上明白了方便别人，快乐自己！
与人对话作文500字【三】
——热爱生活与人为善
《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们中国的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
第四天，创造了太阳、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
第六天，创造了人，让人来管理地球。
第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
由于中国和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们中国神话传说里的就是盘古开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!
通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好!
