有人来问我关于“真理”的消息,这倒使我陷入了迷惘,无法作答。如果以佛家的观点来看,真理是无为的真如本体,是用来对照俗世那些有为事相的。
假如这种说法是真的,那么,无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花飞过困野的鸟里,到处都有真理。、
佛家又说,不生不灭,非有相非无相、诸法的本来为真理,是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执著的红尘世界,假如这种说法是真的,那么在蔚蓝的天空与海洋,在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中,也都饱含着真理。
可是,到处都在显现的真理,我们是否能够体验与觉知呢?
真理恒存,在偶然的一闪中,惟有能体验者可以相映,正如农夫望着天空的闪电而知其意义。
真理无为,隐藏于事相之内,惟有能觉知者可以相得,正如笋农观士地痕迹而能找到春笋。真理是没有隐藏的,有心的人就会找到。
我对那个来问的人说:“我也不能诠释真理,我惟一知道的是,真理必须来自体验与觉知,必须是自己的,凡有所依赖、有所疑惑,那就不是。”
《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》一书是特级教师于永正先生的“封笔”之作。我认真拜读了这本书,正如于永正先生自己在书的前言中所说:“本书是我对自己从教五十多年的较为全面的总结。读者从中可以看出我的教育观、语文观、学生观,乃至于我的性格、为人和其他的方方面面。”尤其是书中的第五章《行无言之教》部分对我的触动颇深,受益颇多。
这一章的开篇便引用了老子的话:“圣人处无为之事,行不言之教。”而其中的“不言之教”指的就是“身教”。身教的力量和影响是巨大而深远的,“身教”无痕,而且于老师认为这种影响在小学阶段尤为显著。因此于老师说:“老师就是一本教科书——一本学生天天看的‘无字之书’。”
接着于老师指出作为一名语文老师,对学生潜移默化、影响深远的“无言之教”有如下几个方面:
一是字。“当老师的(尤其是语文老师),能写一手好字,第一节课就能赢得学生的好感。”于老师在书中说道:“我的老师和我的语文教学经验告诉我,写字的意义太大了,小学生要写好字。”于老师强调练字要成为教师备课的重要内容,每课要求学生写的字,自己必先照着字帖练;要板书的词语,也要练,力求让板书的字成为学生的“字帖”。要琢磨每个字的间架结构,看准每笔的`起笔、落笔,不把每个字练好,不会善罢甘休。
二是朗读。于老师说自己备课除了练字,还练朗读,而且练朗读花的工夫比练字多得多。“朗读受朗读者智力、能力、感受力、表现力、道德情操、审美情趣的制约,所以教师要加强修养,提高自己的综合素养。”教师如能达到“见文生情”的朗读水平,即便不讲朗读技巧,只是一遍一遍地读给学生听,然后让学生一遍一遍地跟读,时间久了,学生的朗读水平也会自然而然地跟着提高。
教师要奉献全部光和热。教师要不断学习,剔除以往教育内容和教育手段中陈旧的落后的东西,采取现代化的的教育方法和手段,去教育和引导学生。教师必须勤学不辍,不断充实自己。知识贫乏是不称职的教师,对教育事业不忠诚是失职的教师。教师要大力开发学生的聪明才智,让每个学生身上的才华都放射出灿烂的光彩,让每个学生身上蕴藏的智慧火花,都炽烈的燃烧起来。
教师要有自制力。自制力是意志的一个重要方面。对于教师来说,具有自制力,善于控制自己的情感,行为能够约束自己的动作、语言,抑制无意的激情和冲动,这既是职业修养中不可缺少的的心理品质,也是教育技巧高低的尺度。冷静是智慧的源泉,急躁是无能的表现。教师在盛怒时,要学会忍耐,压抑脾气,心平气和的跟学生对话。
亲近是人世间交往的桥梁,是沟通心灵的言语,也是一种传统的美德。
然而,飞速的时代变化,使一根根钢筋筑成的高楼大厦,将人们隔成了一个个封闭式的铁笼,是人们好似“囚犯”一样置身其中,就连曾经是一家人的亲戚,都变得越来越神情淡漠了。
忽然,有一天,我发现自己错了。早晨,一位邮递员跟我一同走进了电梯,我有点含羞,并没有抬头看他,但他却主动向我打招呼。我一惊,忙回礼,他露出了善意的微笑,我也跟着笑了。
这是我的一次真实的经历,从中我体会到人与人之间的热情还是有的。只要你主动亲近别人,别人也会跟你真心地交流,而不是一味做一个被动的人。从那以后,不管是陌生人还是熟人,我一见面就会说“你好”等礼貌用语,慢慢地,大家就跟我熟悉了起来。
总是埋怨没有亲近感的人,不是因为寂寞,而是因为他没有掌握好亲近的钥匙,没有做好与人亲近的准备。造成寂寞的不是他人,正是他自己。
现在,有些小区搞起了“邻居节”,大家互相之间开始熟悉起来,亲近起来,邻里之间的关系变得更加融洽、和谐、幸福了。
“钱不是万能,没钱万万不能。”这句话告诉我们零用钱有其重要性。零用钱是我圆梦的阶梯;零用钱也是我的小帮手。
我曾经把我的零用钱捐出去,感觉快乐无比,因为可以帮助别人。我也曾经用自己暑假去奶奶家卖菜赚来的的钱来买书和文具,好像是一位小大人,能当金钱的主人,有着无限的喜悦。但我也曾因为有零用钱而乱花,去买了一堆糖果吃,换来的却是蛀牙的苦果。我也常常去买不需要的东西,就因为它们太美丽、迷人,而诱惑了我,换来的却是“小猪”扑满喂不饱的下场,让我后悔莫及。
还记得有一次,去便利商店买东西,看到一个很漂亮的玩具,我好想买,所以我去拜托爸爸妈妈。但,爸爸妈妈却生气的说:“好好的书不读,偏偏去买什么玩具,要花就花你自己的零用钱!”我伤心的走进我的房间,心想:“我的零用钱不多,爸爸妈妈还叫我花自己的钱。”但是我真的很喜欢那个玩具,所以我还是拿自己辛苦存的钱去买了那个玩具。但,我才买不久,它就坏了,囊中羞涩的我,后悔不已。现在不但钱没了,玩具也没了。此刻,我才了解善用金钱的重要。
总而言之,就算零用钱再多,倘若一直浪费下去,早晚都会坐吃山空。我的目标是去世界各地游玩,为了美好的未来,必须未雨绸缪,现在起,就要养成存钱的好习惯。
我们生活在广州这个美丽、和谐的城市里,每一个公民都应该做一个有道德的人,为20xx年举办的亚运会做出自己应有的贡献,为我们这个美丽、和谐的城市增加一份色彩。
做一个有道德的人,我们就要从身边的小事做起,从自己做起,从现在做起,严于律己,注意自己的一言一行,古话说:不积跬步,无以成千里;不积小流,无以成江海。这就告诉我们,要培养自己点点滴滴的生活习惯,把自己逐步塑造成一个有道德的人。待人接物要诚实守信,无论干什么,都要讲道理。首先要学会做人,先学会懂道理,再学会讲道理,无论在什么场合,都不能讲脏话,不乱涂乱画,不乱丢垃圾,不大声喧闹,自觉地做一个文明礼貌、有道德的人。
做一个有道德的人,我们从小就要注意环保,爱护自然资源,不浪费一度电、一滴水、一粒米、一张纸。在公园里的时候不随便踩踏草地,不随便采摘花草,不随地吐痰,不随地大小便。上公交汽车,要排队,给老、弱、病、残者让座。逛街的时候,不横穿马路,不跨越栏杆。在日常生活中,坚持做一个有道德的人。
只要人人都自觉地从点滴做起,做一个有道德的人,人间就会充满和谐、温馨与温暖!
上小学起,就开始接触语文,可一直未搞懂语文是什么。上初中后,我就渐渐喜欢上了这门与众不同的学科。之所以与众不同,是因为它没有数学的枯燥计算;没有英语的死记硬背;没有社会的变化不定;没有……
喜欢语文,在于它的千奇百怪,在于它的浩瀚无边,在于它的魅力无穷。学习语文,我的知识在增长,对世界的感受也越发深刻。我看出:《红楼梦》中曹雪芹的博学多才;《三国演义》中诸葛亮的忠心不渝;《西游记》中孙悟空的足智多谋;《三吏三别》中杜甫为民的赤胆忠心;一切的一切,都让我在语文的无穷魅力中有了深刻的体悟。
正是一位诗人所说:我所知越多,越感到自己文思枯竭,需要时刻充实。语文有最长久的作用力,一篇文章可名传千古,如南朝丘迟《与陈伯之书》;一首诗可扬名万世,如唐代张若虚《春江花月夜》。
语文也是一剂良药,一纸劝告书,可以使罪恶滔天的犯人回头是岸。品味语文,思索语文,语文的历史就是人类的历史,语文的知识是浩瀚无边的。掌握语文的重要途径在于不断地学习,终生学习,用文字去改造人的精神。我想这是我多年来要找的答案。
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