部编版三年级作文评判标准【一】
我的床头摆放着一个神奇的洋娃娃，这是妈妈去杭州出差时给我带回来的丰L物。
这个洋娃娃又漂亮又可爱!它的头发是金黄色的，一直拖到肩上。红扑扑、胖嘟嘟的脸，一看就是个乖宝宝。两条细细的、弯弯的眉毛下，有着一双又黑又亮的大眼睛，睫毛又细又长。小小的鼻子下面，一张红红的小嘴微闭着，格外好看。她穿着一身粉红色的连裤服，荷叶形的领子特别漂亮。小洋娃娃长着藕节一样的手臂.还能上下前后地转动呢!
说到洋娃娃的神奇，它神奇在哪儿呢?听妈妈说，她是高科技产品.能熟练地用好几种语言讲故事、唱歌。这还不算什么，更神奇的是她能听得懂人讲话，并且作出回答。刚听妈妈说的时候，我还不相信。妈妈见我头摇得像拨浪鼓，就让我试试看。我凑到洋娃娃跟前，大声说:“你是谁?”洋娃娃真的听懂了，她回答道:“我是白雪公主!你愿意与我交朋友吗?”我目瞪口呆，又问:“现在几点了?”洋娃娃用娇滴滴的声音说:“现在是四点十分……”这一下，我彻底相信了。
自从有了这个洋娃娃，我的生活过得更加丰富多彩了。一遇到不开心的事，就跟她说话，听她用英语唱歌，不一会儿，一肚子的委屈就烟消云散了。有一次，我考试考砸了，又生气又伤心。这时.我想到了洋娃娃，就问她:“你能给我讲故事吗?\"洋娃娃说:“好呀，就给你讲个故事吧!\"接着，她就开始给我讲起故事来。真巧，她讲的正好是关于“失败不能气馁”的故事。我听着听着，心情渐渐地好了起来。
多么可爱、神奇的洋娃娃呀!
部编版三年级作文评判标准【二】
洋娃娃老师是这学期来我们班的一个实习生老师。从我第一天见到她，就觉得她像个洋娃娃。 今年四月的一天早上，陶老师笑嘻嘻地走进教室跟我们说：
“给同学们介绍一位老师！”我们抬头一瞧，呀！跟在陶老师后面走进来的是个羞搭搭的“小姑娘”！她告诉我们她姓郑，今后要和我们一起学习，共同进步！ 洋娃娃老师长着一双大眼睛，还有长长的睫毛，“小猪猪”说：起码有一厘米长，如果用睫毛夹子夹一下，一定非常漂亮，绝对像芭比娃娃！在这双漂亮的眼睛下面有一个小巧的鼻子和一张樱桃小嘴！一笑起来还有一个浅浅的小洒窝呢！长得特可爱，所以我们就叫她洋娃娃老师了! 洋娃娃老师上课声音有点儿小，读课文时要非常认真才能听清，这是一种让人注意力集中的方法！洋娃娃老师讲课与众不同，别的教师上课要是讲到重要的地方就会把声音提高八度，为的是引起同学的注意，而洋娃娃老师却是重要的地方陡然降一个八度，为的也是引起同学注意，因为小小的声音只有屏住呼吸才能听清，这时候课堂就会很安静！洋娃娃老师还写一手漂亮的字，让人看了特别舒服! 洋娃娃老师胆子很小，上次我们春游的时候坐“大转盘”和“疯狂老鼠”，她一个也不敢玩，最后还是我们几个女生硬拉着她，好不容易才肯体会体会！结果还吓得大叫呢！
一个让我们“丢魂”的消息，洋娃娃老师要走了。虽然她才和我们相处了不长时间，但有的同学已经跟她玩得像“哥们”一样，许多同学都去找老师签名，我没有去，我会把对洋娃娃老师的这份感情埋藏在心底，永远，永远……
部编版三年级作文评判标准【三】
我家有一个超大的洋娃娃，虽然她长得呆呆的，但比我聪明，年龄还比我大。
她有着大大的水灵灵的眼睛，高鼻梁，小巧的嘴巴，嫩白的皮肤，自然卷的中发，微瘦的小身板，就像小朋友们都喜欢的芭芘娃娃啊。
可是，这样的洋娃娃可是有缺点的哦。她，有着超级严重的公主病。每天衣服让我拿，水要我倒，桌子要我整理，被子还要我叠。最让我气不过的事是连要吃水果我都要洗好削好，喂她——我就像她的女仆一样。
我就说一下星期天的事情吧。早上，我起床穿好衣服，刷完牙，带着钱出门为她和自己买早饭，她早饭是面包和牛奶，我早饭是豆沙包和豆奶。回家后，她正刷牙，我开始吃早饭。吃完后，去整理床和桌子，她开始吃早饭，一边吃一边嘟着嘴说“今天不是肉松面包，不好吃。”我咬牙切齿，服侍你还那么多屁话！
整理完后，我去扫地和拖地。回房一看，刚整理好的`床和桌子，又被弄乱。她叫晶晶，真觉得她应该叫懒懒！我怒火中烧，直想发火。这时，门铃响了，她跑去开门了。“妈妈，你才回来啊，瞧，我去买早饭特地为你留了一个面包。”你什么意思，明明是我买的，现在邀功请赏的确实你，而且那面包明明是她不爱吃的！我拳头握紧了。“我做好多家务，累死了。”她撒娇着。我露出青筋：你哪只眼睛看到是你很累地做家务？“嗯，乖女儿，去休息吧。安琦，你学习姐姐吧，等会去做家务。”妈妈教导着，我气晕了，什么世道啊。
现在，你知道这个严重有“公主病”的可爱的“洋娃娃”是谁了吧。她就是我的姐姐。
部编版三年级作文评判标准【四】
旭日东升，小鸟儿早在枝头欢快地歌唱，花儿也张开了笑脸，柳条随着风轻轻摆动，晶莹透亮的晨露像一颗颗珍珠，闪着光茫。晨姑娘又把这个美好的早晨带给了我们。
公园里，一片生气勃勃的景象。一个个红光满面的老人，精神抖擞地在广场中央跳晨舞。音乐响起来了，老爷爷、老奶奶们跳了起来，看，他们还一边面带微笑，动作还十分熟练，手脚十分灵巧。他们一点儿也不老，他们是如此年轻。还那么慈祥，那么和蔼可亲。
小池边，池水清澈见底，小鱼儿在水中游来游去，花儿争奇斗艳，柳条随风摆动。在这个美好的早晨，人们抓紧一日中的大好时光，拿起书本，读起书来。朗朗的读书声，唤醒了人间的一切生灵，鱼儿也被这朗朗的读书声吸引了，跳出了水面。大家专心致志，舍不得放过一句一词。这一声声读书声像春雨，像甘泉，滋润着我们的心田，顿时让人感到心旷神怡，陶醉在这一片读书声中。
小孩子们的嬉戏声，更是给公园添了一份生机。瞧！天真烂漫的他们笑对着生活，笑对着身边每一个人。他们开心的笑，开心的玩，开心的唱歌。让人感到他们是那么纯真，那么可爱！
在公园里，当然也少不了我们的下棋高手。小石桌上，两位高手谁也不让着谁，一位刚觉得自己可以稳拿冠军这个宝座了，可另一位又给他来了个斩兵折将。可这边的也不甘示弱，来了个“先下手为强”，把对手打了个落花流水。可这个对手也不是好对付的：你这样对我，只要我还有一口气在，一定把你斩于马下。经过一次又一次激烈的斗争，一位老爷爷终于胜出了，那位对手出只能甘拜下风。
公园的早晨是那么生机勃勃，那么美好！
部编版三年级作文评判标准【五】
1、在今后的教学中，精简课堂，删繁就简，不要低估学生的能力。
2、重视阅读，加强阅读，多读多悟，在读中感悟和理解。
3、重视每单元中课与课之间的联系。不断提高自己的语文素养，在备课的过程中要进行充分的预设和生成，及时处理课堂生成。在今后的教学过程中我一定会弥补不足，积极向各位前辈老师求教。
部编版三年级作文评判标准【六】
我的书桌上有一个可爱的洋娃娃。
她的头发是金黄色的，头发上系着一个粉色的蝴蝶结，蝴蝶结上面有许许多多的小圆点，像一颗颗美丽的珍珠镶在上面。蝴蝶结的旁边有五颜六色的小卡子，有粉色的，红色的，还有金黄色的。洋娃娃还有一双水汪汪的大眼睛，樱桃似的小嘴巴，微微一笑，好像在说；“小主人你喜欢我吗？”
为了把洋娃娃打扮的更漂亮。我就去超市里为她精心挑选了各种各样的衣服。她的各种首饰是我亲手制作的。看到我的洋娃娃穿上我给她买漂亮的衣服戴上我给他做的精美首饰，我的心里别提多高兴了，我想洋娃娃的心情肯定也会很开心的。
我和她在玩耍时，我一不小心把她的裙子给玩脏了，上面有好多好多的尘土，然后我就把洋娃娃身上的脏衣服脱了下来，换上新的衣服，再把那件脏衣服给洗了。我小心翼翼的洗，生怕把衣服给洗破了。然后，把洗干净的衣服放到阳台上给晾干了。
到了晚上，我抱着她睡觉，摸着她可爱的小身体，我心里一点都不寂寞了，慢慢的我的眼睛就挣不开了，过了一会儿，我就进入了梦乡。梦里我和洋娃娃一起跳舞，一起唱歌，一起做游戏，一起学习。闹钟叫了，我醒了，梦中的一切我记忆犹新，新的一天又该开始了，再见，亲爱的洋娃娃，我去上学了。
我喜欢洋娃娃，它是我永远的好朋友。
部编版三年级作文评判标准【七】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
