话说那天秋高气爽,他们边走边聊,走到了濠水的桥上就停下来看看这儿的风景。风吹着河水,水里有鱼在嬉戏。庄子看到这景不禁感慨道,“惠子,你看河里的鯈鱼,它们多自由自在地在河里游。看它们多快乐啊!”惠子就回了说,“你是鱼吗?不是的话,你怎么知道他们是快乐的呢?”庄子说,“你也不是我啊,怎么会知道我到底是否知道鱼是快乐的呢!”惠子说,“当然啦,我又不是你,我就不知道你是怎么想的。但是你本来也不是鱼啊,你肯定就不知道鱼是否是快乐的呢!我这么说是没错的。”庄子说,“别绕,我们回到最初的讨论点上。你最开始问我的是啥,你说‘你那里会知道鱼的快乐’,这样你就是知道我的想法,不然你怎么会说‘你哪里知道呢?’现在我就跟你说实情,我就是在我们站着的这桥上望下去的时候知道的。”
绕来绕去,你是否被绕晕了?庄子说对了吗?对了。那惠子对了吗?惠子也对。谁赢了呢?理解的层面不同,评判对错的标准也不一样。庄子今儿跟自己的好朋友在玩,心情也是闲适的,看到鱼其实也是“移情”,自己是舒服的,所以看到的万物也是舒服的。得出结论:“你看,那鱼多快乐啊!游得多欢啊!”惠子是个执着的人,知其然知其所以然,“你是鱼吗?鱼是否快乐又没有告诉你,你怎么会知道呢?”对啊,人是人,鱼是鱼。游泳就是鱼的一种常态,你庄子又不是研究鱼的专家,你今天看到鱼游的姿势跟往常不同了吗?不然你怎么知道鱼是快乐的呢!易中天在评析这段的时候认为庄子赢了,庄子通过偷换概念,“我怎么知道?我不就是在这知道的吗?”在我看来就是强词夺理。其实朋友间聊天,偶尔进行面红耳赤的辩论是非已经不重要,更何况很多东西就是争论下去就没有对错。在交流中知道彼此的思想方式进行精神上的沟通,这才是庄子喜欢的`。
春节期间,我与父母回到了姥姥家,我们走亲戚,吃年夜饭等等,让我感受到了浓浓的年味儿,不仅如此,我还做出了一个泥像,我叫她包子娃娃。
我经常在电视上看到人们做泥像,决定模仿模仿。农村到处都是肥沃的土地,我找了一块杂物相对比较少的地方,拿了两个不用的铁盆,一个铲子在地上挖了个不大不小的坑将最上面的那一层扔掉,将剩下的土分别装入两个盆里,将盆里的石子树根拣出来在其中的一个盆里到适量的水,活成稠一点的泥巴,下手将泥巴揉成大一点的球形把它放到另一个盆里滚一圈,让它被土覆盖,再将圆球拍成“大饼”,最后用魔法“变”成你喜欢的样子就好了。我做的是个包子状的泥像,在上面刻上了齐齐的刘海,大大的眼睛,小巧的鼻子,玲珑的嘴巴,做成了一个可爱的包子娃娃。将可爱的她放到火炉里烧一烧,拿出后,给她涂上了蓝色的水粉,给她打扮了起来。
这是我第一次亲手做手工,我将她带了回家放到了最显眼的地方,她告诉着我,做一件事一定要动手尝试。
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